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Wie sich die New York Times gewandelt hat

28. Februar 2025 |   Von Qi Ming

(Minghui.org) Wahrheit, Sorgfalt und Objektivität sind die Eckpfeiler journalistischer Ethik. Doch die Perspektive eines Medienunternehmens kann sich ändern, wenn es von materiellen Interessen beeinflusst wird, die beispielsweise von der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) angeboten werden. Diesen Wandel kann man bei der New York Times beobachten, wenn man ihre Berichterstattung über die Verfolgung von Falun Gong im Laufe der Jahre untersucht.

Die New York Times berichtete als eine der ersten Zeitungen über den friedlichen Appell von Falun-Gong-Praktizierenden am 25. April 1999 in Peking. Laut ihrem Bericht vom 27. April 1999 mit dem Titel „In Beijing: A Roar of Silent Protesters“ (In Peking: Das Schreien schweigender Protestierender) waren die Praktizierenden ruhig und friedlich und „… nach Schätzung der Regierung gibt es 70 Millionen Anhänger, die eine große Gruppe in einem Land mit 1,2 Milliarden Einwohnern darstellen“.

Als Falun-Gong-Praktizierende am 7. Oktober 1999 eine Pressekonferenz bei der United Nations Correspondents Association (UNCA) abhielten, berichtete die New York Times darüber. Laut Erol Avdovic, dem Präsidenten der UNCA, der die Praktizierenden zu der Veranstaltung eingeladen hatte, habe ein Sprecher der chinesischen Delegation bei den Vereinten Nationen um eine Verschiebung oder Absage der Pressekonferenz ersucht, doch sein Antrag sei abgelehnt worden. 

Seit ihrer Gründung im Jahr 1948 hat die UNCA die Meinungsfreiheit gefördert, etwas, das die KPCh am meisten fürchtet. In China, wo die KPCh Falun Gong diffamiert, hören die Menschen nichts anderes als Verleumdungen dieser Praxis. Daher ist äußerst wichtig, die Wahrheit rechtzeitig aufzudecken, weil die Öffentlichkeit das Recht auf Information hat und um die Menschenrechte der Falun-Gong-Praktizierenden zu wahren.

Am 21. Januar 2000 veröffentlichte die New York Times einen umfassenden Bericht über die Inhaftierung von mehr als 50 Falun-Gong-Praktizierenden im psychiatrischen Krankenhaus Zhoukoudian. Yang Yang, Sprecher einer Polizeistation in der Nähe des Krankenhauses, der von AFP interviewt wurde, erklärte damals, dass diese Praktizierenden keine Patienten seien. Vielmehr würden sie dort festgehalten, um eine „Umerziehung“ zu durchlaufen. Der Bericht der New York Times enthüllte die Absichten der KPCh, psychiatrische Kliniken zur Verfolgung von Falun-Gong-Praktizierenden zu benutzen.

Im Jahr 2001 zitierte die New York Times einen Untersuchungsbericht, in dem es hieß, die chinesische Regierung habe politische Methoden eingesetzt, um Falun-Gong-Praktizierende und Dissidenten zu unterdrücken, indem sie sie in psychiatrische Kliniken einwiesen ließ. Ähnliche Fälle kamen rasch ans Licht und erregten die Aufmerksamkeit und Kritik internationaler Menschenrechtsorganisationen.

Im Februar 2000 berichtete die New York Times, dass sich der Menschenrechtsbericht des US-Außenministeriums für 1999 auf China konzentriert habe. Zudem unterstrich der Bericht, dass China mit zahlreichen diplomatischen und konventionellen Mitteln versucht habe, Kritik zu vermeiden, nachdem die Clinton-Regierung beschlossen habe, Chinas Menschenrechtsbilanz auf der UN-Menschenrechtskonferenz in Genf am 6. März 2000 zu verurteilen.

Am 21. September 2005 veröffentlichte die New York Times einen Bericht über Justizungerechtigkeit in China, darunter weit verbreitete Folter und Missachtung menschlichen Lebens. Dem Artikel zufolge sei das Gesetz in China zu einer Quelle des Terrors geworden, anstatt die Rechte des Volkes zu schützen.

Mehrere Jahre lang richtete die New York Times ihr Augenmerk auf Falun Gong und berichtete positiv darüber. Sie lieferte dem US-Kongress Berichte über die Verfolgung von Falun Gong durch die KPCh und die schweren Verletzungen der Menschenrechte der Praktizierenden. Sie berichtete der Welt mit sachlichen Informationen über die Verfolgung chinesischer Bürger, die an Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht glauben. Der KPCh gefielen diese Berichte nicht.

Dramatische Veränderungen

2006 gründete eine Gruppe talentierter Falun-Gong-Praktizierender in den USA Shen Yun Performing Arts in New York mit dem Ziel, Chinas 5.000 Jahre alte Kultur wiederzubeleben. Offenbar löste Shen Yuns Darstellung der traditionellen chinesischen Kultur Irritationen bei der KPCh aus.

Da Shen Yun Performing Arts in den USA ansässig ist, kann die KPCh es nicht direkt unterdrücken oder verbieten. Daher setzte sie ihre üblichen Taktiken ein: Sie bestach ausländische Medien, Beamte und Schläger, indem es das chinesische Konsulat nutzte, um direkt einzugreifen. Die KPCh bereitete Shen Yun in allen Bereichen Probleme mittels Agenten durch Schikanen, gewalttätige Einschüchterung, falsche Anschuldigungen und Sabotage von Tourneebussen. In ihrem Bestreben, Shen Yun auszuschalten, weitete die KPCh ihre kriminellen Aktivitäten immer mehr aus.

2008 änderte die New York Times ihren Tonfall deutlich, als sie über die Shen-Yun-Aufführungen berichtete. Die einseitige und falsche Berichterstattung – die an die Medien der KPCh erinnert – war in den Vereinigten Staaten jedoch unhaltbar, da die Menschen dort Zugang zu gegensätzlichen Ansichten haben und nicht so leicht von den Medien in die Irre geführt werden können.

Tatsächlich weckten die tendenziösen Berichte der New York Times die Neugier der Amerikaner und brachten viele Leser dazu, sich Shen Yun anzusehen. Ein Arzt namens Angus aus New Jersey schaute sich eine Shen-Yun-Aufführung an und berichtete, dass ihm die Show sehr gut gefallen habe. Der Artikel der New York Times sei seiner Meinung nach nicht glaubwürdig. Der Gesang, der Tanz, die Choreographie und die Geschichten in der Show seien alle sehr gut gewesen, viel besser, als es der Artikel beschrieben habe, so der Mediziner.

Der Artikel der New York Times ermöglichte es der Öffentlichkeit, den Einfluss der KPCh erkennen und deckte ihre Machenschaften mit der Partei hinter den Kulissen auf. Es gab in den folgenden Jahren zwar positive Berichte über Falun Gong, wenn man aber einmal die Weltanschauung der KPCh übernommen hat, ist es schwierig, sich davon zu lösen. 2014 bot die New York Times dem chinesischen Geschäftsmann Chen Guangbiao eine Plattform, um Falun Gong zu diffamieren. Unter dem Vorwand, die New York Times zu erwerben, nutzte Chen eine Pressekonferenz in New York, um die 13 Jahre zuvor stattgefundene Selbstverbrennung wieder aufzubauschen. Die sogenannte Selbstverbrennung wurde von der KPCh inszeniert, um Falun Gong zu diffamieren und die Verfolgung zu rechtfertigen.

Eine kleine Recherche zu Falun Gong zeigt, dass es Selbstmord ausdrücklich verbietet und die Menschen lehrt, gutherzig zu sein und das Leben zu schätzen. Im Gegensatz dazu hat die KPCh wenig Achtung vor dem menschlichen Leben und hat im Rahmen ihrer politischen Kampagnen zig Millionen Chinesen getötet. Angesichts der Anreize, die ihr die KPCh bot, kehrte die New York Times jedoch ethischen Standards den Rücken.

Warum gab der KPCh-Geschäftsmann vor, die New York Times zu erwerben und nicht irgendein anderes Medienunternehmen? Die New York Times war möglicherweise bereits stark von der KPCh beeinflusst, was es dem Regime erleichterte, die Zeitung als Propagandawaffe einzusetzen.

Am 7. Juli 2020 fungierte die New York Times erneut als Sprachrohr der KPCh, indem sie eine von Falun-Gong-Praktizierenden entwickelte Software kritisierte, mit der Menschen in China die Internet-Firewall der KPCh umgehen konnten. Mit einem Zitat von Rebecca MacKinnon, der ehemaligen Leiterin des Pekinger Büros von CNN, spielte der Artikel die Rolle der Software herunter. Diese Argumentation steht im Widerspruch zu den Tatsachen. Wenn die Software wirklich so ineffektiv war, warum hat die KPCh dann riesige Summen Geld ausgegeben, um eine Internet-Firewall aufzubauen? Warum hat die KPCh so viel Geld ausgegeben, um das Internet und WeChat in China zu zensieren, und warum bemüht sie sich, Berichte zu löschen, die die wahre Situation in China enthüllen? Die Maßnahmen der KPCh zeigen, welche wichtige Rolle Softwaretools bei der Umgehung ihrer Zensur spielen.

Beispiellose Infiltration

Ende 2020 weitete die KPCh ihre Berichterstattung über den 19. Nationalkongress sowie ihre Schulungen für Medien und Soziale Medien aus und sponserte gleichzeitig die Reisen für fünf große Medien, darunter die New York Times, nach China. Diejenigen, die mit den Taktiken der KPCh vertraut sind, wissen, dass diese „China-Reise“ eine Form der Bestechung und Manipulation war. Von Eigeninteresse geblendet, dachte die New York Times nicht mehr an Menschenrechte.

Im Jahr 2024 veröffentlichte die New York Times innerhalb von sechs Monaten acht Artikel, die Shen Yun und Falun Gong verleumdeten. Entsprechen diese Berichte dem selbsterklärten redaktionellen Anspruch, „unparteiisch“ und „ohne Furcht und Gunst“ zu sein?

Für diejenigen, die von materiellen Interessen geblendet sind, mag es nicht leicht sein, spirituelle Praktiken zu verstehen. Die Falun-Gong-Praktizierenden folgen den Grundsätzen Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht. Sie waren in der Lage, mehr als zwei Jahrzehnte der Verfolgung zu ertragen und trotz der Terrormethoden der KPCh an ihrem Glauben festzuhalten.

Die meisten Chinesen folgen der KPCh, weil sie von ihr beeinflusst, bedroht und gewaltsam unterdrückt werden. Auch Staatsoberhäupter und wichtige politische, wirtschaftliche und kulturelle Institutionen in der internationalen Gemeinschaft konnten die Unterwanderung, die Subversion, die Einheitsfront, die uneingeschränkte Kriegsführung und andere üble Vorgehensweisen der KPCh nicht aufhalten.

Die New York Times wurde zu einer der führenden Zeitungen in den Vereinigten Staaten, weil ihr ursprünglicher Eigentümer an den Grundsätzen der Berichterstattung festhielt, die er 1896 festlegte, als die Zeitung kurz vor dem Bankrott stand: „... die Nachrichten unparteiisch, ohne Furcht und Gunst zu verbreiten, ungeachtet welche Partei, Sekte oder Interessen beteiligt sind.“

Doch wem gehört die New York Times heute? Wer hat diese Zeitung dazu gebracht, die Grundsätze der unparteiischen Berichterstattung aufzugeben, den Geist des Kommunismus anzunehmen und das Risiko einzugehen, das Vertrauen der Öffentlichkeit zu verlieren?

Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht sind universelle Werte. Der Begründer von Falun Gong, Herr Li Hongzhi, erklärte, dass diejenigen, die sich an diese Werte halten, gute Menschen sind, während diejenigen, die davon abweichen, es nicht sind. Jeder Mensch muss die Tatsachen für sich selbst beurteilen und entscheiden, welchen Weg er gehen will. 

Diejenigen, die weiterhin Böses tun, dazu zählt auch die Unterstützung der KPCh bei der Verfolgung Unschuldiger, werden vom Himmel für ihre Taten zur Rechenschaft gezogen werden.