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Ein großherziger Kaiser, der die himmlischen Gesetze respektiert

23. Juni 2015 |   Von Song Feng

(Minghui.org) Entsprechend historischen Aufzeichnungen, herrschte Kaiser Taizu der Song Dynastie mit großer Tugendhaftigkeit; er legte eine solide Grundlage für Wohlstand.

I. Selbstbesinnung und Selbstkorrektur

Gemäß der Geschichte der Song, besuchte Kaiser Taizu der Song Dynastie im Februar 961 n. Chr. den Yujin Garten. Der Kaiser sagte zu seinen Dienern: „Einem Bankett zu frönen, ist keine gute Hofsitte. Ich bereue es, mich bei solchen Anlässen jemals betrunken zu haben.“

Im September 975 n. Chr. begab sich Kaiser Taizu in die Außenbezirke, um zu jagen. Sein Pferd stolperte und warf ihn ab. In einem Wutanfall zog Taizu sein Messer und schlachtete das Pferd.

Sofort bereute er es und sagte: „Ich bin der Gebieter der Nation und es war meine Entscheidung, hier zu jagen. Wie konnte ich für das, was geschah, dem Pferd die Schuld zuweisen?“ Danach gab er das Jagen für immer auf.

Einmal hatte ein Untergebener bemerkt, dass Kaiser Taizu nach einem Gerichtstermin bekümmert aussah und ihn darauf angesprochen. Der Kaiser erwiderte: „Meinst du, es sei einfach, Kaiser zu sein? Ich habe an diesem Morgen ein grausames Urteil gefällt. Darum bin ich jetzt verstimmt.“

Als ein tugendhafter Mann dachte Taizu über seine Entscheidungen nach und gestand seine Fehler ein.

II. Verbot, im Frühjahr und Sommer zu fischen und zu jagen

Laut Geschichte der Song verbot Kaiser Taizu, in den Frühjahrs- und Sommermonaten zu fischen und Vögel zu jagen, um den Tieren die Vermehrung und das Heranwachsen zu ermöglichen. Er war gegen jegliche Art des Fischens und Jagens, das der Natur schaden könnte.

III. Ratschlag von Beamten einholen

Im Februar 962 n. Chr. rief Kaiser Taizu alle Beamten dazu auf, vorbehaltlos offen das Für und Wider der gegenwärtigen Regierungspolitik zu diskutieren. Genau wie alle Kaiser mit großer Tugendhaftigkeit hieß er Ratschläge willkommen und erlaubte seinen Beamten, offene Diskussionen ohne Kompromisse abzuhalten.

IV. Gebete um Regen erhört

Im April 962 n. Chr. wurden viele Gebiete von Dürre heimgesucht. Aufgrund dieser Katastrophe befahl Taizu, seine Mahlzeiten zu reduzieren und seine Diener davon abzuhalten, für ihn Musik zu spielen. Er besuchte mehrere Male den Taiqing Tempel und den Xiangguo Tempel, um Regen zu erbitten. Zudem sandte er auch Beamte aus, um in diesen Gebieten Katastrophen zu lindern und die Gefängnisstrafen für Häftlinge zu reduzieren. Nach seinen barmherzigen Anweisungen begann es im Bereich der Hauptstadt zu regnen.

Im April 963 n. Chr. gab es eine weitere Dürre. Taizu suchte jeden Tempel in der Hauptstadt auf, um Regen zu erbitten. Noch am gleichen Abend begann es zu regnen. Während der Dürre im April des Jahres 970 n. Chr. wurden seine Gebete in den Tempeln erneut erhört.

V. Kleiderverteilung an Arme

Im Mai 972 n. Chr. verteilte Taizu Kleidung an arme Leute in der Hauptstadt.

VI. Buddha respektieren

Im Juli 972 n. Chr. verbot Taizu das Zerstören von Buddha Bronzestatuen.

VII. Befreiung von Teesteuer

Taizu ordnete im April 963 n. Chr. an, Tee aus Hunan von der Besteuerung freizustellen. Im Juni sagte er ein Bauprojekt ab und verteilte Kleidung und Schuhe an die Arbeiter.

VIII. Kommentare über Taizu in der offiziellen Geschichtsschreibung

Die Geschichte der Song fasste Taizus Tugendhaftigkeit durch Zitieren der folgenden Aufzeichnungen zusammen.

Taizu glaubte an das Mandat des Himmels. Einmal zeigten sich seine Beamten besorgt um seine Sicherheit, als er sich entschloss, den Palast in Zivilkleidung zu verlassen. Taizu sagte: „Der Aufstieg eines Kaisers wird vom Himmel bestimmt. Kaiser Shizong von Zhou tötete alle seine Generäle, die quadratische Gesichtsformen und große Ohren hatten (das typische Aussehen eines Kaisers). Ich war die ganze Zeit um ihn herum, doch mich tötete er nicht.“

Taizu sagte auch: „Lasst sie tun, was immer sie wollen [mich töten oder stürzen]. Wenn es jemandes Schicksal ist, das zu tun, kann es nicht verhindert werden.“

Qian Chu, der König von Wu-Yue (die heutigen Provinzen Jiangsu und Zhejiang) kam, um Kaiser Taizu zu besuchen. Alle Beamten unterhalb der Ministerebene schlugen vor, Qian festzunehmen und sein Land zu konfiszieren. Taizu ignorierte sie und ließ Qian wieder nach Hause zurückkehren.

Taizu hatte die Vorschläge aller seiner Beamten jedoch in einem Briefumschlag versiegelt. Diesen gab er Qian und sagte zu ihm, dass er ihn nach der Hälfte seines Heimweges öffnen solle. Qian öffnete daraufhin den Umschlag wie befohlen, und fand darin die Vorschläge zu seiner Gefangennahme. Die Charakterstärke Taizus berührte ihn, doch die Vorschläge im Briefumschlag machten ihm Angst.

Danach war es südlich des Yangtse Flusses friedlich. Schließlich bat Qian darum, sein Land dem Song Regime unterstellen zu dürfen.

Liu Chang, der König der südlichen Han (die heutigen Provinzen Guangdong, Guangxi und Hainan) tötete viele seiner Beamten, indem er ihnen vergifteten Wein darbot. Nachdem er sich dem Song Regime unterworfen hatte, begleitete er Taizu einmal nach Jiang Wu Chi. Während ihrer Reise reichte Taizu ihm einen Becher Wein.

Unter Tränen lehnte Liu ab: „Ich bin mir meiner unverzeihlichen Verbrechen bewusst. Wenn der Kaiser mein Leben verschonen könnte, wäre ich bereit, alle meine Positionen aufzugeben. Ich wage es nicht, den Wein zu trinken.“ Lächelnd sagte Taizu: „Ich behandle Dich ehrlich. Warum sollte ich Dich hereinlegen?“ Er nahm den Becher mit Wein und trank ihn selbst aus.

Die obigen Erzählungen aus der Geschichte von Song porträtieren einen souveränen Helden mit großem Herzen.