(Minghui.org) Platon sagte einmal: „Gute Taten geben uns Kraft und inspirieren, Gutes zu tun.“ In China schrieb auch der alte Weise Laotse: „Die höchste Güte ist wie Wasser.“ Wasser kommt allen Dingen zugute und steht außer Konkurrenz.“ Wenn also eine soziale Atmosphäre der Güte so wohltuend ist, wie wird sie dann geschaffen? Hier zwei Geschichten dazu.
Laut der Geschichte von Song war der Beamte Chen Yaozuo in der Song-Dynastie ein freundlicher und sparsamer Mensch. Obwohl sein Vater ein hoher Beamter und ihre wirtschaftlichen Verhältnisse nicht schlecht waren, reparierte Chen oft kaputte Haushaltsgegenstände und flickte alte Kleidungsstücke – er warf Dinge nicht einfach weg. Wenn er zur Inspektion ging und wilde Tiere sah, wies er seine Assistenten an, ihnen keinen Schaden zuzufügen.
Als Chen als Offizier in Shouzhou (in der heutigen Provinz Anhui) diente, kam es zu einer Hungersnot. Da er wusste, dass viele Menschen hungerten, begann Chen, Reis und Getreide zu spenden, und sorgte dafür, dass Essen für die Hungrigen zubereitet wurde. Als andere Beamte und einige wohlhabende Familien in Shouzhou davon hörten, folgten sie seinem Beispiel. Durch die große Zahl der gespendeten Lebensmittel konnten zehntausende Leben gerettet werden.
Als der berühmte Kanzler Lu Yijian in den Ruhestand ging, bat ihn der Kaiser Renzong von Song, einen Nachfolger vorzuschlagen. Lu empfahl Chen und sagte, dass Chen ein „tiefes Verständnis dafür habe, wie man in der Gesellschaft lebt“. So wurde Chen später zum Kanzler ernannt.
Das Buch Sui dokumentiert die Geschichte von Xin Gongyi. Schon in jungen Jahren lernte er fleißig und kümmerte sich als Beamter um sein Volk. Als Xin Gouverneur von Minzhou (der heutigen Provinz Gansu) war, kursierte ein alter Brauch, der besagte, dass man nicht mit kranken Menschen in Kontakt kommen sollte. Wenn also jemand krank wurde, mied ihn die ganze Familie aus Angst, selbst krank zu werden. Das führte dazu, dass viele nicht mehr bereit waren, sich um ihre kranken Familienangehörigen zu kümmern. Das war sogar zwischen Eltern und Kindern oder Mann und Frau der Fall, sodass viele erkrankte Menschen starben.
Xin war besorgt darüber, dass die Menschen ihren Sinn für Freundlichkeit und ihre Frömmigkeit verlieren würden, und beschloss, diesen schlechten Brauch zu ändern und etwas dagegen zu unternehmen. Er schickte seine Beamten los, um nach kranken Menschen zu suchen und sie in den Flur seines eigenen Hauses zu bringen. Er stellte sich im Flur ein Bett auf und blieb während der Erledigung von Regierungsangelegenheiten von morgens bis abends bei den Kranken. Er kaufte von seinem eigenen Geld Medikamente und bezahlte Ärzte für die Behandlung dieser Patienten. Er half und tröstete sie persönlich beim Essen. Viele von ihnen erholten sich durch seine Fürsorge.
Danach lud Xin die Familienangehörigen der Patienten ein und ermahnte sie: „Als früher eure Familienangehörigen schwer krank wurden, habt ihr sie im Stich gelassen, viele von ihnen starben. Jetzt habe ich sie hierhergebracht und bin jeden Tag bei ihnen. Wenn die Pflege kranker Menschen einen krank machen würde, wäre ich schon längst krank geworden. Aber mir geht es gut und die Patienten haben sich erholt. Ihr müsst aufhören, an diese falschen Bräuche zu glauben!“
Mit Schuldgefühlen im Herzen dankten ihm die Menschen und nahmen ihre genesenen Familienangehörigen wieder mit. Danach wurde dieser schlechte Brauch abgeschafft und die Menschen begannen wieder füreinander zu sorgen.
Konfuzius sagte: „Wenn eine Gesellschaft dem himmlischen Gesetz folgt (…), werden diejenigen mit Tugend und Talenten [zu Beamten] ernannt und die Menschen sind ehrlich und harmonisch.“
Infolgedessen behandeln Menschen nicht nur ihre eigenen Eltern als Eltern, sie behandeln auch nicht nur ihre eigenen Kinder als Kinder. Dadurch wird für die Alten gesorgt und die Erwachsenen können ihre Kräfte optimal nutzen und die Jugend kann wachsen und sich entwickeln.“ Doch wo es Gutes gibt, gibt es auch Böses, und eine gute Gesellschaft entsteht nicht von selbst. Neben der aktiven Anerkennung des Guten durch die Menschen kommt es vor allem darauf an, dass die Verantwortlichen mit gutem Beispiel vorangehen, gute Sitten fördern und prägen, um das Gute zu verbreiten und die Ausbreitung des Bösen zu verhindern. Der wichtigste Ansatzpunkt ist, dass diejenigen, die an der Spitze stehen, mit gutem Beispiel vorangehen.
Aber das ist nur möglich, wenn die Allgemeinheit innere Güte hat. Im heutigen China kämpfen die Führungskräfte innerhalb der Kommunistischen Partei jedoch nur darum, ihre eigenen Interessen zu wahren und das chinesische Volk in ihre Machenschaften zu verwickeln. Sie unterdrücken und täuschen gewöhnliche Menschen und verfolgen gleichzeitig unschuldige Falun-Dafa-Praktizierende wegen ihres Glaubens an Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht. Diese Maßnahmen werden China nur auf einen Weg der Instabilität führen, wo der einzige Weg, den Aufruhr zu vermeiden, darin besteht, sich von der Partei zu distanzieren und ihre Kampfideologie abzulehnen.