(Minghui.org) Tugend, Rechtschaffenheit, Anstand, Güte und Vertrauenswürdigkeit sind traditionelle Tugenden im Leben. Im Folgenden finden Sie einige beispielhafte Geschichten über diese Tugenden.
Tugend bedeutet ehrenhafte Werte und Freundlichkeit. Nach dem Shuowen Jiezi (Erklärung einfacher und Analyse zusammengesetzter Schriftzeichen), dem ältesten und einem der wichtigsten Zeichenwörterbücher des alten China, umfasst das Wesen der Tugend Moral, Güte, Erhöhung und Segen.
Im Zheng Yun (einem weiteren alten Wörterbuch aus der Ming-Dynastie, dessen Schriftzeichen nach einem Reimsystem angeordnet sind) heißt es, dass es bei der Tugend darum geht, gütig und rechtschaffen, aufrichtig und rein zu sein.
Ban Zhao war eine sehr begabte Frau in der östlichen Han-Zeit (25-220 n. Chr.). Sie wurde in einer prominenten konfuzianischen Familie geboren. Sowohl ihr Vater Ban Biao als auch ihr älterer Bruder Ban Gu waren bekannte Gelehrte und Historiker. Ban Zhao war stets die liebevolle und fürsorgliche kleine Schwester im Haushalt. Sie heiratete im Alter von 14 Jahren, doch ihr Mann starb, als sie noch jung war. Sie heiratete nie wieder und widmete ihr Leben der Literatur und der Erziehung ihres Sohnes.
Ihr anderer Bruder Ban Chao diente viele Jahre lang als Gesandter in den weit entfernten westlichen Regionen. Als er im hohen Alter den Kaiserhof bat, ihn zurückkehren zu lassen, schrieb Ban Zhao an den Kaiser, um sich für die Bitte ihres Bruders einzusetzen. Ihre aufrichtigen Worte zeigten Wirkung und der Wunsch ihres Bruders wurde erfüllt.
Aufgrund der Verwicklung in einen internen Machtkampf am Kaiserhof wurde ihr Bruder Ban Gu inhaftiert und starb, noch bevor er das Geschichtsbuch Han Shu (Buch der Han) fertigstellen konnte. Der Kaiser beauftragte daraufhin Ban Zhao mit der Fertigstellung des restlichen Werks. Das fertige Han Shu wurde zu einer der bekanntesten Geschichten, die je geschrieben wurden, und diente als Vorbild für die künftigen dynastischen Geschichtsbücher in China.
Ban Zhao war äußerst begabt und hatte eine hohe Moral. Sie wurde oft vom Kaiser in den kaiserlichen Palast gerufen. Dort unterrichtete sie die Kaiserin und ihre Konkubinen und erweiterte deren Wissen und tugendhaften Charakter.
In ihren späteren Jahren schrieb Ban Zhao sieben Kapitel der Gebote für Frauen, um die Tugendhaftigkeit der Frauen zu stärken. Sie war der Ansicht, dass Frauen Bescheidenheit und Selbstbeherrschung als Tugend betrachten und alle familiären Beziehungen im Haushalt des Ehemanns gut handhaben sollten.
Ban Zhao stellte auch spezifische Anforderungen an die Moral, die Sprache, das Aussehen und die Handarbeit der Frauen. Das Buch wurde zum Lehrbuch für die moralische Erziehung der Frauen im alten China und hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die Moral der Frauen in der traditionellen chinesischen Kultur.
Nach der Orakelknochenschrift bedeutete das Zeichen „yi“ (Rechtschaffenheit) „gutes Omen“ für einen gerechten Krieg und wurde später auf die Prinzipien von Moral, Ethik und Rechtschaffenheit ausgeweitet. So heißt es in „Rongzhai Suibi“ (hochgelobte Aufsätze von Hong Mai in der südlichen Song-Zeit): Aufrichtiges Handeln ist Rechtschaffenheit und sich durch sein Verhalten auszuzeichnen, ist Rechtschaffenheit.
Im Folgenden wird kurz beschrieben, wie Diaochan, eine der vier Schönheiten im alten China, dazu beitrug, den grausamen Despoten Dong Zhuo am Ende der Östlichen Han-Zeit (25-220 n. Chr.) zu beseitigen.
Dong Zhuo war ein Kriegsherr und ein tyrannischer Kanzler des kaiserlichen Hofes in der späteren Östlichen Han-Zeit. Er setzte Kaiser Shao ab und ersetzte ihn durch seinen Halbbruder (den Marionettenkaiser Xian). Er brannte den Palast in Luoyang nieder und verlegte die Hauptstadt nach Chang'an, um die Kontrolle über den kaiserlichen Hof zu behalten. Er tötete jeden, der sich für Gerechtigkeit gegen ihn einsetzte, sodass sich der Han-Hof in einem hilflosen Chaos befand.
Um den Han-Hof zu retten, vertraute der hochrangige Hofbeamte Wang Yun seiner Adoptivtochter Diaochan einen Plan an, mit dem er Dong Zhuo loswerden wollte.
Diaochan war nicht nur wunderschön und talentiert im Singen und Tanzen, sondern besaß auch einen rechtschaffenen Geist und einen starken Willen. Um den Han-Hof zu retten, ertrug sie Demütigung und zeigte Selbstaufopferung, indem sie sowohl Dong Zhuo als auch seinem Adoptivsohn Lü Bu „Zuneigung“ entgegenbrachte, um Zwietracht zwischen den beiden zu säen. Lü Bu tötete schließlich Dong Zhuo und beendete damit die dunkle Periode seiner Tyrannei.
Diaochan ist seitdem zur Verkörperung von Gerechtigkeit und Weisheit geworden. Ihre Geschichte ist auch heute noch weithin bekannt.
„Li“ (Anstand) bezog sich ursprünglich auf rituelle Opfer zur Verehrung der Götter im alten China. Später begannen Opferriten, Anstand in der sozialen Hierarchie, dem Verhaltenskodex und in den moralischen Normen anzuzeigen. In Shiming beispielsweise wird „Li“ als Anstand im Verhalten definiert.
„Ju An Qi Mei“ (das Tablett auf Höhe der Augenbrauen halten) ist eine bekannte Redewendung aus dem alten China, die den angemessenen gegenseitigen Respekt zwischen Mann und Frau ausdrückt.
Die Redewendung basiert auf einer Geschichte über Liang Hong und seine Frau Meng Guang in der östlichen Han-Zeit (25-220 n. Chr.). Liang Hong, ein gebildeter Gelehrter, und seine Frau Meng Guang, eine unattraktive, schlicht aussehende Frau, waren ein bekanntes Einsiedlerpaar. Sie besaßen eine hohe Moral und achteten in ihrem Alltag sehr auf die Etikette.
Als sie noch bei einer wohlhabenden Familie wohnten, lebte das Paar ein sehr einfaches Leben. Bei jeder Mahlzeit bediente Meng Guang ihren Mann, indem sie das Tablett bis auf Höhe ihrer Augenbrauen hielt, um ihm ihren Respekt zu zeigen. Liang Hong nahm dann das Tablett demütig mit beiden Händen, um seiner Frau seine Dankbarkeit auszudrücken, bevor sich die beiden zum Essen setzten.
Die Familie in diesem Haushalt war von deren Verhalten sehr beeindruckt. Ihre Geschichte verbreitete sich schnell und wurde in der Geschichte der späteren Han (Hou Han Shu) festgehalten.
Nach dem Buch der Riten ist es der richtige Weg, respektvoll und bescheiden zu sein. Respekt zeugt von Anstand, der zu Harmonie führt.
Die alten Weisen wussten um die Bedeutung des Anstands und beachteten ihn in ihrem Verhalten. Sie betrachteten Harmonie als oberste Priorität und glaubten, dass Anstand ein wichtiger Weg ist, damit die Menschen im Leben miteinander auskommen.
Güte verkörpert Freundlichkeit und Rücksichtnahme auf andere. Nach dem Shuowen Jiezi bedeutet Güte, freundlich zu anderen zu sein. Im Buch der Riten, Li Yun, heißt es, dass Güte die Grundlage für Rechtschaffenheit und die Essenz der Nachgiebigkeit ist. Diejenigen, die solche Prinzipien befolgen, werden respektiert.
Kaiserin Zhangsun wurde in eine aristokratische Familie geboren und genoss in ihrer Kindheit eine traditionelle Erziehung. Sie war dafür bekannt, kenntnisreich, sanft und tugendhaft, aufrichtig und freundlich zu sein. Als sie noch sehr jung war, sagte eine Wahrsagerin: „Da Sie in der Lage sind, die große Last der Verantwortung zu tragen, verfügen Sie über grenzenlose Tugenden. Wenn Sie den Dingen ihren natürlichen Lauf lassen, werden Sie unvergleichliche Wertschätzung und Ehre genießen.“
Im Alter von 13 Jahren heiratete sie den 17-jährigen Li Shimin, den zweiten Sohn des Gouverneurs von Taiyuan, Li Yuan. Sie lebte nach den Grundsätzen einer Frau, indem sie ihren Schwiegereltern diente, sich um ihren Mann kümmerte und ihre Kinder erzog.
Wenn Li Shimin auf den Schlachtfeldern kämpfte, reiste Zhangsun mit der Armee überall hin, um sich um ihren Mann zu kümmern. Nachdem ihr Mann den Thron bestiegen hatte und Kaiser geworden war, respektierte sie ihren Schwiegervater (den ehemaligen Kaiser) weiter und diente ihm fleißig als gewöhnliche, treue Schwiegertochter.
Kaiserin Zhangsun lebte ein einfaches und genügsames Leben und war anderen gegenüber sehr wohlwollend und aufgeschlossen. Der harmonische Harem ermöglichte es dem Kaiser, sich ganz auf die Erledigung der Staatsgeschäfte zu konzentrieren.
Wenn der Kaiser sie um ihre Meinung zu Staatsangelegenheiten bat, hielt sie sich stets an den traditionellen Grundsatz, dass sich der Harem nicht in Staatsangelegenheiten einmischen sollte, und erinnerte den Kaiser lediglich daran, „in Friedenszeiten auf Gefahren vorbereitet zu sein“ und „tugendhafte Beamte zu ernennen und gute Ratschläge anzunehmen“. Durch ihre tugendhaften Worte und Taten erwarb sie sich den großen Respekt des Kaisers und wurde zu einem Vorbild für eine gute Ehefrau und eine große Kaiserin.
Vertrauenswürdigkeit, eine der fünf traditionellen Tugenden, bedeutet, wahrhaftig und ehrlich zu sein, Vertrauen in andere zu haben und vertrauenswürdig zu sein.
Im Shuowen Jiezi wird sie als Ehrlichkeit in Wort und Tat definiert. Im Zuo Zhuan (das allgemein als „Meisterwerk der großen Geschichtserzählung“ gilt) heißt es, dass man vertrauenswürdig ist, wenn man sich seinem Schicksal entsprechend verhält.
Wang Baochuan, die Tochter eines Premierministers der Tang-Dynastie, entschied sich, einen armen Mann namens Xue Pinggui zu heiraten, indem sie an dem Tag, an dem sie den Bräutigam finden sollte, einen Stickerei-Ball auf ihn warf.
Ihr Vater nahm ihr die Entscheidung jedoch übel und wollte sie zwingen, ihre Meinung zu ändern. Wang Baochuan glaubte an das vom Himmel verordnete Schicksal und bestand darauf, den jungen Mann zu heiraten, den sie wegen seines guten Charakters ausgewählt hatte. Am Ende wurde sie von ihrem Vater aus dem Haus geworfen.
Obwohl Wang Baochuan und ihr auserwählter Ehemann in einer kalten und schäbigen Höhlenwohnung lebten, liebten sie sich und genossen ein glückliches Leben miteinander. Um ihrem Mann zu helfen, seine Lebensziele zu erreichen, ermutigte Wang Baochuan ihn, in die Armee einzutreten. Ihr Mann kämpfte auf weit entfernten Schlachtfeldern und wurde mit großen militärischen Leistungen geehrt.
18 Jahre lang lebte Wang Baochuan ohne Nachricht von ihrem Mann ganz allein in eben dieser Höhlenwohnung und ertrug Hunger, Kälte und Einsamkeit. Doch sie hielt an ihren Worten und ihrer Liebe zu ihrem Mann fest und glaubte fest daran, dass sie eines Tages wieder vereint sein würden.
Ihr unerschütterlicher Glaube ermöglichte es ihr, all diese einsamen Jahre und Entbehrungen durchzustehen. Tatsächlich kehrte ihr Mann schließlich ehrenvoll zurück, und sie verbrachten den Rest ihres Lebens mit viel Glück und Freude zusammen.