(Minghui.org) Der Meister lehrte uns das Fa des Universums und wies uns an, das Fa als Meister zu betrachten. Wir sollen bei allem das Fa als Maßstab nehmen. Es gibt keine zwingenden Anforderungen, weil es keine „Vorschriften“ gibt.

Durch das Arrangement der alten Mächte und ihre Verfolgung wurde hier in China unsere Kultivierungsumgebung zerstört, die der Meister uns gegeben hat: gemeinsam die Übungen zu praktizieren, die Falun-Dafa Bücher zu lesen und offene Konferenzen zum Erfahrungsaustausch abzuhalten.

Nun werde ich mein Verständnis über „den Mitpraktizierenden ihre Eigensinne aufzeigen“ auf der Basis der Fa-Prinzipien erläutern.

Wenn wir den anderen ihre Eigensinne aufzeigen, sollten wir daran denken, „die anderen an die erste Stelle zu setzen“, und auf unseren Tonfall achten.

Der Meister sagt:

„Ich sage häufig, wenn ein Mensch voll und ganz dem Wohl der anderen Menschen dient und nicht die geringsten eigenen Absichten und Einstellungen hat, die Worte, die aus ihm kommen, können den anderen Tränen in die Augen treiben.“ (Li Hongzhi, Klar und wach, 13.06.1997, in: Essentielles für weitere Fortschritte I)

„Der Sprachstil, Gutherzigkeit bei der Arbeit und dazu die Argumente können das Menschenherz ändern (...)“ (ebenda)

Wenn wir nicht ruhig sprechen können, ist es besser, zuerst nach innen zu schauen und den anderen nicht die Eigensinne aufzuzeigen, denn das Problem liegt dann in uns selbst.

Wenn wir anderen ihre Eigensinne aufzeigen, sollten wir sie freundlich auf einen momentanen Eigensinn oder Gemütszustand ansprechen. Wir sollten nicht über ihre vergangenen Fehler sprechen, weil dies nicht mit der „Wahrhaftigkeit“ von „Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht“ übereinstimmt.

Die Dinge ändern sich ständig und die Gegenwart entspricht nicht genau der Vergangenheit. Es ist nicht „wahrhaftig“, den früheren Kultivierungszustand eines Praktizierenden hervorzuheben, um sein gegenwärtiges Xinxing-Niveau zu beurteilen.

Nicht wahrhaftig zu sein, beinhaltet auch unfreundliche und unnachsichtige Elemente.

Der Meister sagt:

„Dann ist ‚Zhen‘ von ‚Zhen, Shan, Ren‘ gebildet; ‚Shan‘ von ‚Zhen, Shan, Ren‘ gebildet; und ‚Ren‘ auch von ‚Zhen, Shan, Ren‘ gebildet.“ (Li Hongzhi, Kurze Erklärung über „Shan“, 20.07.1996, in: Essentielles für weitere Fortschritte I)

Nach meinem Verständnis ist es unfreundlich, die anderen anhand unserer früheren Eindrücke zu beurteilen. Dinge zu sagen, die wir nicht sagen sollten, ist nicht nachsichtig.