(Minghui.org) Sowohl die östliche als auch die westliche Kultur beinhalten zahlreiche Erzählungen, die von Duldsamkeit oder Nachsicht handeln.
In der griechischen Mythologie gehört Prometheus zu dem Göttergeschlecht der Titanen und gilt als Feuerbringer. Als er sah, wie hart das Leben der Menschen war, empfand er Mitleid und stahl von Helios, dem Sonnengott, das Feuer und brachte es den Menschen. Zeus, der Göttervater des Olymp, strafte Prometheus, indem er ihn an eine Felswand im Kaukasus ketten ließ und den Elementen aussetzte. Jeden Tag kam ein Adler, der ihm die Leber ausriss und auffraß. Da Prometheus unsterblich war, wuchs seine Leber – in einem nicht endenden Kreislauf – über Nacht nach, um am nächsten Tag erneut gefressen zu werden. Er erduldete über lange Zeit extremes Leid, bis er schließlich von Herakles befreit wurde, der den Adler mit einem Pfeil erlegte.
Sima Qian war ein chinesischer Historiker aus den Anfängen der Han-Dynastie (206 v. Chr. - 220 n. Chr.). Er sprach sich für einen General aus, dem die Schuld am Misserfolg eines Feldzuges gegen die Xiongnu (ein Stammesverband aus Reiternomaden an der nördlichen Grenze Chinas) zugeschoben wurde. Als Strafe wurde Sima Qian kastriert. Anders als erwartet und üblich, beging er keinen Selbstmord und erduldete die Schmerzen und die Erniedrigung, denn er wollte das Werk Shiji (Aufzeichnungen des Chronisten) vollenden und damit den letzten Wunsch seines verstorbenen Vaters erfüllen. Das Shiji war von monumentaler Bedeutung und legte die Grundlagen für die chinesische Geschichtsschreibung. Ein Zitat von Sima Qian besagt: „Der Tod befällt alle Menschen, aber er mag schwerer wiegen als Tai Shan [Berg in China] oder leichter sein als eine Feder.“
Tatsächlich ist die Bedeutung von Nachsicht im Sinne der Selbstkultivierung sehr weitgreifend. Viele Menschen denken, dass Nachsicht ein anderes Wort für Geduld ist. Aber das ist nur ein Teil des Konzeptes. Nachsicht beinhaltet auch Ausdauer, die Fähigkeit Leiden und Verluste zu ertragen, Klarheit, Akzeptanz, Beharrlichkeit, Sinn für Verantwortung, etwas zu Ende zu führen, edelmütig ohne arrogant zu sein, siegreich ohne aufsässig zu sein, rechtschaffen und menschlich zu sein, Stärke und Toleranz, auf Eigensinn zu verzichten, an andere zu denken, und so weiter.
Das chinesische Schriftzeichen für Nachsicht setzt sich zusammen aus den Zeichen für Messer (oben) und Herz (unten). Es bedeutet nicht – im engeren Sinne wie viele meinen – dass man aushalten muss und nichts tun darf, wenn einem jemand ein Messer ins Herz sticht. Stattdessen soll man sein Herz (unter dem Messer) nutzen, um den Konflikt zu lösen. Mutig und ruhig der Krise begegnen, zuversichtlich und entschlossen sein, mit Weisheit die Konfrontation vermeiden, unnötige Verausgabungen und Verluste vermeiden und selbstlose Wege zur Lösung von Konflikten beschreiten.
Nachsicht handelt auch nicht davon, Ärger, Groll und Beschwerden im Herzen zurückzuhalten. Denn wenn man solche Gefühle in sich selbst verschließt, dann wird es einem schwer in der Brust und die Leber und die Nieren nehmen Schaden. Wenn die Leber betroffen ist, dann verliert man schnell die Fassung und zeigt sich aufbrausend und wenn die Nieren betroffen sind, dann fühlt man sich schnell zerstreut und konfus, sodass man nicht klar sprechen und handeln kann. Wenn man also wirklich Nachsicht übt, kann das einem aktiv dabei helfen, Schwieriges auszuhalten und Probleme mit Weisheit zu lösen.
Der berühmte Gelehrte Su Shi aus der nördlichen Song-Dynastie (960-1126) sagte einst: „Wenn ein durchschnittlicher Mann Schmach erleidet, zieht er sein Schwert zum Kampf.“ Das ist kein Zeichen für wahren Mut. Eine wirklich mutige Person fängt nicht bei jeder Konfrontation sofort einen Kampf an. Stattdessen bewahrt sie eine tolerante Einstellung und versucht den Konflikt zu lösen, indem sie ihrem Gegenüber einen Ausweg lässt, sich wieder zu beruhigen. Selbst angesichts unverschuldeter Beleidigungen, behandelt sie die Situation mit Ruhe.
Han Xin, der mit seinen Heldentaten den Grundstein für die westliche Han-Dynastie schuf, wurde von späteren Generationen – neben seinem brillanten Gespür für Militärstrategie und seiner Weisheit – für sein „Herz der großen Nachsicht“ sehr verehrt.
In seiner Jugend war er der Kampfkunst sehr zugeneigt und trug immer ein Schwert bei sich. Eines Tages ging Han Xin die Straße hinunter und traf vor dem örtlichen Metzgerladen auf einen anderen jungen Mann.
„Du schaust vielleicht groß und stark aus, aber wie hart im Nehmen bist du?“ verhöhnte ihn der Kerl. Gleich wurden sie von Zuschauern umringt. Der Mann rief herausfordernd mit dröhnender Stimme: „Wenn du keine Angst vor dem Sterben hast, fordere ich dich heraus, mir meinen Kopf abzuhacken. Wenn du zu viel Angst hast, dann krieche zwischen meinen Beinen durch.“
Sprachlos starrte Han Xin den jungen Mann an und wägte das Ultimatum ab. Jemanden zu töten würde für ihn zweifellos bedeuten, dafür exekutiert zu werden. Zwischen seinen Beinen durchzukriechen würde eine öffentliche Erniedrigung der schlimmsten Art sein.
Han Xin grübelte einige Zeit über diese Entscheidung nach. Dann kniete er sich langsam nieder und fing an, zwischen den Beinen des Mannes durchzukriechen. Die Menge brüllte vor Lachen. Sie hielten sich mit einer Hand ihren Bauch und zeigten mit der anderen auf den feigen Han Xin. Doch Han Xins Gedanken waren auf wichtigere Angelegenheiten konzentriert.
Später wurde Han Xin ein General unter Liu Bang (Kaiser Gao von Han) und er begegnete erneut dem Mann, der ihn in seiner Jugend so erniedrigt hatte. Sobald der Mann ihn erkannt hatte, erschrak er und bat um Vergebung. Han Xin sprach zu den Umstehenden: „Das ist ein starker Mann. Als er mich vor Jahren beleidigte, hätte ich ihn an Ort und Stelle töten können. Aber ich hatte keinen gerechten Grund, so zu handeln, also nahm ich die Demütigung in Kauf. Was ich erreicht habe, hätte ich nie schaffen können, wenn ich damals der Erniedrigung nicht mit Nachsicht begegnet wäre.“
Han Xin vergab ihm nicht nur die erlittene Schmach, sondern ernannte den Mann noch zum Sicherheitsleutnant der Hauptstadt Chu.
Nachsicht ist also nicht mit Schwäche gleichzusetzen und bedeutet nicht, sich anderen zu unterwerfen. Sie handelt vielmehr davon, unnötigen Ärger zu vermeiden und in der Lage zu sein, mit anderen harmonisch auszukommen. Sie ist ein Ausdruck der Großzügigkeit einer starken Persönlichkeit.
Jeder in China kennt die Redewendung „Auf Reisig schlafen und Galle kosten“. Sie handelt davon, wie Goujian, der König von Yue, sich selbst nach einer Niederlage Härten auferlegte, um seine Entschlossenheit zu stärken und Rache zu nehmen.
Über Jahrzehnte bestand er darauf, nachts auf hartem Reisig zu schlafen und vor jeder Mahlzeit bittere Galle zu schmecken. So wollte er sich selbst die Erinnerung an die Erniedrigung bewahren, die er in der Gefangenschaft seiner Feinde (dem Staate Wu) erlitten hatte. In diesem Kontext bezieht sich die Nachsicht auf Ausdauer und Hingabe.
Was genau hatte Goujian erlitten? Im Jahr 496 v. Chr. attackierte Helü, der König von Wu, den Staat Yue, aber erlitt dabei eine Niederlage gegen Goujian und starb an seinen Verletzungen. Zwei Jahre später kämpfte dessen Sohn Fuchai erneut gegen den Staat Yue und obsiegte. Goujian, der König von Yue, geriet in Gefangenschaft und musste Fuchai in Wu als Sklave dienen.
Eines Tages erkrankte Fuchai schwer. Goujian bot ihm an, von seinem Kot zu kosten und gratulierte ihm danach freudig: „Ausgehend von der Farbe und dem Geschmack Ihres Stuhls wird Ihre Majestät bald wieder gesunden und kann ganz beruhigt sein.“
Drei Jahre später entließ der König von Wu Goujian zurück nach Yue. Nach seiner Rückkehr pflegte König Goujian weiterhin den einfachen Lebensstil aus seiner Gefangenschaft in Wu und wurde noch fleißiger und genügsamer. Er liebte sein Volk, ermutigte seine Beamten und trainierte seine Soldaten.
In seinem Gemach hängte er stets eine Gallenblase auf, die er häufig anstarrte. Vor jeder Mahlzeit, kostete er von der Galle.
Nach 22 Jahren der Planung und Vorbereitung startete Goujian eine Offensive und besiegte den Staat Wu. Er wurde als Hegemon der Gebiete östlich des Hangu-Passes anerkannt und gab den Staaten Chu, Lu und Song von Wu erobertes Land zurück.
In der Geschichte der Menschheit haben jene, die in der Lage waren, Großes zu vollbringen, stets eine außerordentliche Willensstärke und Überzeugung gezeigt.
100 v. Chr. zeigten die Xiongnu Bestrebungen, eine freundschaftliche Beziehung zur Han-Dynastie aufzunehmen. Also sandte Kaiser Wu von Han eine Delegation zu den Xiongnu, die von Su Wu geführt wurde und über 100 Mann umfasste. Als man sich jedoch von dort auf den Rückweg machen wollte, brach unter den Xiongnu ein interner Streit aus. Sie setzten Su Wu und seine Männer fest und befahlen ihnen, sich den Xiongnu zu unterwerfen. Zunächst versuchten sie, Su Wu mit Geld und dem Angebot hoher Positionen zu bestechen. Aber dieser schlug alle Angebote der Xiongnu aus.
Der Anführer der Xiongnu gab schließlich den Befehl, ihn ohne Nahrung und ohne Wasser in ein Bodenloch zu sperren. Su Wu weigerte sich immer noch nachzugeben. Indem er die Wolle aus seinem Schafmantel und Schnee aß, entging er dem Hungertod. Der Anführer der Xiongnu kam nicht umhin, seine Willensstärke und seine Integrität zu bewundern. Er wollte Su Wu nicht töten. Aber genauso wenig wollte er ihn ins Reich der Han zurückkehren lassen.
Die Jahreszeiten verstrichen. Es bestand keinerlei Aussicht für Su Wu auf eine Rückkehr nach Han und er wurde von tiefer Traurigkeit ergriffen. Während er seine Tränen mit den Ärmeln trocknete, schaute eines der Schafe zu ihm hinüber und blökte, als wolle es ihn trösten.
Daraufhin schickte der Anführer der Xiongnu Su Wu an den Baikalsee ins Exil, um dort eine Herde Schafe zu hüten. Er ließ Su Wu wissen, dass dieser nach Han zurückkehren möge, wenn die Lämmer die Welt erblickten. Aber als Su Wu am Baikalsee ankam, sah er, dass die Schafherde nur aus Böcken bestand. Tag für Tag hütete er die Schafe und nutzte seinen kaiserlichen Stab von Han als Hirtenstock.
Die Jahre vergingen und sein Haar ergraute, aber Su Wu blieb standhaft und zog sein persönliches Wohlergehen niemals seinen Prinzipien vor.
19 Jahre später erfuhren Botschafter der Han-Dynastie durch einen seiner früheren Begleiter von Su Wus Schicksal. Der Anführer der Xiongnu räumte ein, dass Su Wu noch am Leben war und gestattete der Delegation, ihn nach Chang’an, der Hauptstadt der Han-Dynastie, mitzunehmen.
Die ungebrochene Nachsicht von Su Wu demonstrierte seine aufrichtige Loyalität zur Han-Dynastie. Er erlitt viel Leid und Schmerz, um seine Rechtschaffenheit zu bewahren und gab seine Integrität nie für seine persönlichen Interessen auf.
Seit Generationen wird diese Geschichte der Hingabe – wie Su Wu die Schafe hütete – voller Bewunderung und Anerkennung unter den Chinesen weitergegeben.