(Minghui.org) Die alltäglichen Menschen streben nach Annehmlichkeiten. Wir Praktizierenden wollen die große Freiheit erreichen und das körperliche und seelische Leiden der Menschenwelt hinter uns bringen. Und damit uns das gelingt, müssen wir bei der Kultivierung Leiden ertragen und fleißig vorankommen. Wir sollten gut zu anderen sein, und immer zuerst an die anderen denken. Erst wenn wir den Egoismus vollständig ohne etwas auszulassen losgelassen haben, können wir ohne Kummer leben.

Der wachsende Egoismus hat dazu geführt, dass sich die Menschen von ihrem ursprünglichen Zuhause entfernt haben. Wir sind in den Nebel der Welt heruntergefallen und verhalten uns nach den menschlichen Grundsätzen, die im Gegensatz zu den kosmischen Gesetzen stehen. Hier in diesem Nebel haben wir weder eine Vorstellung von unserem ursprünglichen Zuhause noch von dem Weg dorthin, und wir betrachten die menschliche Welt als unser eigentliches Zuhause. Wenn wir den menschlichen Gesinnungen folgen, und an der Bequemlichkeit festhalten, können wir dann zu unserer wunderschönen Welt zurückkehren?

Ist das Verweilen in der Bequemlichkeit nicht der Dämon, der uns verwirrt und daran hindert, aus dem Nebel herauszukommen? Die alltäglichen Menschen streben nach materiellen Annehmlichkeiten und geistigen Genüssen. Sie weichen allen Bitternissen aus. Das stammt aus ihrer Angst vor Leiden und Mühsal. Viele alltägliche Menschen glauben, die Annehmlichkeiten in diesem Leben sind die Folge von Glück und Segen aus dem letzten Leben.

Als Praktizierende sollten wir diese Sache vom Fa her betrachten. Wenn wir wirklich dem Meister folgen und zu unserem ursprünglichen Ort zurückkehren möchten, ist es dann nicht notwendig, dass wir diese Anschauungen ändern? Bequemlichkeit und Annehmlichkeiten sind kein Segen für die Praktizierenden, sondern Eigensinne, die sie in der alltäglichen Gesellschaft festhalten.

Im Gedicht „Das Herz leiden lassen“ sagte der Meister:

„Das Herz leiden lassen

Vollendung, Buddhafrucht erhalten,Bitternis ertragen für Freude halten.Den Körper ermüden, keine Bitternis,Das Herz kultivieren, das Schwierigste.Jeder Paß, da hindurch müssen,Überall Dämonen.Hundert Bitternisse gleichzeitig herabfallen,Dann sehen, wie er lebt.Weltliches Leiden ertragen können,Aus der Welt, Buddha sein.“(Li Hongzhi, Das Herz leiden lassen, 17.12.1976, in: Hong Yin I)

Wenn wir Praktizierende nach Bequemlichkeit in der alltäglichen Gesellschaft streben, handeln wir nicht nach den Worten des Meisters:

„Bitternis ertragen für Freude halten.“(Li Hongzhi, ebd.)

Wie können wir dann die Buddha-Frucht erhalten?

Durch die Kultivierung gehen wir über die Reinkarnationen hinaus und kehren zum Wahren zurück. Wenn wir bei der Kultivierung keine Leiden ertragen und unsere Verantwortung nicht übernehmen wollen, wie können wir dann unser Karma beseitigen?

Der Meister sagte:

„Jener kleine Mönch, der Feuer machte und kochte, hatte jedoch nicht unbedingt eine schlechte angeborene Grundlage. Je mehr Leiden der kleine Mönch ertrug, desto leichter war es für ihn, zur Öffnung der Kultivierungsenergie zu kommen. Je bequemer der große Mönch lebte, umso schwerer war es für ihn, zur Öffnung der Kultivierungsenergie zu gelangen, weil es die Frage der Umwandlung des Karmas gibt. Der kleine Mönch arbeitete hart und ertrug viele Leiden, daher konnte er sein Karma schnell begleichen und schnell zur Erleuchtung kommen, eines Tages ist er vielleicht plötzlich zur Öffnung der Kultivierungsenergie gekommen.“ (Li Hongzhi, Zhuan Falun, 2012, Seite 430 - 431)

Praktizierende sollten nicht so sein, wie die der große Mönch, der nur bequem leben möchte, sondern so sein, wie der kleine Mönch, der Feuer machte und kochte.

Wenn wir unserem Sinn nach Bequemlichkeit nachgeben, verstärken wir auch andere Gesinnungen, wie zum Beispiel Abhängigkeit, Faulheit, Eitelkeit, Arroganz und Selbstzufriedenheit, Geltungssucht, Neid, Frohsinn usw.

Praktizierende, die sich so verhalten, sehnen sich danach, von anderen gelobt und beneidet zu werden. Jede einzelne Gesinnung ist ein Seil, das einen Kultivierenden in der menschlichen Gesellschaft festhält. Wie gefährlich ist diese Gesinnung! Wir dürfen auf keinen Fall unser Verhalten und unsere Worte von diesen Dingen steuern lassen. Wie könnten wir mit solch einem Schmutz in unser reines und heiliges Zuhause zurückkehren?

Diese Erkenntnisse wollte ich gerne anderen Praktizierenden mitteilen. Ich wünsche mir, dass die Praktizierenden, die immer noch dem bequemen Leben folgen, die zugrunde liegenden Gewohnheiten entwurzeln und ablegen können. Wir sollten die drei Dinge mit reinem Herzen gut machen. Wenn wir uns nicht ändern, würde unser hundert Millionen Jahre Warten umsonst sein, und alles Bereuen wäre zu spät.

Das waren meine Erkenntnisse auf meiner Ebene. Ich bitte um barmherzige Hinweise der Praktizierenden.