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Katastrophen, die den Untergang der alten Dynastien ankündigten

26. Februar 2020

(Minghui.org) Im alten China wurden Kaiser auch als „Tian Zi“ („Söhne des Himmels“) angesehen. Es wurde allgemein angenommen, dass das Göttliche diejenigen auswählt, die tugendhaft sind, um das Land zu regieren und sich um seine Bewohner zu kümmern. Erfüllten diese Kaiser jedoch ihre Pflicht nicht und handelten rücksichtslos, würde ein unerfreuliches Schicksal auf sie warten. Dies zeigte sich beim Übergang von einer Dynastie zur anderen ganz deutlich.

Im Laufe der Geschichte entstanden Dynastien und verfielen. Näherte sich eine Dynastie ihrem Ende, waren korrupte Kaiser und Beamte sowie Seuchen und andere Katastrophen üblich.

Erdbeben

Yu der Große, ein historischer Weiser, berühmt dafür, Hochwasser zu regulieren, gründete die Xia-Dynastie (2070-1600 v. Chr.), Chinas erste Dynastie. Jie, deren letzter Herrscher, schwelgte in Wollust, tötete treue Beamte und hinterließ Menschen im Elend. Gemäß der Bambuschronik ereignete sich im 15. Jahr der Herrschaft von Jie ein Erdbeben und die beiden Flüsse Yi und Luo trockneten aus. Ein weiteres Erdbeben und ein Erdrutsch am Berg Qu ereigneten sich im 30. Regierungsjahr von Jie.

König Tang stürzte die Xia-Dynastie und gründete die Shang-Dynastie (1600-1046 v. Chr.). Zhou, der letzte König, war ein grausamer Tyrann, der das Göttliche nicht respektierte und das Volk misshandelte. Laut Bambuschronik und Huainanzi löste ein schweres Erdbeben in dieser Zeit einen Erdrutsch am Berg Yao aus und ließ drei Flüsse austrocknen.

Während der folgenden Zhou-Dynastie (das „Zhou“ hier ist ein anderes chinesisches Schriftzeichen mit einem anderen Ton als das von Zhou, dem letzten König der Shang-Dynastie) ernannte You, der letzte König, rücksichtslos korrupte Beamte und missbrauchte in Kriegszeiten Signalfeuertürme, um einer Frau zu gefallen. Im dritten Jahr seiner Regierungszeit ereignete sich ein Erdbeben, gefolgt von Winterdonner (in der chinesischen Kultur oft als Pech und Hinweis auf ein Unglück angesehen). Im folgenden Jahr gab es einen Sommerfrost, welcher der Ernte schadete.

Als Qin Shihuang in der Qin-Dynastie starb, kam es in den heutigen Provinzen Shandong und Anhui drei Jahre hintereinander (209-207 v. Chr.) zu schweren Überschwemmungen, die den Verkehr blockierten und zu Aufständen führten. In den letzten Jahren der westlichen Han-Dynastie kam es zu Überschwemmungen, Dürre und Insektenplagen.

Seuchen (Plagen)

Viele Menschen sind im Laufe der menschlichen Zivilisation an Seuchen gestorben. Während des Römischen Reiches, nachdem Nero die Christen verfolgt hatte, waren die drei Hauptplagen die Herbstpest (65 n. Chr.), die Antoninische Pest (165-180 n. Chr.) und die Pest von Zypern (250-270 n. Chr.).

Auch in China wurden während der Dynastiewechsel Seuchen gemeldet. Während der Regierungszeit von Kaiser Xian in der östlichen Han-Dynastie (25-220 n. Chr.) fand 217 n. Chr. eine große Pestwelle statt. Cao Cao, Dichter und vorletzter Kanzler von Kaiser Xiandi, schrieb einmal: „Auf dem Feld sind Knochen von Toten und ich bin 1.000 Li (ungefähr 300 Meilen) gereist, ohne einen Hahn krähen zu hören.“

Nach den Überschwemmungen in den heutigen Provinzen Shandong und Henan brach während der späten Sui-Dynastie eine Pest aus und viele Menschen starben. In ähnlicher Weise beschrieb Kaiser Xuanzong aus der späten Tang-Dynastie einmal die Seuchen in seiner Regierungszeit: „In den letzten Jahren haben die Gebiete des Jangtse und des Huai unter Überschwemmungen und Dürre gelitten. Während der Seuchen flohen die Menschen an andere Orte und ließen neun von zehn Haushalten leer zurück.“

Das gleiche passierte in der Song-Dynastie. Gemäß der Geschichte von Yuan hatte sich im Jahr 1276 (drei Jahre vor dem Ende der Song-Dynastie) in der Region Huangzhou eine Plage so weit ausgebreitet, dass „die Zahl der Infizierten und Toten nicht mehr zu zählen war“. Während der folgenden Yuan-Dynastie, unter Huizong, dem letzten Kaiser, (auch bekannt als Shundi), gab es 12 dokumentierte Plagen, darunter eine, die die Hauptstadt zwei Jahre lang heimsuchte.

Die letzten beiden Dynastien in China

Die letzten beiden Dynastien in China wurden in den Endjahren ebenfalls von Seuchen heimgesucht.

Die Plagen in der späten Ming-Dynastie waren schwerwiegend und weit verbreitet. Vierzehn Jahre nachdem Kaiser Chongzhen an die Macht gekommen war, erlebten sowohl die Hauptstadt als auch Wujiang (die heutige Stadt Suzhou in der Provinz Jiangsu) 1641 eine große Pest. In Wujiang Zhi (Ortsgeschichte von Wujiang) hieß es: „In einigen Familien starben alle, es gab keine Hinterbliebenen“. In den folgenden zwei oder drei Jahren wurde es noch schlimmer. Manche Menschen starben innerhalb von zwei Stunden, andere innerhalb von ein oder zwei Tagen.

Neben der Pest gab es noch andere Bedrohungen für die Ming-Dynastie, wie zum Beispiel die Rebellen unter Li Zicheng (auch bekannt als König Dashing). Die Pest schien jedoch nur die Soldaten der Ming-Dynastie zu infizieren, nicht die von Li Zicheng oder der einfallenden Mandschus. Nachdem sie China jahrzehntelang infiziert und die Streitkräfte der Ming-Dynastie geschwächt hatte, verschwand die Pest 1644, als die Mandschus die Qing-Dynastie gründeten.

Einer der bekanntesten Ärzte zur Bekämpfung der Pest in der Ming-Dynastie war Wu Youxing (1580-1660, auch bekannt als Wu Youke). Er forschte intensiv über Epidemien und schrieb 1642 das Buch Wenyi Lun (Abhandlung über Pestilenz).

Das wichtigste Heilmittel, das Wu gegen die Pest entwickelte, hieß Dayuanyin. Es half, das Immunsystem der Patienten zu stärken und ihre inneren Organe ins Gleichgewicht zu bringen. Aber Wus Heilmittel wirkte nicht bei allen Patienten. Nur diejenigen, die seinem Rat folgten, vor der Einnahme seine daoistischen Verse aufrichtig zu rezitieren, wurden wieder gesund.

Die Pest kehrte in der späten Qing-Dynastie wieder zurück. Während der Ära von Kaiser Guangxu verwüsteten Seuchen das Volk in 19 von 34 Jahren. Während der Regierungszeit des nächsten und letzten Kaisers Xuantong gab es in zwei von drei Jahren Seuchen.

Liu Bowen, ein Weiser aus der Ming-Dynastie, beschrieb einmal die göttliche chinesische Kultur und Prophezeiungen in der Inschrift des Taibai Mountain Monument:

Der Himmel hat Augen, die Erde hat Augen,und jeder hat ein Paar Augen;der Himmel schaut, die Erde schaut,das Leben ist glücklich und sorgenfrei [von Natur aus].

In anderen Teilen der Inschrift prognostizierte er Seuchen, die für die derzeitige Coronavirus-Epidemie in Bezug auf Zeit, Ort und anfällige Bevölkerung hochrelevant zu sein scheinen. Weitere Informationen finden Sie in dem Artikel: Disasters that Foreshadowed the Demise of Ancient Dynasties (auf Deutsch: Verbindung der Wuhan Coronavirus-Epidemie mit alten Prophezeiungen)

In derselben Inschrift verschrieb Liu auch ein Gegenmittel gegen die Pest: „Nur wer aufrichtig bleibt, kann überleben.“ Einzelheiten dazu finden Sie unter: Ein Weiser in der Ming-Dynastie – sagte er die aktuelle Epidemie voraus?.