(Minghui.org). Als Kind hörte ich von den Älteren oft, dass wir stets gute Manieren haben sollten, ganz gleich, ob wir stehen, sitzen, essen usw. Damals verstand ich die wahre Bedeutung dieser Worte nicht und dachte, es ginge darum, vor anderen gut dazustehen.

Als ich erwachsen geworden war, ließ ich mich manchmal, wenn ich von der Arbeit nach Hause kam, direkt auf einen Sessel im Wohnzimmer fallen. Aus Bequemlichkeit verließ ich das Haus in Hausschuhen. Auf der Straße sah ich oft Leute im Schlafanzug herumlaufen, Männer mit langen Haaren und seltsamen Frisuren; manche mit absichtlich durchlöcherten Hosen, andere trugen Kleider, Schuhe, Hüte, Taschen usw. mit Skelett-Motiven oder grimmigen Teufeln. Erst als ich vor kurzem einige einschlägige alte Bücher über gutes Benehmen las, dämmerte es mir, was die älteren Menschen uns Kinder über gute Manieren gelehrt hatten, und welch tiefe Bedeutung dahintersteckte.

„Männer sollten respektvoll sein, Frauen gepflegt erscheinen“

Im Buch „Shangshu-Hongfan“ werden fünf Dinge genannt, die von enormer Bedeutung sind. Beim ersten handelt es sich um die „Erscheinung“, das heißt, Männer sollten sich respektvoll verhalten und Frauen gepflegt aussehen. Manche Menschen genießen typischerweise einen hohen sozialen Status, während andere sich mit einem niedrigen begnügen. Alt und Jung sollten sich nach dem Verhaltenskodex richten, der von ihrer jeweiligen Altersgruppe erwartet wird, und stets höflich zu anderen sein.

Was die Kleidung anbelangt, so trugen Kaiser in der Antike bestickte Roben mit Drachen- und Bergmustern, die Herzöge von Vasallenstaaten Roben mit Feuermustern, hochrangige Gerichtsbeamte solche mit Axtmotiven, während die Roben der Gelehrten mit Mustern des Schriftzeichens „己“ („ji“, was „Selbst“ bedeutet) bestickt waren. Je höher die Moral, desto angemessener das eigene Verhalten.

You Zi, einer der vollendeten Schüler des Konfuzius, sagte einst: „...Wenn deine Respektsbekundung von Anstand geleitet ist, bist du von Scham und Schande weit entfernt.“

Wenn eine Person den moralischen Kodex, der sich in den Umgangsformen ausdrückt, von innen heraus verliert, führt das dazu, dass sie sich nicht richtig kleidet und deshalb Unglück bringt.

Im alten China legten die Menschen in jedem Aspekt ihres täglichen Lebens großen Wert auf Anstand, einschließlich der Art, wie sie sich kleideten. Wenn ein absurdes Phänomen auftrat, wie zum Beispiel Männer in Frauenkleidern, Frauen in Männerkleidern oder Menschen, die unangemessene Kleidung, Accessoires und Make-up trugen, die nicht zu ihrem Status passten, wurde dies als „Kostümdämon“ bezeichnet.

Im „Han Shu“ (Buch des Han) heißt es: „Wenn die gesellschaftlichen Sitten chaotisch und träge werden, degeneriert sind und sich leicht ändern lassen, kommt es zu ausgefallener Kleidung, woraus ein „Kostümdämon“ entstehen wird.“

Absurde Kleidung ist ein böses Omen

Im „Zuoshi Zhuan“ wird berichtet, dass Herzog Xian vom Staat Jin im Jahr 660 v. Chr. den Kronprinzen Shensheng auf eine Winterexpedition schickte. Er ließ ihn Kleider in zwei verschiedenen Farben tragen, die mit Goldklümpchen verziert waren.

Der hochrangige Hofbeamte Hu Tu seufzte und sprach: „Der Zeitpunkt der Expedition des Kronprinzen, seine Kleidung und seine Accessoires sind ein deutlicher Hinweis auf den Ausgang der Expedition. Der Herzog entfremdet den Prinzen – würde er ihm vertrauen, hätte er ihn gebeten, eine offizielle Uniform in den korrekten Farben und einen Jadeanhänger als Zeichen der Treue zu tragen.Und er hätte ihm befohlen, zu Beginn des Jahres aufzubrechen. Der Herzog hat den Prinzen jedoch entfremdet, indem er ihm unpassende Kleidung und Accessoires reichte. Die Winterexpedition ist zum Scheitern verurteilt. Die Kälte ist von Trostlosigkeit erfüllt, und die Goldklümpchen auf seiner Kleidung deuten auf einen entmutigenden Abschied hin. Die unpassenden Farben seiner Kleidung drücken kalte Gefühle aus. Der Kronprinz hat seinen Rückhalt verloren.“

Ein General namens Liang bestätigte: „Der Befehlshaber der Armee empfängt seine Befehle immer vor dem kaiserlichen Ahnentempel, nimmt das Opferfleisch am Schrein entgegen und trägt eine angemessene Uniform. Dem Kronprinzen wurde keine angemessene Kleidung gegeben, sondern eine in merkwürdigen Farben. Die Bedeutung hinter dem (Expeditions)Auftrag ist offensichtlich.“

Der Hofbeamte Han Yi kommentierte: „Ungewöhnlich gefärbte Kleidung deutet auf Abnormität hin. Die Goldklümpchen implizieren eine Reise ohne Wiederkehr. Es ist offensichtlich, dass der Herzog beabsichtigt, dem Kronprinzen Schaden zuzufügen.“

In der Tat wurde der Kronprinz Shensheng vier Jahre später durch üble Nachrede verleumdet, woraufhin er sich das Leben nahm.

Aus alter Zeit: „Stirnrunzeln“ und „verzerrtes Erscheinungsbild“ verursachen Katastrophen

Während der Herrschaft des Han-Kaisers Huan (von 146 n. Chr. bis 168 n. Chr.) traten in der Hauptstadt Luoyang einige absurde Modetrends auf: Frauen zogen ihre Augenbrauen mit Stift in einem kurvigen stirnrunzelnden Stil nach. Ihr Gesicht war gepudert und zeigte Tränenflecken“ (weinendes Make-up). Ihr Haar war zu einem Dutt gekämmt (locker gebunden, wobei auf einer Seite eine aus dem Dutt herausgezogene Haarsträhne herunterhing). Beim Gehen wiegten sie ihre Hüften, als ob ihre Füße nicht zu ihren unteren Gliedmaßen gehörten, und ihr Lächeln war freudlos, als ob sie Zahnschmerzen hätten. Die ganze Erscheinung verströmte einen Hauch von sexueller Verlockung.

Diese perversen Trends in der Hauptstadt begannen mit Sun Shou, der Frau von Großmarschall Liang Ji, einem mächtigen, korrupten und gewalttätigen Verwandten. Schon bald wurden diese Trends zur Mode und breiteten sich in der Zentralebene aus.

Liang Jis Vater, Liang Shang, war 135 n. Chr. zum Großmarschall ernannt worden; er war der Schwiegervater von Kaiser Shun. Nach dem Tod von Liang Shang trat Liang Ji die Nachfolge seines Vaters an und wurde 141 n. Chr. zum Großmarschall ernannt. In den folgenden achtzehn Jahren war er der mächtigste und brutal herrschende Beamte am Han-Hof. Nachdem er ein Attentat auf Lady Xuan, die Mutter einer kaiserlichen Gemahlin von Kaiser Huan, verübt hatte begingen er und seine Frau 159 n. Chr. Selbstmord, woraufhin ihre Clans abgeschlachtet wurden.

Der Historiker Ma Duanlin (1254 - 1324) aus der Yuan-Dynastie erwähnte in seinem Werk „Wenxian Tongkao“ (Umfassende Untersuchungen auf der Grundlage literarischer und dokumentarischer Quellen), dass gegen Ende der Tang-Dynastie die Frauen in der Hauptstadt eine Frisur trugen, die als „Pao Jia Bun“ (Hochsteckfrisur) bekannt war. Dabei umfasste das Haar an den Schläfen den locker erhöhten auf dem Kopf zusammengebundenen Dutt, der oft mit glasierten Haarnadeln befestigt wurde.

Die Frisurenbezeichnung und das Wort „glasiert“ im Chinesischen haben eine ähnliche Aussprache wie dein anderer Ausdruck, der „von Ort zu Ort treiben und Mühsal ertragen“ bedeutet. Das könnte auf die Instabilität des Monarchen und der Gesellschaft hindeuten. Und so wurde eine solche Frisur und glasierte Haarnadeln später als dämonisch bezeichnet.

Das Ableben von Kaiser Gengshi

Gegen Ende der westlichen Han-Dynastie herrschte in der Gesellschaft Chaos. Kaiser Gengshi erklärte 23 n. Chr. nach dem Fall der Xin-Dynastie Luoyang zur Hauptstadt.

Die örtlichen Beamten und Herrschaften standen Schlange, um ihn zu begrüßen. Sie bemerkten jedoch etwas Bizarres: Seine Generäle trugen Kopftücher der einfachen Leute und kurzärmelige Frauenkleider mit Stickereien.

Die Szene löste verschiedene Reaktionen in der Menge aus: Einige flüsterten untereinander, andere schürzten die Lippen, um das Lachen zu unterdrücken, wieder andere wurden dadurch vergrault. Einige Älteste des kaiserlichen Hofes seufzten: Solch dämonische Kleidung war ein schlechtes Omen. Schon bald würde Unheil über Kaiser Gengshi hereinbrechen!

Ihre Worte bewahrheiteten sich. Nur zwei Jahre später wurde Kaiser Gengshi von Chimei-Rebellen umgebracht.

Erfolgreiche Wiederherstellung der Han durch Kaiser Guangwu

Als Kaiser Guangwu (Herrscher von 25 n. Chr. bis 57 n. Chr.) seine Beamten nach Luoyang führte, trugen alle beim Einzug in die Stadt die angemessene traditionelle Amtskleidung. Diese prestigeträchtige Szene berührte und inspirierte die Herzen vieler Menschen.

Kaiser Guangwu setzte der chaotischen Situation in der späten Westlichen Han-Dynastie bald ein Ende und begründete die Östliche Han-Dynastie. Sie dauerte zweihundert Jahre lang an und brachte außergewöhnliche Errungenschaften hervor.

Seit dem Altertum regeln die Gottheiten das menschliche Verhalten mit Moral und Gerechtigkeit. Indem die Menschen die Gottheiten respektieren und auf Tugend achten, werden sie gesegnet sein, und Katastrophen werden vermieden.

Das Erscheinungsbild und die Umgangsformen eines Menschen sind Ausdruck seines Respekts vor Himmel und Erde, vor den Vorfahren, den Monarchen und den Lehrern des Menschen. Mit solchen Verdiensten ist der Mensch in der Lage, seine Begierden zu kontrollieren, sich von dämonischer Nachgiebigkeit fernzuhalten und Moral und Tugendhaftigkeit in seinem Verhalten zu bewahren.

Die Geschichte hat der Menschheit wertvolle Lektionen und Warnungen erteilt, die niemals vergessen werden sollten.