(Minghui.de) Nachdem ich eine Geschichte über Buddha Shakyamuni gelesen hatte, bekam ich ein neues Verständnis über die große Nachsicht im Herzen.

Die Geschichte handelt über Folgendes: Während sich Shakyamuni in den Bergen kultivierte, stieß er auf einen König, der mit seinen Gefolgsleuten auf Jagd ging. Der König fragte Shakyamuni, wo es wilde Tiere zu finden gebe. Shakyamuni dachte: „Wenn ich ihm die Wahrheit sage, wird der König die Tiere töten, wodurch ich sie indirekt töten würde; aber wenn ich es nicht tue, bedeutet es zu lügen.“ Weil Shakyamuni nachdachte und nicht sofort antwortete, wurde der König wütend und schnitt ihm einen Arm ab. Dann stellte der König dieselbe Frage erneut, aber Shakyamuni dachte immer noch darüber nach, wie er auf die Frage antworten sollte, und so schnitt der König ihm seinen anderen Arm ab. Während Shakyamuni qualvolle Schmerzen hatte, ertrug er sie mit Barmherzigkeit und machte ein Gelübde: „Wenn ich ein Buddha werde, muss ich zuerst diesen Mann retten, damit ihm andere nicht folgen und auch solche schlechten Dinge tun." Wie könnte Shakyamuni nicht ein Buddha geworden sein, wenn er solch großes Mitgefühl und solch eine große Barmherzigkeit in seinem Herzen hatte? Später, als Shakyamuni Buddha wurde, war die erste Person, die er rettete, dieser König.

Heute werden Falun Dafa Schüler verfolgt und sie können Gefahren jederzeit gegenüberstehen. Sogar in den leidvollsten Umgebungen versuchen sie immer noch, Lebewesen zu erretten. Wenn ich diese Geschichte lese, dann sehe ich, dass das, was mit Shakyamuni geschehen war, auch mit den Dafa Praktizierenden geschieht. Sie hegen keinen Groll oder Hass gegen diejenigen, die ihnen schaden, weil Kultivierende keine Feinde haben. Wenn wir aufrichtige Gedanken aussenden, beseitigen wir die Dämonen in anderen Räumen. Natürlich unterscheidet sich die Kultivierung im Dafa von der früheren Kultivierung. Wir erkennen die Verfolgung, die von den alten Mächten arrangiert wurde, nicht an; wir erdulden die Verfolgung nicht. Nur wenn wir das Böse warnen und es davon abhalten, schlechte Dinge zu tun, sind wir wirklich barmherzig, denn sie verursachen nicht nur persönliche Schäden, sondern verfolgen auch Dafa. Wenn sie ihre Taten nicht bereuen, erwartet sie ein schreckliches Ende.

Ich erinnere mich an die Worte des Lehrers:

Was ich eben erklärt habe, ist, dass der Eigensinn die Kultivierung behindert. Viele von euch, meine Schüler, wenn ihr auf Konflikte stoßt und im Herzen sehr entrüstet seid, habt ihr darüber nachgedacht, dass ihr euch über die gewöhnlichen Menschen ärgert? Überlegt euch einmal, können sich die Buddhas, Gottheiten und die großartigen Erleuchteten über die Menschen ärgern? Absolut nicht. Weil sie sich nicht auf der menschlichen Ebene befinden, haben sie keine Emotionen der gewöhnlichen Menschen. Wie könnten sie sich selbst unter die gewöhnlichen Menschen stellen? Wenn ihr die Konflikte so behandelt, wie ein gewöhnlicher Mensch, seid ihr schon auf dem gleichen Niveau und auf der gleichen Ebene wie die gewöhnlichen Menschen, dann seid ihr gewöhnliche Menschen. Erst wenn ihr anders seid als sie, seid ihr keiner von ihnen. Natürlich zeigt sich das als Toleranz und Großzügigkeit, die gewöhnlichen Menschen werden es so sehen, eigentlich ist das die Manifestation der Xinxing-Position während eurer Kultivierung. Deshalb, wenn ihr, egal in welcher Umgebung und egal unter welchen Umständen, auf Konflikte stoßt, sollt ihr alle Probleme mit einem gütigen Herzen, einem barmherzigen Herzen behandeln. Wenn ihr eure Feinde nicht lieben könnt, könnt ihr nicht zur Vollendung kommen. (Beifall) Warum könnt ihr einem normalen Menschen denn nicht verzeihen, wenn er euch geärgert hat?! Warum streitet und kämpft ihr denn im Gegenteil noch mit ihm wie ein gewöhnlicher Mensch? Ist das nicht auch so unter den Praktizierenden? (Li Hongzhi, Fa-Erklärung auf der Fa-Konferenz in Australien, Sydney 1999)

Ich hoffe, dass wir alle in den kommenden Jahren noch mehr Lebewesen mit großer Barmherzigkeit erretten.