(Minghui.de) Viele Praktizierende sagen, dass sie ihre Eigensinne nicht finden können und ihnen die Kultivierung so schwer vorkommt. Deshalb möchte ich einige Techniken mit euch teilen, die ich verwende, um meine Eigensinne herauszufinden.
1. Grundsätzlich ist der beste Weg, sich nach dem Fa zu richten. Viele Praktizierende wissen nicht, wie sie es anstellen sollen. Ich denke, der ausschlaggebende Grund dafür ist, dass sie nicht darüber nachdenken, dass das Fa des Meisters und die Themen darin direkt mit ihnen zu tun haben. Ich stelle mich ins Fa und vergleiche mich mit den Beispielen, die in der Lehre vom Fa genannt werden. Wenn ich einen Zusammenhang erkenne, schaue ich weiter, um die Ursache für den derzeitigen Zustand zu finden. Sehr oft sind meine Eigensinne die Ursache.
Zum Beispiel sagt uns der Meister im Buch "Zhuan Falun":
„Erzählen wir eine Geschichte: In den Augen von Shen Gongbao in dem Roman `Romanze der Götterernennung´ war Jiang Ziya sowohl alt als auch unfähig, aber der Ur-Himmelsherr hieß Jiang Ziya den Gottheiten Titel verleihen. Shen Gongbao fühlte sich dann im Herzen unausgeglichen: Warum wird er geheißen, den Gottheiten Titel zu verleihen? Schau mal, wie tüchtig ich, Shen Gongbao, doch bin: Auch wenn mir der Kopf abgehackt wird, kann ich ihn wieder anbringen, wieso wurde nicht ich geheißen, den Gottheiten Titel zu verleihen? Er war sehr neidisch und störte Jiang Ziya ständig.” (Lektion 7, "Neid")
Hier mein persönliches Verständnis dazu. Shen Gongbao war ein Kultivierender. Ich bin auch eine Kultivierende. Habe ich den Eigensinn, andere als „sowohl alt als auch unfähig” zu bewerten? Ja, das tue ich. Ich habe immer einen bestimmten Mitpraktizierenden als hässlich und tolpatschig betrachtet. Dies musste ein Eigensinn sein.
Der Meister sagt:
„Wenn jemand sagte, dass er nicht gut sei, war er nicht froh; das nach Ruhm und Reichtum strebende Herz ist entstanden. Er glaubte, daß er besser als die anderen und großartig sei.” (Zhun Falun, Lektion 3,
„Rückwärtskultivierung und das Borgen der Kultivierungsenergie”)
Der Meister sagt:
„Ich sage euch, in Wirklichkeit hat es Absichten, es gibt dir nicht grundlos etwas” (Zhuan Falun, Lektion 3,
„Besessenheit”)
Nutze ich die gleiche Beschreibung und helfe anderen ohne eigene Interessen? Helfe ich anderen mit Bedingungen und für meine eigenen Vorteile?
Dies ist die erste Technik, um Eigensinne zu finden, nämlich jede Tat und Aktion mit dem Fa zu messen.
2. Ergreife die Initiative, um dich mit Mitpraktizierenden auszutauschen. Einmal fragte ich einen Mitpraktizierenden, ob er irgendwelche Eigensinne oder Mängel bei mir entdeckt hätte und wie ich mich erhöhen könnte. Es gibt einen Spruch aus dem alten China: „Zuschauer sehen mehr als Spieler.” Viele Eigensinne existieren bereits über einen langen Zeitraum und sind natürlich geworden und deshalb schwer zu erkennen. Andere können sie deutlicher sehen. Jene klugen Kaiser aus alter Zeit waren alle bescheiden und offen für Warnungen von außen. Ich ergriff die Initiative und bat um Ratschläge und hielt den Horizont weit offen.
3. Ich nutzte andere als Spiegel, um meine Mängel zu sehen. Meiner Meinung nach entsteht kein Konflikt zufällig und alles was passiert, hat etwas mit meinen Eigensinnen zu tun. Deshalb nutze ich alles, was passiert, als Erinnerung, um nach innen zu schauen. Hier einige Beispiele.
Wenn ich zwei Menschen streiten sehe, frage ich mich, ob ich auch noch Konkurrenzdenken habe.
Wenn ich meine Verwandten sehe, wie stark sie ihre menschlichen Gefühle ausdrücken, frage ich mich, ob ich es genauso mache.
Wenn mir Mitpraktizierende den Eigensinn der Lust zeigen, frage ich mich selbst, ob ich auch noch den Eigensinn der Lust habe und auch, ob ich den Eigensinn der Abscheu und anderen hergeleiteten Eigensinn habe.
Wenn ich gewöhnliche Menschen sehe, die Angst haben, die ”Neun Kommentare über die Kommunistische Partei» zu lesen, frage ich mich selbst, ob ich auch Angst habe, die sich in anderen Bereichen zeigt. Wenn ich gewöhnliche Menschen sehe, die sich nicht um die ”Neun Kommentare» kümmern und ihre Leben nicht schätzen, frage ich mich, ob ich wirklich mein ganzes Herz und Anstrengungen widme, um Lebewesen zu erretten oder ob ich mich nicht ausreichend um Lebewesen kümmere.
Dies ist die dritte Methode, die ich nutze, um Eigensinn zu finden. In dieser sehr komplexen Welt sollten wir alles und jeden um uns herum als Spiegel betrachten, um dadurch nach innen zu schauen.
4. Der Meister sagt:
„Ich muß euch noch etwas sagen: Im Grunde genommen ist eure frühere Natur auf der Basis des Egoismus gebildet. Wenn ihr in Zukunft etwas macht, denkt zuerst an die anderen und kultiviert euch bis zur Selbstlosigkeit. Um das richtige Bewußtsein zu erlangen: zuerst die anderen, dann ich. Daher in der Zukunft an die anderen und an die Nachkommen denken, wenn ihr etwas sagt oder macht. Ihr müßt achtgeben, daß das Dafa für immer und ewig unverändert bleibt! (”In der Buddha-Natur wird nichts ausgelassen» vom 13.2.1997 aus ”Essentielles für weitere Fortschritte I")
Mein Verständnis fokussiert sich auf Egoismus und Selbstsucht. Das gesamte Verhalten in der menschlichen Welt resultiert aus Egoismus und Selbstsucht. Wir Praktizierende sollten sofort die Probleme, die auf Egoismus und Selbstsucht beruhen, nach dem Fa bemessen. Wenn wir nicht mögen, was Mitpraktizierende sagen, kommt das nicht aus dem Egoismus? Wenn wir versuchen, über die wahren Umstände der Verfolgung von Falun Gong zu sprechen, indem wir mit Menschen diskutieren, wer Recht hat und wessen Argument besser ist, stammt dies nicht aus dem Egoismus? Wenn wir starrköpfig sind und auf unserem Recht bestehen, stammt dies nicht vom Egoismus? Die Beispiele können ewig fortgeführt werden. Ich denke, es sind alle menschliche Gesinnungen und wir sollten diese Angelegenheiten sofort anvisieren, sobald sie aus dem Egoismus erscheinen.
5. Ich bin eine Praktizierende und wurde gezwungen, mein Heim zu verlassen, um der Verfolgung zu entgehen. Ich wurde von Anfang an verfolgt und musste über Nacht fliehen und wurde obdachlos und mittellos. Meine Kultivierung ist im Zustand der allmählichen Erleuchtung. Zu der Zeit fragte ich die alten Mächte: „Warum zwingt ihr mich, alles zu verlieren, was ich habe?” Die alten Mächte antworteten: „Weil du Eigensinn auf all diese Dinge hast. Wenn du nur einen Eigensinn auf irgendetwas hast, werden wir es dich verlieren lassen. Da du an einem leichten und gemütlichen Leben hängst, werden wir veranlassen, dass du dein gemütliches Leben verlierst; da du am Geld hängst, werden wir es veranlassen, dass du all dein Geld verlierst; da du an menschlichen Gefühlen hängst, werden wir auf deinen Gefühlen trampeln, indem wir deine ältere Schwester und deinen Ehemann verhaften und einsperren; da du Angst hast, dass deine Dafa-Bücher beschlagnahmt werden, werden wir dir all deine Bücher wegnehmen; da du Angst hast, uns irgendwelche Vorwände zu lassen, werden wir absichtlich für dich arrangieren, dass all deine Informationsmaterialien über die wahren Umstände der Verfolgung von Falun Gong beschlagnahmt werden.” Ich vernichtete all diese Wesen der alten Mächte, weil ich nicht zulassen konnte, dass sie meine Erhöhung auf Kosten des des Fa arrangieren. Jedoch bekam ich dadurch, passiv, einen Weg gezeigt, um im Innern nach Eigensinn zu suchen. Mit anderen Worten, als der Xinxing-Test kam, war ich gezwungen, mich selbst zu fragen, was ich verlieren könnte und was ich verloren hatte.
Ich möchte es an einigen Beispielen beschreiben.
Wenn Mitpraktizierende über meine Mängel mit anderen sprechen und meinen guten Ruf und mein Ansehen unter Mitpraktizierenden schmälern, frage ich mich: „Ist es deshalb, weil ich an Ehre und Selbstinteresse hafte?” Wenn Mitpraktizierende die Hälfte der lokalen Praktizierenden antreiben, um mit mir meine Lücken in der Kultivierung zu besprechen, frage ich mich: „Ist es deshalb, weil ich Angst habe, von anderen kritisiert zu werden?” Wenn die Illusion kommt und ich dem Risiko gegenüber stehe, mein Leben zu verlieren, frage ich mich selbst: „Ist es deshalb, weil ich immer noch an dieser menschlichen Welt und an meinem menschlichen Leben hafte?”
Natürlich haben die alten Mächte nicht das Recht, Dafa-Schüler zu testen. Das heißt jedoch nicht, dass wir uns nicht an das Fa angleichen müssen und uns gemäß dem Fa kultivieren sollen. Unsere Mängel zu beseitigen, ist die Anforderung der Fa-Berichtigung.
Ein anderer Grund für unsere Unfähigkeit, menschlichen Eigensinn zu finden, ist, dass wir einen kritischen Schwachpunkt haben, nämlich den, dass wir nicht wagen, uns dem Eigensinn zu stellen, ihn zu berühren oder die Tatsache zuzugeben, dass wir Eigensinne haben. Ein Praktizierender sagte einmal: „Ich habe keinen einzigen Eigensinn.” Wirklich? Wenn du keine Eigensinne hast, wie kommt es dann, dass es noch Dinge gibt, die dir deine Eigensinne zeigen?
Eine weitere Sache ist, dass es nur ein weiterer Eigensinn ist, wenn man nur deswegen nach Eigensinnen sucht, um ein aktuelles Problem zu lösen. Deshalb, selbst wenn du den Eigensinn finden und das aktuelle Problem lösen kannst, können neue Probleme alleine deshalb auftreten, weil du den Eigensinn hast, Probleme lösen zu wollen.
Taizong aus der Tang-Dynastie sagte einmal: „Stellt eine Kupferplatte als Spiegel vor mir auf und ich kann meine Robe zurechtrücken. Stellt die Vergangenheit als Spiegel vor mich hin und ich kann die alarmierenden Zeichen des Aufstiegs und des Zerfalls einer Gesellschaft erkennen. Einen Menschen als Spiegel zu haben, der meine Schwachstellen reflektiert, so kann ich meine Fehler berichtigen. Ständig behalte ich diese drei Spiegel, um mich davor zu bewahren, Fehler zu begehen.” Unser Meister schrieb in dem Artikel „Den Eigensinn weiterhin ablegen” vom 6.1.1996 in »Essentielles für weitere Fortschritte I": "Nur wer nach Aufrichtigkeit sucht, kann erlöst werden und Eigensinn ablegen." Ich habe erkannt, dass wenn wir wirklich die Eigensinne auflösen wollen, wir das Fa mehr und gut lernen müssen. Nur so können wir aufrichtige Gedanken haben, die uns anleiten, gute Entscheidungen auf der Grundlage des Fa zu treffen, was richtig und falsch, gut und schlecht ist.
Das Obige ist mein persönliches Verständnis basierend auf meiner begrenzten Kultivierungsebene. Alle Zitate des Meisters haben tiefere Bedeutungen. Mein oberflächliches Verständnis dient nur als Hinweis für Mitpraktizierende.