(Minghui.de) Ein chinesischer Mitpraktizierender tauschte einmal sein Verständnis über die Bedeutung von Zhong mit mir aus, was Loyalität gegenüber dem König oder den Vorgesetzten bedeutet. Einmal habe er in einer Biographie über Yue Fei, einem hoch angesehenen Militärgeneral in der südlichen Song-Dynastie, der für seine eiserne Loyalität gegenüber seinem Kaiser bekannt war, eine Geschichte gelesen.

Als Yue Fei, sein Sohn Yue Yun und sein Vertrauter Zhang Xian in einem Todestrakt saßen, brach Zhang Bao, einer seiner Untergebenen, in das Gefängnis ein, um sie zu befreien. Aber Yue Fei wollte nicht fliehen. Er verkündete: „Wenn Seine Majestät wünscht, dass ich sterbe, habe ich keine andere Wahl.“ Er war entschlossen, seinem Kaiser gegenüber loyal zu sein. So wollten auch Yue Yun und Zhang Xian nicht fliehen. Sie wollten mit Yue Fei zusammen sterben.

Zhang Bao entschied, dass er seinen Kameraden gegenüber nicht loyal sei, wenn er alleine überleben würde. So beging er vor den Augen seiner Kameraden Selbstmord. Yue Fei sprach zu Yue Yun und Zhang Xian: „Heute haben wir vier die Bedeutungen von Zhong, Xiao, Jie und Yi verkörpert.“ (Zhong: Loyalität gegenüber dem Kaiser oder Vorgesetzten; Xiao: Respekt gegenüber den Eltern; Jie: Ehrenkodex; Yi: Loyalität gegenüber Kameraden)

Die Augen meines Mitpraktizierenden waren rot vor Tränen, als er mir die Geschichte erzählte. Er sagte, als er diese Geschichte gelesen habe, habe er erkannt, dass Loyalität eine wichtige Eigenschaft für einen Menschen sei.

Eine Gottheit erschafft ein Lebewesen und gibt ihm alles, was es benötigt. Deshalb muss dieses Lebewesen seinem Herrn vollends gehorchen, so sollte es sein. Zum Beispiel, wenn ein Buddha wünscht, Wasser zu trinken, und mit seinem Gedanken einen Trinkbecher erschafft, dann ist der Sinn und Zweck dieses Bechers, Wasser für den Buddha zu enthalten. Wenn der Becher eines Tages beschließt, dass er für den Buddha kein Wasser mehr enthalten möchte, dann ist er von seiner Natur abgewichen. Mit anderen Worten, sein Wesen ist entartet.

Ich erinnere mich an etwas, das ich einmal in den Werken des Konfuzius gelesen habe: Die Natur eines Wesens verkörpert die Mission, die ihm der Himmel gegeben hat. Für uns als Falun Gong-Praktizierende sollte es unsere Natur sein, die Mission zu erfüllen, die uns der Meister und Dafa gegeben haben. Wir müssen unser Möglichstes tun, um unsere Mission zu erfüllen. Es gibt eine chinesische Redensart: „Man muss sein Bestes tun, um loyal und den Eltern gegenüber respektvoll zu sein.” Um dem Meister und Dafa gegenüber loyal zu sein, müssen wir den Eigensinn an Leben und Tod loslassen.

Der Mitpraktizierende betonte die Wichtigkeit, zu jeder Zeit den Gedanken an Leben und Tod loslassen zu können. Zwei Jahre lang lebte er in widrigen Umständen und beinahe täglich tauschte er mit anderen Praktizierenden sein Verständnis über Leben und Tod aus. Ich kann diese Erfahrung durchaus nachempfinden, weil auch ich mich viele Male in Lebensgefahr befand; und ich bestand die Prüfungen, nachdem ich mich dazu entschlossen hatte, Leben und Tod loszulassen. Danach war ich mit mir selbst zufriedener, da ich fühlte, dass ich unbewegt war. Doch als ich später auf Schwierigkeiten stieß, hatte ich alle möglichen unreinen Gedanken. Als die Verfolgung eskalierte, spürte ich, dass ich den Gedanken an Leben und Tod nicht loslassen konnte. Als mich ernsthafte Prüfungen herausforderten, erkannte ich plötzlich, dass ich der Lebensbedrohung nicht ruhig gegenüberstehen konnte. Man hat den Gedanken an Leben und Tod nicht wirklich losgelassen, wenn man nicht wirklich unbewegt ist. Es ist nicht nur das Leben, sondern auch die Gedanken, die unbewegt bleiben sollen.

Viele Menschen in China nennen Yue Fei einen Narren, weil er seinem Kaiser treu ergeben war. Ich persönlich finde, dass dieses Verständnis das Ergebnis der durch die Ideologie der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) verursachten Degeneration ist. Während des Klassenkampfes und des roten Terrors mussten die Chinesen ihre eigenen Eltern, Kinder, Ehepartner und Freunde verraten, um zu überleben. Loyalität und Ehre wurden aufgegeben, an ihre Stelle trat Verrat. Zum Schluss wurde Loyalität zu einer törichten Vorstellung und die Gerissenheit bedeutete Schlauheit. Dies sind die Gedanken der heutigen Chinesen; es sind die Gedanken von entarteten und verdorbenen Menschen. Wenn eine Gesellschaft voll von solchen Menschen ist, wie sollte das nicht zu ihrem eigenen Untergang führen?!