(Minghui.org) Eileen Chang (auch bekannt als Zhang Ailing, 1920 - 1995) war eine der berühmtesten chinesisch-stämmigen amerikanischen Schriftstellerinnen. Aber ihre Weisheit ging weit über das Schreiben hinaus.

Wie Chang waren auch mehrere andere Frauen in den 1940er Jahren für ihr schriftstellerisches Talent bekannt, darunter Su Qing (1914 - 1982) und Guan Lu (1907 - 1982). Im Gegensatz zu Chang haben weder Su noch Guan nach der Machtübernahme durch die Kommunistische Partei Chinas (KPCh) im Jahr 1949 bedeutende Schriften verfasst. Außerdem litten beide jahrzehntelang enorm, bevor sie elendiglich starben.

Weshalb verliefen ihre Wege so unterschiedlich?

Klarheit über den Roten Terror

Chang wurde in einer angesehenen Familie geboren. Ihr Großvater war Zhang Peilun, ein hochrangiger Marinekommandant in der Qing-Dynastie, und ihre Großmutter war Li Ju'ou, älteste Tochter von Li Hongzhang, einem der mächtigsten Beamten der Qing-Dynastie.

Zweisprachig in Shanghai erzogen, wurde Chang in den 1940er Jahren in China berühmt. In der Zwischenzeit war sie vor dem aufkommenden Kommunismus unter den Intellektuellen auf der Hut. Als sie die Vierte-Mai-Bewegung beschrieb, ein Ereignis im Jahr 1919, das die Geburt der KPCh auslöste, sagte Chang, dass die KPCh „die Stimme aller zu ihrer [KPCh] Stimme machte.“

Aufgrund ihrer Zuneigung zu dem Land und seinen Bewohnern verließ Chang China nicht sofort nach der Machtübernahme der KPCh im Jahr 1949. Auf Wunsch der KPCh-Funktionäre schrieb sie 1950 zwei Romane, die den Erzählungen der Partei entsprachen. Nichtsdestotrotz erklärte sie in ihren Büchern: „Die Politik bestimmt alles. Selbst wenn du wegläufst, wird die Politik dich finden.“

Ebenfalls in jenem Jahr wurde Chang für zwei Monate zur Teilnahme an der Landreformbewegung eingeteilt. Diese Erfahrung erwies sich als schmerzhaft. Sie sah sich außerstande, weiterhin „heroische“ Geschichten für die KPCh zu schreiben. „Diese ‚monumentalen‘ Arten des Schreibens sind nicht mein Stil. Und ich will es nicht mehr versuchen“, schrieb sie.

Da sie die Selbstkritik-Sitzungen der KPCh und die „Gedankenumwandlung“ nicht ertragen konnte, floh sie im Juli 1952 im Alter von 32 Jahren nach Hongkong.

Während ihres Aufenthalts in Hongkong schrieb Chang zwei Romane, The Rice Sprout Song: a Novel of Modern China und Naked Earth. Beide wurden erst nach ihrer Übersiedlung in die USA veröffentlicht und sind in China noch heute verboten.

In diesen beiden Romanen beschreibt Chang die brutale Landreform, die Drei-Anti-Bewegung und den Koreakrieg. Die Geschichten schilderten, wie die KPCh die Menschen folterte und ihre Gedanken kontrollierte. Sie deckten außerdem auf, wie das totalitäre Regime die ganze Menschheit zerstört. „Wir leben in einer hektischen Ära – der Schaden hat schon begonnen und es wird noch mehr kommen“, schrieb sie.

Später wurden Changs Werke in Hongkong, Taiwan und vielen anderen Regionen noch berühmter. Die KPCh lud sie zu einem Besuch ein, aber sie lehnte ab.

Kommunismus: Ein giftiges Regime für das „Glücklichsein“

Changs beste Freundin, Su Qing, hatte eine ganz andere Geschichte. Anders als Chang, die sich nach einem traditionellen Leben sehnte, war Su stark von kommunistischen Ideen beeinflusst. Sie spielte die Ehe herunter und förderte das Zusammenleben. Doch diese Pille des Strebens nach Glück entpuppte sich als Saat für endlose Bitterkeit und Schmerz.

Mit diesem Gedanken der sexuellen Freiheit ließ sich Su von ihrem Mann scheiden und hatte außereheliche Beziehungen mit mehreren Männern. Sie dokumentierte diese Affären in ihrer Semi-Autobiografie, zuerst in Ten Years of Marriage, das 1943 erschien, und dann in Continuation of Ten Years of Marriage, das 1947 veröffentlicht wurde. Obwohl diese Bücher damals zu Bestsellern wurden, verblüffte ihr Eintreten für sexuelle Freiheit und ihre explizite Beschreibung der Psychologie sexueller Beziehungen dennoch die Intellektuellen und die Gesellschaft im Allgemeinen.

Aus diesem Grund brach Su ihre Freundschaft mit Chang ab und stieß viele Menschen von den traditionellen Werten der Familie und der Ehe ab. Außerdem wurden die Bücher zur Zielscheibe in großen politischen Kampagnen. Sie wurde 1955 inhaftiert und während der Kulturrevolution erneut angegriffen. Diese Erfahrungen wirkten sich auch auf ihre Kinder aus, die dadurch schlecht erzogen und ausgegrenzt wurden. In ihren letzten Jahren konnte Su ihre Arztrechnungen nicht mehr bezahlen. „Ich möchte einfach früher sterben“, sagte sie einmal zu ihrem Freund. Ihr Sohn, ein Straßenverkäufer, kam im Dezember 1982 nach Hause und fand sie tot vor.

11 Jahre im Gefängnis

Wenn Su ein Opfer der kommunistischen Ideologie war, kann man Guan Lu als Kanonenfutter des rücksichtslosen politischen Systems der KPCh betrachten.

Guan studierte zunächst Philosophie an der Nationalen Zentraluniversität und wechselte später zu Sprachstudien. Zu dieser Zeit war sie bereits als Schriftstellerin bekannt. Im Frühjahr 1932 trat sie der KPCh bei. Im Jahr 1937 wurde sie von hochrangigen KPCh-Führern angewiesen, Pan Hannian zu kontaktieren, einen wichtigen KPCh-Geheimdienstmitarbeiter. Pan sagte Guan, sie solle als Spionin zusammen mit dem KPCh-Mitglied Li Shiqun im Untergrund arbeiten.

„Wenn jemand sagt, dass du ein Verräter [der KPCh] bist, kannst du dich nicht verteidigen. Sonst wird es nicht funktionieren“, sagte Pan. Guan stimmte zu und spielte eine Verräterin.

Einige Jahre später schickte die KPCh einen anderen Spion, um mit Li zu arbeiten und lehnte Guans Bitte ab, ihre Spionagetätigkeit zu beenden. Stattdessen wurde Guan angewiesen, mit einmarschierenden japanischen Beamten und Intellektuellen zusammenzuarbeiten, um Informationen zu sammeln. Wieder einmal gehorchte Guan bedingungslos dem Befehl und opferte ihren Ruf. Sie arbeitete als Redakteurin für eine japanische Zeitschrift als prominente Verräterin. Guan bat wiederholt darum, ihre Identität als KPCh-Mitglied im Untergrund preiszugeben, aber ihre Bitten wurden stets abgelehnt.

Nachdem die einmarschierenden Japaner 1945 kapitulierten, verbesserte sich die Situation nicht. Viele Menschen verurteilten sie als Verräterin, und die KPCh lieferte keine Klarstellung. Außerdem forderten hohe KPCh-Führer ihren Freund Wang Bingnan auf, seine Beziehung mit Guan wegen ihres Rufes zu beenden. Als die damals 39-jährige Guan 1946 einen Trennungsbrief von Wang erhielt, brach es ihr Herz.

1955 wurde Guan ins Gefängnis gesperrt, um ihre Geschichte als chinesische Verräterin zu erläutern. Erst drei Jahre später wurde sie freigelassen. Im Jahr 1967 wurde sie erneut inhaftiert. Diesmal wurde sie für acht Jahre inhaftiert. Erst im März 1980 stellte die oberste KPCh-Führung ihren Ruf wieder her. Guan beendete einige Monate später ihre Memoiren und beging im Dezember Selbstmord.

Eine Tochter, die ihren Vater verriet

Die KPCh legt Wert auf dang xing (Parteieigenschaften). Wenn persönliche Werte oder Interessen mit den Interessen der Partei kollidieren, sollte man sich der Partei bedingungslos unterordnen. Dies geschah bei fast allen KPCh-Mitgliedern, einschließlich Guan. Ein weiteres Beispiel ist Fu Dongju (1924 - 2007), die ihren Vater, den hochrangigen Kuomintang (KMT) Militärführer Fu Zuoyi, verriet.

Im Sommer 1946 schloss Fu Dongju ihr Studium ab und begann, als Redakteurin in Tianjin zu arbeiten. Ohne das Wissen ihres Vaters übermittelte sie eine große Menge an militärischen Geheimdienstinformationen der KMT an die KPCh. Im folgenden Jahr trat sie auch der KPCh bei.

Im Herbst 1948 wies die KPCh-Führung die damals 24-jährige Fu an, sich ihrem Vater in Beijing als Undercover-Agentin anzuschließen. Dies geschah, weil die KPCh die Stadt bald angreifen würde und Fus Vater mit der Verteidigung beauftragt war. Fu folgte dem Befehl und blieb als Spionin neben ihrem Vater, um auf ihn aufzupassen.

Fu erhielt die strengsten Geheimnisse der KMT, indem sie Fotos von vertraulichen Akten machte, die in einem Safe eingeschlossen waren. Der Safe befand sich im Schlafzimmer ihres Vaters und Fu kannte das Passwort, aber ihr Vater trug den Schlüssel immer bei sich. Fu überlistete ihren fünfjährigen Bruder mit Schokolade, damit er ihr den Schlüssel besorgt. So verlangte der kleine Bruder eine Umarmung von seinem Vater und flehte ihn an, ihm eine Geschichte zu erzählen. Als sie den Schlüssel bekommen hatte, ging Fu zum Safe und machte Fotos von den Akten, wenn ihr Vater Besprechungen hatte. Der Schlüssel würde dann von ihrem Bruder an ihren Vater zurückgegeben werden. KPCh-Funktionäre sagten später, dass die auf diese Weise erhaltenen Informationen die wertvollsten Informationen zu dieser Zeit waren.

Fus Vater mochte die KPCh nicht, und er überlegte, ob er mit den Funktionären verhandeln sollte. In den letzten Tagen ohrfeigte er sich aus Frustration manchmal selbst und schlug sogar seinen Kopf gegen die Wand. Fu berichtete häufig einem anderen verdeckten KPCh-Spion namens Cui Yueli, was ihr Vater sagte und tat. Cui schickte diese Informationen dann per Telegramm an führende KPCh-Mitglieder. Diese Informationen ermöglichten es der KPCh, einen strategischen Vorteil zu behalten.

Erst in der letzten Minute erfuhr ihr Vater von Fus Verrat. Er nannte sie „illoyal, unaufrichtig, eine verachtenswerte Mitläuferin“.

Wie Guan endete auch Fus Ergebenheit gegenüber der KPCh im Elend. Während der Kulturrevolution wurde sie als Klassenfeind der KPCh ins Visier genommen. Als sie ihren Vater besuchte, der sich kaum noch schützen konnte, wurde Fu gesagt: „Du brauchst nicht mehr zu kommen.“ Ihr Vater starb im April 1974.

Auch in ihren späteren Jahren hatte Fu ein schweres Leben. Ihr kleines Stipendium reichte nicht aus, um ihre medizinischen Kosten zu decken. Während der Wohnungsreform der KPCh konnten Alteigentümer einen kleinen Geldbetrag zahlen, um tatsächliche Eigentümer zu werden. Aber nicht einmal das konnte sie sich leisten. Ihr Vater hatte in der Vergangenheit viele private Grundstücke abgegeben, aber die KPCh-Beamten ignorierten diese vergangenen Ereignisse einfach.

In ihren letzten Jahren sagte Fu, dass sie allmählich begonnen habe, die Gedanken ihres Vaters über die KPCh zu verstehen. Aber es war zu spät. Sie starb im Jahr 2007.

Die Tragödie war nicht auf den Vater und die Tochter beschränkt. Der Bruder des Vaters, Fu Zuogong, war Doktorand an der Columbia University. Auf Anraten seines Bruders kehrte er nach China zurück und wurde als Rechtsradikaler ins Visier genommen. Er verhungerte 1960 in Jiabiangou, auf dem Höhepunkt von Chinas großer Hungersnot.

Zusammenfassung

In der traditionellen chinesischen Kultur strebten die Menschen danach, in Harmonie mit dem Himmel und der Erde zu leben. Indem sie sich die Vorzüge von gegenseitiger Ehrlichkeit, Loyalität und Respekt zu eigen machten, wurden sie über Tausende von Jahren gesegnet.

Es gab auch viele bekannte Frauen in der chinesischen Geschichte, wie Mulan und Mu Guiying. Ihre Geschichten inspirierten das chinesische Volk, Männer und Frauen gleichermaßen, anderen Menschen zu helfen und der ganzen Gesellschaft zu dienen. Aber als die KPCh mit ihrer Ideologie des Klassenkampfes, des Hasses und der Lügen kam, änderte sich alles.

Wei Junyi, chinesische Redakteurin und Autorin von Kurzgeschichten, sagte einmal voller Bedauern zu ihrer Tochter: „Als ich der KPCh beitrat, war ich bereit, mich der Partei zu widmen. Aber ich wusste nicht, dass ich dafür mein Gewissen opfern musste.“

Wie viele Menschen werden aus den Lektionen von Chang, Su, Guan und Fu lernen? Nur die Zeit wird es zeigen.