(Minghui.org) Britische Wissenschaftler haben kürzlich die Ergebnisse einer Human-Challenge-Studie [1] über COVID-19 veröffentlicht. Die Studie wurde gemeinsam vom Imperial College London, der britischen Impf-Taskforce und hVIVO, einem Dienstleister für klinische Studien, durchgeführt. Die britische Regierung hatte die Studie im Februar 2021 in Auftrag gegeben.

Nur die Hälfte der Probanden erkrankte 

In dieser Studie wollten die Mediziner ursprünglich 90 gesunde Freiwillige im Alter von 18 bis 30 Jahren dem Coronavirus aussetzen und untersuchen, wie das Virus in den menschlichen Körper eindringt. Nach den veröffentlichten Ergebnissen nahmen am Ende 36 Freiwillige an dieser Studie teil. Keiner von ihnen war geimpft. Alle Probanden erhielten die gleiche Dosis der ursprünglichen Coronavirus-Variante.

Binnen 42 Stunden traten bei der Hälfte der Probanden Symptome auf und sie wurden positiv auf das Virus getestet. Andersherum gesagt, blieben 18 der Probanden weiterhin gesund, obwohl man sie der gleichen Virenlast ausgesetzt hatte.

Über das Ergebnis rätelten die Mediziner: Wie ist es zu erklären, dass die Hälfte der Freiwilligen das Virus abwehren konnte, auch wenn sie nicht geimpft waren? Es liegt auf der Hand, dass eine Lösung dieses Rätsels helfen würde, mehr Menschen gesund durch die Pandemie zu bringen.

Seuchen überlebt

Die Geschichte hat einige Hinweise dazu hinterlassen, denn auch früher haben Menschen verschiedenste Seuchen überlebt, obwohl sie engen Kontakt zu Infizierten hatten. Beispielsweise traten nach der Christenverfolgung im alten Rom vier Seuchen auf, die alleine in den Jahren 541–591 n.Chr. bis zu 100 Millionen Menschenleben forderten (Justinianische Pest).

In seiner Kirchengeschichte berichtete Johannes von Ephesos aus erster Hand über die Justinianische Pest. Auch Evagrius Scholasticus dokumentierte in Historia Ecclesiastica zeitgenössische Erfahrungen mit der Seuche:

„Auch die Art und Weise der Ansteckung war unterschiedlich und ließ sich nicht berechnen. Denn die einen starben, nur weil sie mit Kranken zusammengewesen waren und mit ihnen zusammengelebt hatten, die anderen, nur weil sie sie berührt hatten, die einen, weil sie in deren Haus gewesen waren, die anderen, weil sie auf dem Markt mit ihnen zusammengekommen waren; einige, die aus verseuchten Städten geflohen waren, blieben gesund, gaben aber die Krankheit an Nichterkrankte weiter. Die einen wurden überhaupt nicht angesteckt, obwohl sie mit vielen Kranken zusammengewohnt hatten und nicht nur viele Kranke, sondern auch Gestorbene berührt hatten; andere gaben sich Mühe zu sterben, weil sie ihre Kinder oder die ganze Familie verloren hatten und sich deshalb besonders viel unter den Erkrankten aufgehalten hatten, wurden aber dennoch nicht angesteckt, so als würde die Krankheit sich ihrer Absicht widersetzen.“ [2]

Sylvia Goldsholl, eine Einwohnerin aus New Jersey, überlebte 1918 im Alter von sechs Jahren die Spanische Grippe und im Alter von 108 Jahren überstand sie auch COVID-19. Ihre Familie und sie selbst sind der Meinung, dass sie großes Glück hatte.

Die Vorzüge, ein guter Mensch zu sein

Im alten China ereignete sich Ähnliches, wie das Beispiel von Yan Yan zeigt. Er lebte zu Zeiten der Jin-Dynastie. Eine Seuche, die über das Land zog, hatte bereits das Leben zwei seiner Brüder gefordert und ein dritter rang mit dem Tod. Da die Seuche immer weiter um sich griff, beschlossen seine Eltern und seine übrigen Geschwister, die Flucht zu ergreifen. Yan blieb alleine zurück, um seinen kranken Bruder zu pflegen. Als die Seuche einige Monate später abgeebbt war und die Familie in ihr Zuhause zurückkehrte, fanden sie Yan bei bester Gesundheit vor und der schwerkranke Bruder war fast vollständig genesen.

Zhu Meishu aus der Qing-Dynastie berichtete in Mai You Ji ebenfalls über eine derartige Begebenheit: Eine Seuche war ausgebrochen und zahlreiche Familien hatte der Tod ereilt.  Jeder, der mit Verstorbenen in Berührung kam, musste ebenfalls sterben. Der Gelehrte Wang Yuxi war ein früherer Schüler von Chen Junshan. Chens Familie, bestehend aus fünf Angehörigen, war an der Seuche verstorben. Kein Nachbar wagte es, nach ihnen zu sehen. „Wie kann ich die Familie meines Lehrers einfach so zurücklassen?“, fragte sich Wang. Also suchte er ihr Zuhause auf, legte die Leichname in Särge und begrub sie. Dabei stieß er in dem Haus auf ein Kleinkind, das noch atmete. Er brachte es zu einem Arzt und rettete so sein Leben. Wang selbst blieb von der Seuche vollständig verschont.

Noch ein Beispiel aus der Qing-Dynastie trug sich 1835 in Hangzhou zu, der Hauptstadt der heutigen Provinz Zhejiang. Zahlreiche Menschen waren damals bereits einer Seuche zum Opfer gefallen und es gab in der ganzen Stadt keine Särge mehr zu kaufen. In der Silvesternacht vermeinte ein Einwohner der Stadt mit dem Nachnamen Jin Geister vor dem Haus zu hören und eine Stimme raunte: „In dieser Familie lebt eine tugendhafte Frau.“ Als er an Neujahr die Tür öffnete, sah er, dass auf der Tür ein großer roter Kreis angebracht war. In dem Glauben, dass Kinder diesen im Spiel gemalt hatten, ignorierte er ihn einfach. Als die Seuche im Sommer immer schlimmer wütete, überlebte in der ganzen Nachbarschaft niemand, außer Jins Familie, die weiterhin wohlauf war. Erst da erkannte Jin, dass der Kreis eine Markierung darstellte, die von Gottheiten gemacht worden war. Jins Tante namens Qian hatte nach dem frühen Tod ihres Mannes 30 Jahre lang ihre Keuschheit bewahrt.

Seuchen haben Augen

Warum blieben immer wieder einige Menschen von den oben erwähnten Seuchen verschont? Eine mögliche Erklärung lautet, dass es sich dabei um gute und aufrichtige Menschen handelte. Goldsholl etwa, wurde von ihren Nachbarn oft für ihre Gutherzigkeit gepriesen. Auch die Geschichten aus dem alten China zeigen, dass Menschen mit hohen moralischen Werten den Katastrophen entgehen konnten.

Seuchen haben Augen. Sie traten nicht grundlos auf und die Plagegeister zielten auf bestimmte Menschen ab, wie aus den historischen Aufzeichnungen in chinesischen Büchern hervorgeht.

Liu Jingshu aus der Südlichen Song-Dynastie schrieb in seinen Yi Yuan eine Geschichte nieder, die sich im Herbst des Jahres 428 n. Chr. zugetragen haben soll: Eine Frau, deren Kleidung stinkte und deren Augen keine Pupillen hatten, zeigte sich plötzlich vor den Eingängen mehrerer Häuser und verschwand dann wieder. Im März des folgenden Jahres starben alle Familien, deren Häuser die Frau aufgesucht hatte, an einer Seuche.

Im Fu Yuan schrieb Qian Xiyan während der Ming-Dynastie über eine Familie namens Jiang aus dem Kreis Jingshan (in der heutigen Provinz Hubei). Eines Nachts erwachte der Sohn der Familie. Etwas brachte ihn dazu, vor die Tür zu gehen. Dort stieß er auf hunderte Kinder, die farbenprächtige Kleidung trugen. Als er genauer hinschauen wollte, verschwanden die Kinder vor seinen Augen und hinterließen hunderte kleiner Fahnen auf dem Boden, auf denen „die Welt im Chaos“ geschrieben stand. Als die Sonne aufging, waren die Fahnen ebenfalls nicht mehr zu sehen. Wenig später wurde die Region von einer Seuche heimgesucht und in der Jiang-Familie starben dutzende Verwandte. Erst da Begriff der Sohn, dass er in dieser Nacht Plagegeister gesehen hatte.

Ein Weg in die Zukunft

Johannes von Ephesos reflektierte über die Justinianische Pest in seiner Kirchengeschichte wie folgt: „Zunächst beabsichtigte ich, es auszulassen, weil alle Münder und Zungen nicht ausreichen, um es zu erzählen, und ... zu was wäre es nütze, wenn doch die ganze Welt schwankte und sich auflöste und die Dauer der Generationen verkürzt wurde? Für wen würde derjenige, der schrieb, schreiben?

Aber dann hielt ich es für richtig, durch unsere Schriften unsere Nachfolger zu informieren und ihnen ein wenig von der Vielzahl der Dinge über unsere Pein zu übermitteln. Auch wenn sie zusammen mit uns an die Pforte der Vollendung klopfen, werden sie vielleicht während dieses Restes der Welt, der nach uns kommen wird, sich fürchten und zittern wegen der schrecklichen Geißel, mit der wir wegen unserer Übertretungen gepeitscht wurden, und durch die Pein von uns Elenden weiser werden und vor (Gottes) Zorn hier (in dieser Welt) und vor zukünftigen Qualen gerettet werden.“ [3]

Bei der aktuellen Pandemie könnte es sich um ein ähnliches Szenario handeln, wie zahlreiche Artikel auf Minghui.org darlegen, wie etwa der „Dialog mit einem ,Gesandten der Seuche‘“ und „Eine weitere Begegnung mit einem Botschafter der Plage“.

Seit Beginn der Pandemie haben etliche Menschen bezeugt, wie die Kommunistische Partei Chinas (KPCh) die Zahlen und Fakten vertuscht und die Öffentlichkeit täuscht, was viele dazu bringt, das Coronavirus als KPCh-Virus zu bezeichnen. Es ist auch nicht zu leugnen, dass die KPCh seit ihrer Machtergreifung im Jahr 1949 viele Millionen unschuldiger Menschen in einen sinnlosen Tod geführt, die traditionelle chinesische Kultur zerstört und die Menschenrechte mit Füßen getreten hat.

Darüber hinaus hat die KPCh viele ausländische Regierungen dazu verführt, wegen kurzzeitiger materieller Vorteile ihre Prinzipien zu verkaufen und dadurch viele Länder auf der ganzen Welt an den Rand einer unsicheren Zukunft getrieben. Bis heute sind über 392 Millionen Chinesen aus den Parteiorganisationen der KPCh ausgetreten. Das kann den Menschen rund um den Globus ein weiterer Hinweis darauf sein, dass es im Sinne einer besseren Zukunft ist, die KPCh abzulehnen und sich auf traditionelle Werte zu besinnen.

[1] Studie, bei der Probanden mit einem Krankheitserreger infiziert werden.[2] Übersetzung von Adelheid Hübner (2007), Brepols Publishers, S. 511 ff.

[3] John of Ephesus describes the Justinianic plague. 10. Mai 2017, in: Roger Pearse: Thoughts on Antiquity, Patristics, Information Access, and more