(Minghui.org) Seit ihrer Gründung im 12. Jahrhundert ist Tai Chi eine weltweit immer beliebter werdende Praktik für Körper und Geist geworden. Obwohl viele Menschen die Praktik kennen, ist die Geschichte ihres Begründers Zhang Sanfeng nur wenigen bekannt.

Zhang war ein legendärer taoistischer Mönch, dessen Lebensspanne die Song-, Yuan- und Ming-Dynastien umfasste. Nach den Aufzeichnungen der Geschichte der Ming-Dynastie: Biographie von Zhang Sanfeng stammte er aus Yizhou, Liaodong oder der heutigen Provinz Dongbei im nördlichen China. Sein Vorname war Quanyi; Sanfeng war sein Spitzname, unter dem er bekannt war.

Zhang war von stattlicher Statur, ca. 2,13 m groß, mit der steifen Haltung eines Kranichs und einem harten Bart, so hart wie Speerspitzen. Er war als etwas schmuddelig bekannt und trug das ganze Jahr über, unabhängig vom Wetter, eine taoistische Robe.

Es heißt, dass er bis an die Grenzen von China gewandert sei. In der Legende wird erzählt, dass er an einem Tag über 460 Kilometer zurückgelegt habe.

Neben der der populären Tai Chi Praktik begründete er auch die Wudang-Sekte der taoistischen Schule. Da er als Mönch das Tao erlangt hatte, war er wegen seiner Weisheit bei den Kaisern der Ming-Dynastie sehr begehrt und spielte eine Schlüsselrolle bei der Popularisierung des Taoismus durch Poesie.

Ursprünglich war das Tai Chi von Zhang eine Praktik sowohl für den Körper als auch für den Geist. Im Laufe der Zeit praktizierten die Menschen das Tai Chi dann hauptsächlich, um einen körperlichen Nutzen daraus zu ziehen. Und so wurde Tai Chi immer mehr zu einem Bewegungsablauf.

Der taoistische Tempel, in dem Zhang Sanfeng lebte und sich kultivierteZhang Sanfengs Portrait

Der Wudang Berg

Als höchst vollendeter taoistischer Mönch wurde Zhang in der Zeit der Ming-Dynastie sehr berühmt. Während der zweihundert Jahre währenden Dynastie schickte fast jeder Kaiser Gesandte zu ihm, um von ihm Empfehlungen für die Regierung zu erhalten. Drei Kaiser ehrten ihn als „wahren Menschen“, einen Erleuchteten der taoistischen Schule.

Zhang jedoch reiste von einem Ort zum anderen und es war nicht leicht, ihn zu finden. Schließlich ließ er sich auf dem Berg Wudang nieder.

Nachdem er alle Gipfel und Schluchten des Wudang Gebirges erkundet hatte, erklärte er: „Dieser Berg wird in der Zukunft sehr berühmt werden.“

Als Kaiser Yongle, der Sohn des ersten Kaisers der Ming-Dynastie, den Thron bestieg, war er entschlossen, Zhang zu finden. Nach einigen fruchtlosen Versuchen schickte der Kaiser den Bachelor Hu Gang mit einer aufrichtigen, von ihm selbst verfassten Botschaft los, um nach Zhang zu suchen.

Nachdem Zhang die Botschaft des Kaisers erhalten hatte, antwortete er ihm mit einem Gedicht. Zhang wusste genau, warum der Kaiser, der alles hatte, was er sich wünschte, nach ihm suchen ließ. Was wollte er denn von Zhang? Es ging um die Langlebigkeit.

In seinem Gedicht enthüllte Zhang dem Kaiser Yongle das Geheimnis für Langlebigkeit: Der Kaiser sollte seinen Geist beruhigen und seine weltlichen Wünsche loslassen. Als er dies hörte, fühlte sich Kaiser Yongle überglücklich und wollte der Empfehlung folgen.

Im Gegenzug ordnete der Kaiser die Errichtung von acht Palästen, zwei taoistischen Tempeln, 36 Nonnenklöstern und 72 Felsentempeln auf dem Wudang Berg an. Er machte ihn außerdem zum kaiserlichen Berg und versiegelte ihn mit einem königlichen Stempel.

Genau wie Zhang vorhergesagt hatte, wurde der Berg Wudang sehr populär und der Taoismus lebte auf.

Popularisierter Taoismus

Zhangs vielfältige Schriften, einschließlich Da Dao Lun, Xuan Ji Zhi Jiang und Xuan Yao Piao, waren bei den späteren Taoisten sehr beliebt.

Sein bekanntestes Werk jedoch war Wu Gen Shu, eine Sammlung von 24 Gedichten, die die Menschen zur Kultivierung inspirieren sollten. In diesen Gedichten verglich Zhang Glück in der säkularen Welt mit einem Baum ohne Wurzeln, der nicht lange überleben kann. Um aus dieser Zwickmühle herauszukommen, so sagte Zhang, müssten sich die Menschen kultivieren.

Die frühere Literatur des Taoismus war in ihren Begriffsbedeutungen und ihrem Wortlaut sehr mysteriös und schleierhaft und wurde daher nicht viel gelesen. Durch die einfache Form seiner Gedichte und die einprägsamen Reime machte Zhang den Taoismus den alltäglichen Menschen zugänglicher.

Seine Schriften verwandelten den Taoismus von einem schwerzugänglichen Glauben zu einer allgegenwärtigen Praktik, der Kaiser und Bürger gleichermaßen folgten.

Tai Chi – ein verloren gegangener Weg für Körper und Geist

Neben den ruhigen und entspannten Bewegungen und dem Üben einer Balance zwischen Kraft und Flexibilität, betont Zhangs Tai Chi auch die innere Kultivierung. Es wird zur Selbstverteidigung praktiziert und auch, um eine Verlängerung der Lebenszeit zu erreichen.

In den letzten Jahrzehnten hat Tai Chi Menschen aus der ganzen Welt angezogen. Es gibt viele internationale Wettbewerbe, Turniere und großangelegte Vorführungen, die jedes Jahr Tai Chi gewidmet werden. Die Praktik wurde auch in zahlreichen Filmen und TV-Programmen dargestellt.

Inzwischen ist die Praktik stark von den ursprünglichen Lehren Zhangs abgewichen und zu einer körperlichen Übung geworden, die nicht sehr effektiv ist, weder für die Selbstverteidigung noch für die Langlebigkeit.

Bei der wahren Kultivierungspraktik des Tai Chi geht es nicht nur um Bewegungen; viel wichtiger ist die Erhöhung des Geistes und des moralischen Charakters. Im Taoismus ist von einem reinen Geist die Rede, ohne eine Absicht zu verfolgen. Allein die Tai Chi Übungen, ohne eine zusätzliche geistige Kultivierung reichen nicht aus, um den Körper zu veredeln.

Einige bekannte Tai Chi Meister versuchen noch nicht einmal, diese grundlegende Anforderung für Kultivierung zu erreichen. Ihre Gemüter sind voller weltlicher Wünsche. Aus diesem Grunde, ganz gleich wie fleißig sie auch üben, werden sie das Tai Chi nicht sehr effektiv finden.

Im Laufe der Jahre haben manche Menschen unterschiedliche Stile des Tai Chi entwickelt. Ihr Ziel dabei war, durch eine Veränderung der Bewegungen beliebter zu machen. Doch Tai Chi selbst ist sehr kompliziert und kann nicht so einfach verändert werden. Diese Veränderungen haben auch die allgemeine Effizienz der Praktik ausgehöhlt.

Das authentische Tai Chi, das Zhang lehrte, ist längst verloren gegangen. Das ist eine Enttäuschung für diejenigen, die sie wirklich kultivieren wollen.

Glücklicherweise gibt es heute eine großartige Kultivierungspraktik, die für ihre einfachen Bewegungen und ihre Effektivität bekannt ist – Falun Dafa. Sie hat sich wegen ihres vielfältigen Nutzens weit verbreitet. Mittlerweile sind über 100 Millionen Menschen auf der ganzen Welt Falun Dafa-Praktizierende.

Falun Dafa mag zwar nicht die ursprüngliche Lehre von Zhang Sanfeng sein, doch der Geist eines gesunden Verstandes und Körpers dauert in dieser Praktik an – ein Geist, dem Zhang sicherlich zustimmen würde.