(Minghui.org) Ich komme ursprünglich aus China, doch lebe ich nun im Ausland. Ich möchte mit meinen Mitpraktizierenden die Erkenntnisse teilen, die ich vor kurzem bezüglich der Grundlage der Kultivierung hatte – Respekt gegenüber dem Meister und dem Fa.

Respektvoll das Fa lernen

Der Meister gab uns majestätische und heilige Formen der Kultivierung: Zusammen das Fa zu lernen und sich miteinander auszutauschen. Ich habe gehört, dass in China die Praktizierenden sich vor dem Fa-Lernen die Hände waschen und aufrichtige Gedanken aussenden, um Störungen bei der Angleichung an das Fa zu beseitigen. Sie sitzen im doppelten Lotussitz auf dem Boden. Viele sitzen während der gesamten Lernzeit so da. Sie trinken kein Wasser und gehen nicht auf die Toilette. Sie stehen auf oder knien sich hin zum Lesen, wenn sie auf Störungen oder Schwierigkeiten stoßen.

Es schmerzt mich anzusehen, auf welche Art und Weise manche Praktizierenden in unserer großen Lerngruppe im Ausland dasitzen. Wir sagen immer, dass wir „das Fa als Meister betrachten“. Doch unsere Haltung ist nicht so gut wie die der Schüler und Gelehrten in historischen Zeiten. Ist das Trachten nach Einfachheit und Bequemlichkeit nicht eine Respektlosigkeit gegenüber dem Meister und dem Fa?

Albtraum, dass der Meister unter das Bett gedrückt ist

Ich erinnere mich, vor vielen Jahren einen Erfahrungsbericht einer Praktizierenden in China gelesen zu haben. Um ihre Dafa-Bücher zu verstecken, legte sie das Zhuan Falun auf den Boden einer Kiste unter ihrem Bett. In dieser Nacht träumte sie, dass der riesige Körper des Meisters gepresst und verbogen unter dem Bett lag. Sie erkannte sofort: “Ich bin nicht respektvoll gegenüber dem Meister oder dem Fa! Ich habe meine Dafa-Bücher nicht an einen angemessenen Ort gelegt.“

Taoistische Nonne kniet vor dem Zhuan Falun nieder

Sie erinnerte sich auch an einen Bericht aus der Anfangszeit der Praktik in China. Praktizierende gingen nach Jiuhuashan, um über Falun Gong zu sprechen. Sie trafen eine taoistische Nonne, die seit langer Zeit auf sie gewartet hatte. Als sie ein Exemplar des Zhuan Falun herausholten, um es ihr zu geben, kniete sie sich auf dem Boden nieder. Sie hatte große Scheu, das Buch mit den Händen zu berühren. Sie legte sich das Zhuan Falun auf den Kopf und fragte die Praktizierenden vorwurfsvoll: „Wie könnt ihr dieses himmlische Buch so beiläufig behandeln? Wisst ihr, wie hoch die Ebene dieses großartigen Buddhas ist?“

Essen während des Fa-Lernens ist respektlos gegenüber dem Meister

Einmal tauschten wir uns aus, während wir um den Esstisch herum saßen. Ich aß etwas, während eine Praktizierende einen Absatz vom Fa des Meisters vorlas. Eine andere Praktizierende schalt mich: „Nicht essen, sie liest das Fa vor.“ Ich fühlte mich respektlos gegenüber dem Meister und schämte mich sehr. Ich war dieser Praktizierendem sehr dankbar dafür, dass sie mir half, es zu erkennen.

Als ich mich in der Vergangenheit mit Mitpraktizierenden austauschte, sprach ich das Verhalten meiner Mitpraktizierenden an, wenn es mir dem Meister und dem Fa gegenüber respektlos vorkam. Nachdem ich einige unzufriedene Antworten erhalten hatte, dachte ich, es würde ausreichen, selbst respektvoll zu sein und dass ich die anderen nicht kontrollieren könnte – der Meister würde sich um den Rest kümmern.

Der Meister will keinen einzigen Jünger verlieren und trägt die Verantwortung für alle Jünger. Ich hoffe, dass die Praktizierenden dies erkennen können und ihr Handeln ändern werden, damit sie dem Meister harte Arbeit ersparen und ihn etwas entlasten. Um ein wahrer Jünger zu sein und sich zu erhöhen, müssen wir dem Meister und dem Fa gegenüber respektvoll sein. Sonst braucht man an Kultivierung gar nicht erst zu denken. Ich empfehle, dass die Praktizierenden diesen Aspekt des Fa genau anschauen. Die „Fa-Erklärung 2003 im Westen der USA in der Zeit des chinesischen Laternenfestes“ ist diesbezüglich besonders hilfreich.

Der Meister sagte:

„Bei der Entstehung jeder Gewohnheit entsteht auch eine Substanz.“ (Li Hongzhi, Fa-Erklärung in Manhattan, New York, 26.03.2006)

Aus meiner Erfahrung entsteht Respektlosigkeit dem Meister gegenüber in den eigenen Gedanken. Wir wissen alle, dass wir diese Gedanken beseitigen müssen. Bei unserem Verhalten, unseren nachgeburtlich erworbenen Anschauungen und den Gewohnheiten, die wir gebildet haben, ist es dasselbe und wir sollten sie beseitigen. Alle Begierden sind in den anderen Räumen Lebewesen und wir sollten aufrichtige Gedanken aussenden, um sie aufzulösen. Wenn wir unser unaufrichtiges Verhalten im Zaum halten und es nicht wollen, dann wird der Meister uns dabei helfen, es abzulegen.

Mitpraktizierende, bitte zeigt mir barmherzig alles auf, was falsch ist.