(Minghui.org)
Kaiser Taizong der Tang-Dynastie und Kaiser Kangxi der Qing-Dynastie waren zwei der größten Persönlichkeiten der chinesischen Geschichte. Glücklicherweise konnten ihre Weisheit, ihre Vision und ihr Vermächtnis in zwei Büchern festgehalten werden.
Kangxi Zhengyao
Das zweite Buch war Kangxi Zhengyao („Politische Grundlagen der Herrschaft von Kangxi“), das der Historiker Zhang Qin während der Qing-Dynastie verfasste. Kaiser Kangxi war der zweite Kaiser der Qing-Dynastie und Kangxi bedeutet „Frieden und Wohlstand“. Aufgrund seiner großen Leistungen galt er als „ein Kaiser, der nur alle tausend Jahre erscheint“. Wie Zhenguan Zhengyao zeichnete auch Kangxi Zhengyao die Worte des Kaisers Kangxi sowie die Dialoge zwischen ihm und seinen Beamten auf. Zu den Themen gehörten die Grundsätze eines Kaisers, die Ernennung befähigter Beamter, Großzügigkeit, Sparsamkeit, Anstand und andere.
Zhang Qin (1861-1949), geboren im Kreis Ninghai (dem heutigen Kreis Sanmen in der Provinz Zhejiang), war ein Gelehrter, Erzieher und Kalligraph. Er studierte einst Literatur und Geschichte bei dem berühmten Gelehrten Yu Quyuan. Nachdem er 1904 das kaiserliche Examen bestanden hatte, erhielt er eine Stelle an der Kaiserlichen Akademie.
Zhang, der sich sehr für den Rückblick auf frühere Dynastien interessierte, bewunderte Kaiser Kangxi zutiefst und hielt ihn für den besten unter allen Kaisern. „Ich glaube in aller Bescheidenheit, dass kein anderer Kaiser Kaiser Kangxi übertroffen hat. Er war gütig wie Kaiser Yao, sparsam wie Yu der Große, tüchtig wie Kaiser Shun und militärisch stark wie Tang aus der Shang-Dynastie“, schrieb er.
Ähnlich wie Zhenguan Zhengyao besteht das Buch über Kangxi Zhengyao aus 42 Artikeln. Zhang beendete das Buch im Jahr 1910. Im Folgenden finden Sie einige Auszüge aus dem Text.
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Artikel 2: Regierung
1686 sagte Kaiser Kangxi zu seinen Staatssekretären und anderen Beamten: „Ich glaube, dass die Kaiser in der Vergangenheit in der Lage waren, an ihre Untertanen zu appellieren, sich zivilisiert zu verhalten, und zwar nicht durch Bestrafung und Einschüchterung, sondern durch die Förderung moralischer Werte wie der Wertschätzung des Guten und der Vermeidung schlechter Taten. Im Shang Shu (Buch der Dokumente) heißt es: „Bringt alle Königreiche in Harmonie, und die Menschen werden sich wohlwollend verhalten... Ein Kaiser braucht ehrliche Beamte und muss das einfache Volk mit Großzügigkeit behandeln. Die Kaiser Yao und Shun richteten sich während ihrer Regierungszeit nach den Bedürfnissen der Menschen, und das Volk war begeistert. Die bewiesenen Tatsachen sprachen für sich selbst. Ich bewundere den Wohlstand in den alten Zeiten, als die Kaiser versuchten, die Menschen zu führen und an ihr Gewissen zu appellieren, um gemeinsam einen guten Weg zu gehen.“
Artikel 14: Großzügigkeit und Freundlichkeit
Kaiser Kangxi sagte zu seinen Beamten: „Die Öffentlichkeit sollte mit Freundlichkeit und Güte behandelt werden, nicht nur mit militärischer Gewalt. Ich musste persönlich gegen Galdan kämpfen, und zwar wegen seiner eigenen Schuld. Galdan ist wild und brutal, aber ich behandelte ihn mit Großzügigkeit und Wohlwollen. Galdan ist gerissen, aber ich war ehrlich zu ihm. In der alten Literatur las ich, dass nur derjenige, der barmherzig ist, keine Feinde hat. Galdan blieb nichts anderes übrig und schickte Gelei Guyeng als Gesandten, der um Frieden bat. Und ich blieb bei meiner Einstellung, die Dinge zu befrieden.“
„Eure Majestät ist wirklich gütig und kümmert sich um die Menschen. Das ist beispiellos“, erwiderten die Beamten.
Kaiser Kangxi fuhr fort: „Viele Generäle in der Vergangenheit, selbst wenn sie gute Anführer waren, töteten ihre Feinde, die sich ergeben hatten. Einige dieser Generäle nahmen kein gutes Ende, und einige ihrer Nachkommen verarmten schließlich. Das ist eine klare Warnung. Einige der Kaiser in der Vergangenheit hatten Freude an Kämpfen und Kriegen und vergeudeten ihre Mittel im Streben nach Ruhm. Meine Einstellung ist anders. Ich möchte nur, dass die Welt friedlich und blühend ist, damit die Menschen ein gutes Leben führen können. Galdans Gesandter Gelei Guyeng kann zurückkehren.“
Artikel 28: Natur und Prinzip
In einem Vorwort zu Xingli Daqun (Großes Kompendium über die menschliche Natur und Grundsätze) schrieb Kaiser Kangxi: „Ich denke, dass der Grund, warum die alten Weisen zu Kaisern werden konnten, die das Volk führten und lehrten, nicht in umfassenden Gesetzen lag, sondern vielmehr in ihrem guten Verständnis der Natur des Geistes und des Tao. Die Bedeutung, dem natürlichen Lauf der Dinge zu folgen, begann mit Kaiser Yao und Kaiser Shun. Wenn sie über das Herz sprachen, sagten sie: „Das Herz eines Menschen ist egoistisch und gefährlich, während das Tao detailliert und subtil ist. Wenn sie über die menschliche Natur sprachen, sagten sie: „Ein König, der der Natur der Menschen nachspürt, kann Wege finden, sie zu besänftigen. Die Menschen sind sich ähnlich, und jeder hat ein Gewissen, das zur Güte führt. Ich plane, auf dieser Grundlage ein kaiserliches System zu errichten, das mit der reinen himmlischen Tugend und dem Königtum im Einklang steht. Das wird die Menschen leiten und in dieselbe Richtung führen. Wenn die Menschen sich selbst erhöhen, werden sie höheren Grundsätzen folgen. Gibt es einen anderen Weg als diesen? Indem ich die Errungenschaften von Kaiser Taizu und Kaiser Taizong erbte und auf den großen Errungenschaften von Kaiser Shizu aufbauen konnte, arbeitete ich unermüdlich Tag und Nacht, um Frieden und Wohlstand zu bringen, damit alle davon profitieren.
Immer wieder wurde mir klar, dass zwei Kaiser (Yao und Shun) und drei Könige (Yu aus der Xia-Dynastie, Tang aus der Shang-Dynastie und Wen aus der Zhou-Dynastie) das Land auf der Grundlage des Tao regierten und dass ihr Tao auf der inneren Einstellung beruhte. Niemand hätte dieses besser analysieren und durch die Interpretation von Konfuzius und den sechs Klassikern (Buch der Lieder, Buch der Geschichte, Buch der Riten, Buch der Wandlungen, Frühlings- und Herbstannalen und Buch der Musik) vertiefen können als die Konfuzianer der Song-Dynastie.“
Zwei Historiker, Wu Jing und Zhang Qin, hinterließen uns die unschätzbaren Vermächtnisse von Kaiser Taizong und Kaiser Kangxi. Im Laufe der langen Geschichte Chinas inspirierten sie die Menschen von Generation zu Generation mit demselben Thema. Indem man Herzensgüte und Tugendhaftigkeit schätzt und Gewalt ablehnt, wird man den himmlischen Gesetzen folgen und gesegnet werden.
(Ende)