(Minghui.org) Kaiser Taizong aus der Tang-Dynastie und Kaiser Kangxi aus der Qing-Dynastie waren zwei der größten Persönlichkeiten der chinesischen Geschichte. Glücklicherweise konnten ihre Weisheit, ihre Vision und ihr Vermächtnis in zwei Büchern festgehalten werden.

Zhenguan Zhengyao

Das erste Buch, Zhenguan Zhengyao (Politische Grundlagen aus der Herrschaft von Zhenguan), stellte der Historiker Wu Jing während der Tang-Dynastie zusammen. Die 40 Artikel in 10 Bänden enthalten die Dialoge zu Fragen der Staatsführung zwischen Kaiser Taizong und Wei Zheng, Fang Xuanling, Du Ruhui und anderen. Es enthält auch Empfehlungen, Vorschläge und Eingaben von Beamten sowie wichtige politische und wirtschaftliche Initiativen. Es ist ausführlicher als andere Bücher über diese Zeit wie das Alte Buch der Tang, das Neue Buch der Tang oder das Zizhi Tongjian (Umfassender Ratgeber zur Unterstützung der Regierung).

Wu Jing (670-749), geboren in Bianzhou (in der heutigen Provinz Henan), lebte von der Herrschaft des Kaisers Gaozong bis zum Kaiser Xuanzong. Er wurde als „entschlossen und fleißig im Lernen; kenntnisreich in den konfuzianischen Klassikern und der Geschichte“ beschrieben. Als Historiker zeichnete Wu nicht nur Fakten auf, sondern riskierte auch sein Leben, indem er sich zu bestimmten Themen äußerte. Da er mit früheren Historikern wie Wu Sansi unzufrieden war, war er der Meinung, dass die offizielle Geschichtsschreibung alles Gesagte und Getane, Gutes und Schlechtes, ohne Verzerrung „vollständig dokumentieren“ sollte. Zu diesem Zweck führte Wu seine eigenen Aufzeichnungen über die Tang-Dynastie. Er konzentrierte sich darauf, sachlich zu sein, und erklärte Kaiser Xuanzong, dass seine eigene Version der Aufzeichnungen zwar „nicht gut geschrieben sei, aber alle Fakten enthielte“. Bei seiner Arbeit als Historiker stellte er auch Zhenguan Zhengyao zusammen, um eine Aufzeichnung für künftige Generationen zu erstellen.

Im Vorwort des Buches erklärte Wu, dass zwei Kanzler, Yuan Qianyao und Zhang Jiazhen, ihn ermutigt hätten, das Buch zu schreiben. Yuan und Zhang brachten insbesondere ihre Bewunderung für die Regierungszeit von Kaiser Taizong zum Ausdruck und bezeichneten sie als „einmalig und die beste in der Geschichte“.

In seinen frühen Jahren beauftragte Kaiser Taizong seine Höflinge wie Wei Zheng und Yu Shinan, das Qunshu Zhiyao (Regierungsprinzipien des alten China) zu verfassen, um das Gute und Schlechte damaliger Kaiser zu bewerten. Dieses Buch enthielt Informationen aus allen möglichen Quellen und behandelte die Könige und Kaiser von den Anfängen der chinesischen Geschichte bis zur Jin-Dynastie.

Kaiser Taizong schrieb Di Fan („Vorbild für einen Kaiser“) und schenkte es 648 dem Kronprinzen [Kaiser Gaozong]. „Alles, was man wissen muss, um streng mit sich selbst zu sein und das Land zu regieren, steht hier drin“, sagte er. Die 12 Artikel in dieser Sammlung sind: 1.) Leitprinzipien für einen Kaiser, 2.) Umgang mit Verwandten, 3.) Suche nach Talenten, 4.) Einsetzung von Beamten, 5.) Annahme von Ratschlägen, 6.) Zurückweisung von Verleumdungen, 7.) Vermeidung von Extravaganz, 8.) Bescheidenheit und Sparsamkeit, 9.) Belohnung und Bestrafung, 10.) Landwirtschaft als Grundlage, 11.) Kontrolle des Militärs, 12.) Konzentration auf die Bildung.

Wenn Di Fan eine Zusammenfassung der Grundsätze von Kaiser Taizong war, so war Zhenguan Zhengyao ein Zeugnis dafür, wie er sie tatsächlich umsetzte. Das war auch der Grund, warum die Titel einiger Artikel des Zhenguan Zhengyao denen des früheren ähnlich sind. Um genau zu sein:

Leitprinzip eines Kaisers gegenüber Prinzipien eines Kaisers, der staatliche Angelegenheiten regeltUmgang mit Verwandten gegenüber der Gewährung von GefälligkeitenTugendhafte suchen gegenüber Tugendhafte ernennenBeamte zuweisen gegenüber der Auswahl von BeamtenAnnehmen von Ratschlägen blieb Annehmen von RatschlägenZurückweisen von Verleumdungen gegenüber Einschreiten bei Verleumdungen und übler NachredenVermeiden von Verschwendung gegenüber BescheidenheitBescheidenheit und Sparsamkeit gegenüber SparsamkeitBelohnung und Bestrafung gegenüber BestrafungLandwirtschaft als Grundlage gegenüber der LandwirtschaftÜberprüfung des Militärs gegenüber Militärexpeditionen, GrenzsicherungHervorhebung der Bildung gegenüber der Förderung von Konfuzianismus, Literatur und Geschichte

Obwohl die Themen in Zhenguan Zhengyao breit gefächert und das Format vielfältig ist, konzentrieren sie sich alle auf die Vision von Kaiser Taizong und auf das, was er tatsächlich tat, um den Frieden und die Stabilität Chinas zu sichern.

Dieses Buch kam gerade zur rechten Zeit und wurde von späteren Generationen der kaiserlichen Familie studiert. Kaiser Xuanzong zum Beispiel schenkte dem Buch große Aufmerksamkeit und übernahm dessen Grundsätze. Er ließ sich ausgewählte Sätze aus dem Buch auf Leinwände schreiben, die er von Zeit zu Zeit ehrfürchtig las. So war es vielleicht nicht verwunderlich, dass er zu einem der erfolgreichsten Kaiser der späten Tang-Dynastie wurde.

Auch die Kaiser der Yuan-Dynastie hoben das Zhenguan Zhengyao immer wieder hervor und baten konfuzianische Gelehrte, den Inhalt zu erklären. Außerdem studierten die Kaiser alle drei Tage zur Mittagszeit zusammen mit konfuzianischen Gelehrten Lektionen aus diesem Buch. Kaiser Xianzong aus der Ming-Dynastie gab das Buch neu heraus und schrieb ein Vorwort, um es zu unterstützen. Sowohl Kaiser Kangxi als auch Kaiser Qianlong in der Qing-Dynastie schätzten das Buch und waren mit seinem Inhalt vertraut. Kaiser Qianlong schrieb einmal: „Ich habe das Buch [Zhenguan Zhengyao] einmal gelesen und die Zeit vergessen. Immer wieder war ich so beeindruckt und sagte: ‚Die Zhenguan-Ära war wirklich großartig!‘“

Das Buch fand auch in anderen Ländern großen Anklang. Nachdem es im 9. Jahrhundert nach Japan gelangt war, wurde Sugawara no Tamenaga, einer der höchsten Hofbeamten, während der Kamakura-Periode mit der Schulung des Zhenguan Zhengyao beauftragt. Als das Tokugawa-Shogunat 1615 seine „Gesetze für die Militärs“ veröffentlichte, forderte das erste Gesetz die daimyō (Feudalherren) auf, klassische Literatur wie Zhenguan Zhengyao zu lesen. Das Buch erlangte in der Folgezeit in Japan große Bekanntheit.

Kaiser Taizong schuf die glorreiche Tang-Dynastie, den Höhepunkt der chinesischen Geschichte. Seine Worte und Taten in vielen Bereichen wurden in Zhenguan Zhengyao aufgezeichnet. Im Folgenden sind einige Beispiele aufgeführt.

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Artikel 19: Bescheidenheit

Im zweiten Jahr der Zhenguan-Ära sagte Kaiser Taizong einmal zu seinen Höflingen: „Die Menschen glauben oft, Kaiser seien die Höchsten und hätten keine Angst. Aber ich bin bescheiden und demütig und verspüre durchaus Furcht. Kaiser Shun sagte einst zu Yu dem Großen: „Nur, wenn du aufhörst zu prahlen, werden die Menschen aufhören, mit dir zu wetteifern, um zu sehen, wer talentierter ist; nur wenn du aufhörst zu protzen, werden die Menschen aufhören, mit dir zu streiten, um zu sehen, wer mehr erreicht hat. Im I Ging (dem Buch der Wandlungen) heißt es außerdem: „Die schlechteste Eigenschaft eines Menschen ist Selbstgefälligkeit, die beste ist Demut. Wenn ein Kaiser immer hoch von sich denkt und es versäumt, demütig zu sein, wer würde es dann wagen, ihm zu widersprechen und auf seine Fehler hinzuweisen? Deshalb prüfe ich, bevor ich etwas sage oder tue, ob es dem Göttlichen gegenüber respektvoll ist und ob es die Beamten zufrieden stellt. Das Göttliche ist hoch, aber es weiß alles – wie kann ich da ohne Angst sein? Die Beamten schauen alle zu mir auf – warum sollte ich keine Angst haben? Obwohl ich immer demütig und ängstlich bin, mache ich mir immer noch Sorgen und frage mich, ob man dem Willen des Himmels und den Bedürfnissen der Menschen gerecht werden kann.“

Wei Zheng antwortete: „Es gibt ein altes Sprichwort: ‚Sehr oft hatten die Menschen einen guten Anfang, aber nur wenige schafften es bis zum Ende.‘ Ich hoffe, dass Eure Majestät demütig und furchtsam bleiben werden, jeden Tag aufs Neue. Dann wird unser Land stark und stabil sein und keine Katastrophen erleben. So haben Kaiser Yao und Kaiser Shun wirklich den Frieden bewahrt.“

Artikel 13: Freundlichkeit und Tugend

Im 13. Jahr der Zhenguan-Ära sagte Kaiser Taizong zu seinen Höflingen: „In einem tiefen Wald gibt es Vögel, die sich ausruhen; in einem See gibt es Fische, die schwimmen; Güte und Tugend werden zu Wohlstand führen. Die Menschen wissen alle, dass sie sich von Katastrophen fernhalten müssen, aber sie wissen nicht, dass die Aufrechterhaltung von Güte und Tugend Katastrophen verhindern wird. Man sollte sich dies immer vor Augen halten und sich danach richten. Wenn man auch nur für eine kurze Zeit nachlässt, führt das zu einer großen Enttäuschung. Sie ist für unseren Körper genauso wichtig wie Nahrung und Wasser. Nur wenn man genügend Nahrung zu sich nimmt, kann man ein langes Leben führen.“

Artikel 22: Achtsamkeit beim Reden

Im zweiten Jahr der Zhenguan-Ära sagte Kaiser Taizong zu seinen Höflingen: „Bevor ich etwas sage, wenn ich am kaiserlichen Hof sitze, überlege ich immer zuerst, ob es dem Volk nützen wird. Deshalb wage ich es nicht, viel zu reden.“

Im achten Jahr der Zhenguan-Ära sagte Kaiser Taizong zu seinen Höflingen: „Die Worte eines Ehrenmannes haben Gewicht – sie sind nicht unbedeutend. Selbst ein gewöhnlicher Mensch kann in Ungnade fallen, wenn er eine unpassende Bemerkung macht und jemand sie aufschreibt. Wenn ein König etwas Unangemessenes sagt, wie kann dann der Schaden mit dem eines gewöhnlichen Menschen verglichen werden? Daran denke ich oft. Als Kaiser Yang von Sui zum ersten Mal den Ganquan-Palast besuchte, gefiel er ihm, aber er beklagte sich, dass es keine Glühwürmchen gab. Also erließ er den Erlass, „Glühwürmchen zu sammeln, um den Palast nachts zu beleuchten“. Seine Beamten befahlen Tausenden von Menschen, Glühwürmchen zu sammeln, und schickten 500 Karren mit Glühwürmchen neben den Palast. Schon eine solche Kleinigkeit kann große Auswirkung haben, ganz zu schweigen von etwas Größerem.“

Wei Zheng antwortete: „Ein Kaiser ist der Höchste im Reich. Wenn etwas nicht in Ordnung ist, wird es wie eine Sonnen- oder Mondfinsternis von allen gesehen. Es ist in der Tat so, wie Eure Majestät bemerkt hat, dass man vorsichtig sein muss mit dem, was man sagt.“

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Kaiser Kangxi sprach sehr lobend über Zhenguan Zhengyao und die Ära von Kaiser Taizong:

„Viele Jahre sind vergangen,glänzt dieses Buch noch immer unter den Geschichtsbüchern;in den vergangenen über tausend Jahrenwar die Ära von Zhenguan die wohlhabendste.Die Wahrung der Tugend führte zu Frieden und keinen Kriegen,Gesetze waren überflüssig und die Gefängnisse leer.Die Zivilisation hatte sich überall im Lande entwickelt,feierten sowohl die Beamten als auch die Bürger mit Freude.Dieses Erbe wurde aufgezeichnet,von Dynastie zu Dynastie in der Geschichte weitergegeben.Vierzig Artikel umfasst dieses Buchund sie haben alle das gleiche Thema:Wer Güte und Tugend befolgt, wird lange leben,Wenn man es nicht tut, führt es in eine Sackgasse.“

(Fortsetzung: Teil II)