(Minghui.org) Geschichte ist ein Faktum, aus dem wir lernen können, das wir aber nicht mehr verändern können. Die Kommunistische Partei Chinas (KPCh) jedoch hat die Geschichte seit ihrer Machtübernahme im Jahr 1949 immer wieder zu ihrem eigenen Vorteil verändert. Die chinesische Zivilisation reicht mindestens 5.000 Jahre zurück, also ist die Geschichte Chinas nicht deckungsgleich mit der kurzen Geschichte der KPCh. Das ist eine Tatsache, die auch die KPCh nicht ändern kann.

Die KPCh hat jedoch nie nachgelassen mit ihrem Versuch, die Geschichte umzuschreiben, um das chinesische Volk, besonders die jüngeren Generationen, mit der Ideologie des Kommunismus einer Gehirnwäsche zu unterziehen. So kann sie Angst in den Köpfen erzeugen und ihre totalitäre Herrschaft stärken. Zur jüngsten Änderung der Geschichtsdarstellung der KPCh gehört zum Beispiel, dass sie ihre katastrophalen politischen Bewegungen aus den Geschichtsbüchern entfernt und die Kulturrevolution beschönigt.

Laut der Tageszeitung Sing Tao und anderen Nachrichtenmedien hat die jüngste Version der Geschichte der Kommunistischen Partei Chinas, die im Februar dieses Jahres veröffentlicht wurde, Inhalte wie zhengfeng (Yan'an-Berichtigungsbewegung – gerichtet gegen Menschen, die eine andere Meinung als die KPCh hatten), fanyou (Anti-Rechts), Großer Sprung nach vorn und Volkskommune entfernt. Auch die negativen Auswirkungen der Kulturrevolution wurden abgetan und die entstandenen Schäden als Initiative gegen Korruption und Elitegruppen dargestellt.

In diesem Artikel werden wir uns mit diesem Thema befassen und erklären, warum eine solche Darstellung irreführend ist. In Wirklichkeit war die Kulturrevolution eine Katastrophe, sowohl kulturell als auch politisch. Sie förderte die Korruption und die Elitenklasse der KPCh, die das chinesische Volk bis heute ausbeutet.

„Anti-Korruptionskampagne“ –  eine beispiellose Kulturkatastrophe

China hat eine lange Geschichte von etwa 5.000 Jahren und Peking war die Hauptstadt von mehreren Dynastien. Doch zu Beginn der Kulturrevolution im Jahr 1966 begann in Peking eine Initiative, die als „Zerstörung der Vier Alten“ (alte Denkweisen, alte Kulturen, alte Gewohnheiten und alte Sitten) bekannt ist. Angeführt von extremen Studenten, den sogenannten Roten Garden, bestand sie im Wesentlichen aus der Zerstörung von Kulturgütern und Kunstschätzen, dem Verprügeln von Menschen und dem Durchwühlen von Häusern. Sie breitete sich bald auf ganz China aus und verursachte unermessliche Verluste.

In Peking wurden zu dieser Zeit mehr als 114.000 Haushalte geplündert, davon allein 1.061 im Villenviertel Fusuijing. Die gestohlenen Bücher, Kunstwerke und archäologischen Objekte wurden acht Tage lang verbrannt. Mehr als 2,35 Millionen antike Bücher, zusammen mit fast vier Millionen Kalligraphien und Kunstwerken sowie antiken Möbeln wurden allein in Peking beschlagnahmt. Auch viele Kunstwerke im Sommerpalast, einem erlesenen kaiserlichen Garten aus der Qing-Dynastie, wurden zerstört.

Ähnliches geschah in Shanghai und anderen Städten. Im berühmten Longhua-Tempel wurde eine drei Meter hohe Buddha-Statue zusammen mit etwa 1.000 kleinen Statuen zertrümmert. Einer Statue wurde sogar der Kopf abgehackt. Die KPCh-Funktionäre zuckten dazu nur mit den Achseln. „Die Haushalte von 100.000 Kapitalisten wurden [in Shanghai] geplündert“, kommentierte der damalige Premierminister Zhou Enlai und deutete damit an, dass diese Staatsfeinde eine solche Behandlung verdient hatten.

In ganz China wurden etwa zehn Millionen solcher Haushalte geplündert. Zahllose Tragödien ereigneten sich an historischen Stätten in ganz China und zahlreiche Gelehrte, Berühmtheiten und einfache Bürger wurden zur Zielscheibe und einige sogar getötet.

Ein bekannter Schriftsteller namens Qin Mu sagte einmal: „Es handelt sich um eine beispiellose Katastrophe. Millionen von Menschen wurden ins Visier genommen und starben, zahlreiche Familien wurden auseinandergerissen, Jugendliche wurden zu Hooligans, unzählige Bücher wurden verbrannt und historische Stätten ruiniert. Sogar Gräber von Vorfahren wurden ausgehoben. So viele Verbrechen wurden im Namen der Revolution begangen.“

Diese Morde, Brandstiftungen, Plünderungen, Raubüberfälle und die Beschädigung von Geschichte und Kultur werden nun von der KPCh als „Anti-Korruptionskampagne“ bezeichnet.

Beamte veruntreuen kulturelle Schätze

Unter dem Motto „Zerstört die Vier Alten“ wurde die Kulturrevolution zu einem Tummelplatz für Spitzenfunktionäre der KPCh, die sich selbst bereicherten. Zu ihnen gehörten Chen Boda, Jiang Qing, Kang Sheng und andere. Dies war kein Geheimnis unter den hochrangigen KPCh-Funktionären, aber nur sehr wenige normale Bürger, besonders aus den jüngeren Generationen, wissen davon.

Jiang Qing, Mao Zedongs letzte Ehefrau, und Kang Sheng, damals stellvertretender Vorsitzender des Zentralkomitees der KPCh, gingen 1970 im Pekinger Amt für Kulturgüterverwaltung „einkaufen“. Jiang suchte sich eine 18-karätige französische Taschenuhr aus, die mit fast 100 Perlen und Edelsteinen verziert war, zusammen mit vier Goldketten. Für die Uhr bezahlte Jiang nur sieben Yuan (ca. 1 Euro).

Als Kang 1975 starb und die Kulturrevolution 1976 endete, wurde in den 1990er Jahren eine interne „Ausstellung“ im Sommerpalast abgehalten, in der etwa 1.000 von Kang mitgenommene Exponate gezeigt wurden. Darunter befanden sich 3.000 Jahre alte Bronzegegenstände, ein 2.000 Jahre altes Siegel des Generals Han Xin aus der Han-Dynastie, das früheste Manuskript von Hong Long Meng (Der Traum der Roten Kammer) und das Siegel des großen alten Zheng Baiqiao. Kang stempelte auch sein eigenes Siegel auf einige Kulturgüter aus der Tang-Dynastie, um sie als sein „Eigentum“ auszuweisen.

Nach dem Ende der Kulturrevolution beschloss das Kulturministerium, dem Maler Ye Qianyu einige beschlagnahmte Gegenstände zurückzugeben. Aber einige von ihnen waren „nicht wiederbeschaffbar“, weil sie von hohen KPCh-Funktionären entwendet worden waren. Das Ministerium stellte Ye nur die folgende Liste zur Verfügung: Chen Boda (9 Gegenstände), Lin Biao (11 Gegenstände), Ehepaar Kang Sheng (8 Gegenstände), Jiang Qing (3 Gegenstände) und andere.

Auch die Rotgardisten sammelten während der Kulturrevolution Vermögen an. Der Schriftsteller Feng Jicai interviewte einmal ein Mitglied der Roten Garde, die im Herbst 1966 eine Audienz bei Mao Zedong auf dem Platz des Himmlischen Friedens hatte. Nach der Veranstaltung lagen viele Goldbarren auf dem Boden verstreut herum. Laut diesem Mitglied der Roten Garde nahmen er und andere oft Wertgegenstände wie Goldbarren oder Goldstücke mit, wenn sie bei den Wohlhabenden plünderten. Als die aufgeregte Menge in Maos Gegenwart wild herumsprang, rutschten einige dieser „Beutegegenstände“, die sie gesammelt hatten, einfach aus ihren Taschen.

Mao: Die Wurzel der Korruption

Es gab einmal eine Zeit, da besaß in China fast jeder ein Exemplar von Maos Werken, darunter auch das Kleine Rote Buch. Nur wenige Menschen wissen, dass Mao Tantiemen für das Buch erhielt. Aus einem Artikel geht hervor, dass Mao 1967 etwa 5,7 Millionen Yuan an Tantiemen erhielt, genug, um ihn damals zur reichsten Person in China zu machen.

Als der chinesische Wirtschaftswissenschaftler Mao Yushi aus Übersee im Jahr 2011 in seinen Artikeln Mao Zedongs Diktatur und sein korruptes Leben verurteilte, vertraten einige die Ansicht, dass es zu Maos Zeiten keine Korruption gegeben habe. Leute, welche die Geschichte kennen, wissen, dass das falsch ist.

Der Journalist und Schriftsteller Wang Shiwei bemerkte Mao Zedongs Vorliebe für schöne Frauen und Privilegien für KPCh-Funktionäre, als er noch in Yan'an war (eine Stadt auf Präfektur-Ebene in der Region Shanbei in der Provinz Shaanxi. Die KPCh hatte dort ihren Sitz, bevor sie 1949 die Macht übernahm). „Es gibt drei Qualitätsstufen von Kleidung und fünf verschiedene Qualitätsstufen von Speisen“, schrieb er in Wilde Lilien im Jahr 1942. Im selben Artikel schrieb er auch darüber, wie die KPCh-Funktionäre sich dem Singen, Tanzen und den Frauen hingaben. Innerhalb weniger Monate wurde er kritisiert und später hingerichtet.

Jung Chang, eine in China geborene britische Schriftstellerin, dokumentierte dies ebenfalls in Mao: The Unknown Story (deutsche Übersetzung: Mao: Das Leben eines Mannes, das Schicksal eines Volkes). Bereits in Yan'an bat Mao die Imperiumsliteratin Ding Ling, schöne junge Frauen aufzulisten, damit er ihnen Titel als Imperiums-Konkubinen zuweisen konnte. Selbst während der Großen Chinesischen Hungersnot zwischen 1959 und 1961 ließ Mao viele Luxuspaläste in ganz China bauen. Peng Dehuai, einer der fähigsten KPCh-Generäle und erster Minister für Nationale Verteidigung, wurde gestürzt, weil er Maos korruptes Leben kritisierte. Er starb später im Gefängnis.

Auch Zhang Yaoci, ein Beamter, der für Maos Leibwächter zuständig war, zeigte Maos exklusives Leben auf. Selbst wenn nur ein Hemdknopf geflickt werden musste, ließ er das im Jinjiang Hotel in Shanghai erledigen. Das bedeutete, dass eine dafür vorgesehene Person den Knopf mit einem Spezialflugzeug transportierte. Der Knopf wurde später wieder mit einem Spezialflugzeug abgeholt.  Mao aß am liebsten Fisch aus Wuchang in der Provinz Hubei, Qiantangjiang aus der Provinz Zhejiang und Taihu aus der Provinz Zhejiang. Sie wurden ihm mit speziellen Flugzeugen geliefert.

Die Korruption begann an der Spitze und direkt im Kern, um dann im Laufe der Zeit immer mehr auszuufern. In ähnlicher Weise genossen auch andere Beamte ein luxuriöses Leben, finanziert mit öffentlichen Geldern.

Einige Nachrichtenmedien in Hongkong berichteten über die Villa von Kang Sheng und seiner Frau Cao Yi'ou. Sie war luxuriös und hatte insgesamt 39 Zimmer. Andere hohe Funktionäre der KPCh hatten ebenfalls besondere Privilegien, wie zum Beispiel einen Geheimdienst, Büroräume, Apparaturen, Möbel, Autos, spezielle Marken-Zigaretten und -Weine, Artikel des täglichen Bedarfs und die Ausbildung der Kinder. All dies waren Sonderleistungen, die den zentralen KPCh-Funktionären und ihren Familien seit 1950 kostenlos zur Verfügung gestellt wurden. Die Bayi-Schule, die Nationale Tagesschule, die Jingshan-Schule, die 101-Mittelschule und einige andere gehören alle zu dieser Kategorie mit speziellem Personal und erstklassigen Ressourcen. All diese Korruption am helllichten Tag wurde von der KPCh-Politik vorgegeben. 

In jenen Tagen mussten gewöhnliche Bürger Maos Schriften lesen und sie als heilige Schrift behandeln, sonst wurden sie als KPCh-feindlich eingestuft. In dieser Zeit führten die zentralen KPCh-Funktionäre den korrupten Lebensstil, den sie gelobt hatten „auszurotten“. Dazu gehörte auch, dass Mao allen Beamten auf Provinzebene das Buch Jin Ping Mei empfahl, ein Buch aus der chinesischen Geschichte mit höchst erotischen beziehungsweise pornographischen Passagen. Die Beamten sollten „studieren“, wie Frauen in der Vergangenheit „misshandelt“ wurden.

Groß angelegte Korruption beginnt während der Kulturrevolution

Der berühmte Historiker Yi Zhongtian erklärte, dass die Korruption während der Kulturrevolution im großen Stil begann. „Damals mussten die Leute in der Stadt eine Zigarette hergeben, um Rippchen (kontrollierte Ware) zum Kochen zu kaufen, und die Bauern mussten Eier hergeben, um Zugang zur Stadt zu bekommen“, schrieb er. „Die jungen Leute, die in die abgelegenen Regionen geschickt wurden, waren noch schlimmer dran – ein Mann musste Bestechungsgeld anbieten und eine Frau musste ihren Körper anbieten.“

Der Schriftsteller und Journalist Liu Binyan deckte 1978 in seinem Artikel „Menschen oder Ungeheuer“ größere Bestechungen auf. Als Beispiel wurde Wang Shouxin genannt, Direktor und Parteisekretär eines Kreisversorgungsunternehmens in der Provinz Heilongjiang, der zwischen November 1971 und Juni 1978 über 500.000 Yuan (ca. 65.000 Euro) veruntreute. Die damalige Kaufkraft dieses Geldbetrags entspricht heute wahrscheinlich über zehn Millionen Yuan (ca. 1,25 Millionen Euro).

Nach der Kulturrevolution begann die KPCh mit einer Planwirtschaft bis in die frühen 1990er Jahre. Während dieser Zeit wurden die Ressourcen zentralisiert und die normalen Bürger mussten für fast alles Schmiergeld zahlen. Da es zum Beispiel kaum zugelassene Ärzte gab, mussten sie medizinische Dienste von inoffiziellen Barfußärzten in Anspruch nehmen. Obwohl diese oberflächlich betrachtet kostenlos waren, musste man für den Dienst gutes Essen und wahrscheinlich ein Geschenk bereithalten. Jugendliche, die aufs Land geschickt wurden, mussten den Parteisekretär des Dorfes bestechen, um eine vorübergehende Lehrerstelle zu bekommen, oder noch mehr geben, um in die Stadt zurückkehren zu können.

Zhouhoumen (durch das Hintertürchen einsteigen) war seit der Kulturrevolution die Norm. Da die KPCh-Funktionäre das Sagen hatten, mussten gewöhnliche Bürger Bestechungsgelder anbieten, um in die Armee einzutreten, eine Hochschule zu besuchen, eine Arbeitsstelle zu bekommen, wegen eines schlechten Gesundheitszustands früher in Rente zu gehen oder in die Stadt zurückzukehren. Sogar um einen Film anzusehen, ein Fahrrad zu kaufen oder rationierte Waren zu erhalten, musste man „durchs Hintertürchen“. Beamte und ihre Familien hatten alle Privilegien, aber die einfachen Leute nicht.

Wie üblich, wurde diese Situation von der KPCh ignoriert. „Es gibt gute Leute, die durch die Hintertür reinkommen, und es gibt schlechte Leute, die durch die Vordertür reinkommen“, schrieb Mao in seiner Anweisung, um dieser Situation grünes Licht zu geben.

Eine derart chaotische Ära brachte alle Arten von seltsamen Situationen und Menschen hervor. Li Qinglin, ein Lehrer in der Provinz Fujian, schrieb 1972 an Mao und beklagte sich, dass einige Jugendliche alles durch die Hintertür erledigen mussten. Aus irgendeinem Grund antwortete Mao und schickte ihm 300 Yuan (ca.38 Euro).

Da Li diese Ehre durch das Staatsoberhaupt zuteilwurde, wurde er über Nacht berühmt, und sogar hohe KPCh-Funktionäre begannen, ihm wegen seiner Verbindung zu Mao wohlgesonnen zu sein. Später, als Deng Xiaoping an die Macht kam, führte dies zu seiner Inhaftierung im Jahr 1977 – als Folge von internen Streitigkeiten innerhalb der KPCh.

Ein sinkendes Schiff

Bao Tong, der Sekretär des ehemaligen Premiers Zhao Ziyang, äußerte einmal, dass die KPCh eine völlig privilegierte Klasse sei.

Das war ironisch, denn von Karl Marx bis zur KPCh hatten die Kommunisten immer den Klassenkampf zur Befreiung der Armen befürwortet, indem sie die Oberschicht vernichteten. Einmal an der Macht, hielt die KPCh jedoch die Macht fest umklammert und ließ keine abweichenden Stimmen zu.

Chen Yun, der nach Deng Xiaoping zweitmächtigste KPCh-Funktionär in den 1980er und 1990er Jahren, schlug nach dem Massaker auf dem Platz des Himmlischen Friedens 1989 vor, dass jede rote Familie mindestens zwei Kinder haben sollte. Eines dieser Kinder sollte in der Politik tätig sein (zur Kontrolle der Macht) und das andere in der Wirtschaft (um Vermögen anzuhäufen). Deng befürwortete dies und es wurde seitdem zu einer politischen Strategie.

Nach einer Meldung von Forbes im April 2021 entwickelte sich Peking zur Stadt mit der höchsten Anzahl von Milliardären, insgesamt 100. Aber es gibt noch viel mehr Mitglieder der Eliteklasse, die unermessliche Vermögen angehäuft haben, aber von dieser Aufstellung ausgeschlossen sind.

Von Zeit zu Zeit sickerten einige Informationen aus Skandalen durch. Es wurde festgestellt, dass Lai Xiaomin, der Parteisekretär und Vorstandsvorsitzende der Vermögensverwaltung Huarong, 270 Millionen Yuan (ca. 35 Millionen Euro) in bar, die er durch Bestechung erlangt hatte, zu Hause aufbewahrte. Ren Shifeng, ein Dorfbeamter in Peking, besaß 31 Kilo Goldbarren. Xu Changyuan, ein Bezirks-Parteisekretär aus der Stadt Dalian in der Provinz Liaoning, hatte 2.714 Wohnungen namentlich in Besitz.

Laut dem Wohlstandsbericht Hurun verfügen die reichsten 83 Personen unter den Vertretern des Nationalen Volkskongresses und der Politischen Konsultativkonferenz des chinesischen Volkes über ein Vermögen von durchschnittlich 278 Millionen Euro. Im Gegensatz dazu stellt das Centre for Responsive Politics fest, dass die reichsten Mitglieder des US-Kongresses einen durchschnittlichen Vermögenswert von nur 5,64 Millionen Dollar (4,7 Millionen Euro) haben. Während 600 Millionen chinesische Bürger ein monatliches Einkommen von weniger als 1.000 Yuan (ca. 127 Euro) haben, verfügen die reichsten Regierungsmitglieder Chinas über ein 60-mal höheres Vermögen als ihre Amtskollegen in den USA.

Interessant ist auch, dass die Funktionäre der KPCh wissen, dass die Aufrechterhaltung ihrer privilegierten Klasse in China – um den Preis von rigoroser Unterdrückung, Erschöpfung der Ressourcen und moralischer Degeneration – nicht von Dauer ist. Deshalb sind viele Funktionäre und ihre Familien in das Ausland ausgewandert, um jederzeit vom „sinkenden Schiff“ abspringen zu können.

KPCh-Kerndoktrin: Von der Gewalt vor der Machtergreifung zur Tragödie der Kulturrevolution

Der chinesisch-australische Wirtschaftswissenschaftler Yang Xiaokai erklärte, dass sich das Wesen der Kulturrevolution in Sachen Brutalität mit der Erfolgsbilanz der KPCh nicht verändert habe. „Die Tragödien während der Kulturrevolution – wie die Ausschreitungen der Roten Garden, das Massaker im Kreis Dao und das Massaker in Guangxi – sind im Wesentlichen die gleichen wie die Gräueltaten während der Landreformen in den frühen 1950er Jahren“, schrieb er.

„Die Parteigeschichte der KPCh ist immer eine Mischung aus Fakten und Lügen, wobei letztere dominieren“, fuhr er fort. „Wenn man die wahre Geschichte wissen will, muss man mit Büchern beginnen, die von der KPCh verboten wurden, oder die Firewall für Informationen aus dem Ausland überwinden.“

All dies ist Teil eines großen Gesamtbildes der KPCh-Kernideologie des Klassenkampfes, des Hasses und der Zerstörung der traditionellen Werte. Wenn das so weitergeht, wird es das chinesische Volk und seine Zukunft fundamental bedrohen.

Die KPCh konzentriert sich derzeit darauf, ihre blutige Geschichte zu vertuschen, um ihre Kontrolle zu festigen und das Volk zu täuschen. Seit Anfang 2019 hat die KPCh auch angeordnet, dass KPCh-Beamte Xuexi Qiangguo installieren, eine App, mit der die KPCh-Beamten die aktuellen Vortragsreden der KPCh lesen können.

Trotz all dieser Versuche ist der Zusammenbruch der KPCh nur eine Frage der Zeit. Karl Marx schrieb im Kommunistischen Manifest: „Ein Gespenst geht um in Europa – das Gespenst des Kommunismus.“ Nun hat dieses Gespenst der Sowjetunion und dem osteuropäischen kommunistischen Block geschadet, China Schaden zugefügt und die Welt bedroht.

Die KPCh ist nicht gleichzusetzen mit China. Wirklich patriotisch für China zu sein, erfordert, dass wir aufhören, Loyalität gegenüber der KPCh zu schwören. Wenn mehr Menschen das Wesen der KPCh erkennen, werden sie das Regime ablehnen und die Brutalität der KPCh wird ein Ende haben.