Im Altertum war der Richter dem Gesetz gegenüber verantwortlich

(Minghui.org) Li Li war Richter im Staate Jin zu Zeiten der Frühlings- und Herbstannalen (770-476 v. Chr.). Als er einmal über einen Fall entschied, missverstand er eine Aussage seiner Untergebenen und fällte ein falsches Urteil. Infolgedessen wurde ein unschuldiger Mensch zum Tode verurteilt.

Als Li später die Akte überprüfte, fand er einige fragwürdige Punkte und erkannte, dass er einen Fehler gemacht hatte. Er bedauerte seinen Fehler so sehr, dass er sich selbst in die Todeszelle brachte.

Herzog Wen von Jin, der bedingungsloses Vertrauen in Li hatte, war schockiert, als er hörte, was Li sich angetan hatte. Er wollte ihn begnadigen und versuchte, ihm seine Entscheidung auszureden. Er sagte: „Beamte des kaiserlichen Hofes haben unterschiedliche Positionen inne und wie sie für ihr Fehlverhalten bestraft werden, sollte auch unterschiedlich sein. Es waren deine Untergebenen, die den Fehler gemacht haben, also war es nicht deine Schuld.“

Li sah das nicht so. Er sagte zu Herzog Wen: „Ich bin die Person mit der richterlichen Autorität und ich habe meine Position nie meinen Untergebenen angeboten. Zudem bin ich hochbezahlt und habe meine finanziellen Privilegien auch nie mit meinen Untergebenen geteilt. Wie kann ich jetzt, da ich ein falsches Urteil gefällt habe und einen Unschuldigen töten ließ, meine Verantwortung auf meine Untergebenen abwälzen?“

Herzog Wen schätzte Lis Talente und wollte ihn wirklich nicht verlieren, so fuhr er fort, in der Hoffnung, ihn vom Gegenteil zu überzeugen: „Nach deiner Logik bin ich der Monarch und ich habe dich zum Richter ernannt. Wenn du dich für schuldig hältst, sollte ich dann nicht auch für schuldig befunden werden?“

Li antwortete: „Ein Richter muss sich bei der Bearbeitung eines Falles an das Gesetz halten. Er sollte für eine Fehleinschätzung eines Falles bestraft werden und mit seinem Leben dafür bezahlen, dass ein Unschuldiger getötet wurde. Eure Lordschaft hat nichts Falsches getan. Sie haben mich zum obersten Richter mit allen Vollmachten ernannt, weil Sie glaubten, dass ich meine Arbeit gewissenhaft erledigen würde und gut darin sei, schwierige Fälle zu bearbeiten. Nun, da ich einen Fehler gemacht und jemanden zu Unrecht zum Tode verurteilt habe, sollte ich auch zum Tode verurteilt werden.“

Li weigerte sich, die Begnadigung des Herzogs anzunehmen, und beging Selbstmord mit seinem eigenen Schwert, um die Würde des Gesetzes zu wahren.

Verschiedene Kulturen fördern unterschiedliche Geisteshaltungen. Die traditionelle chinesische Kultur war göttlich inspiriert und betonte die Harmonie zwischen Mensch und Natur. Sie stärkte die Buddha-Natur der Menschen und förderte rationales Denken und Durchhaltevermögen. Richter Li hatte versehentlich einen unschuldigen Menschen zum Tode verurteilt. Er wurde von Schuldgefühlen geplagt und tötete sich selbst, um sein Fehlverhalten zu bereuen. Seine Integrität ermutigte künftige Generationen, die Unantastbarkeit des Rechts und die Menschlichkeit hochzuhalten.

Die Kommunistische Partei Chinas (KPCh) fördert eine degenerierte Kultur, die im direkten Gegensatz zur traditionellen Kultur steht. Sie verachtet die Buddha-Natur des Menschen, verleumdet Buddhas und Taoisten und vernichtet die menschliche Natur. Nach jahrzehntelanger kommunistischer Herrschaft sind viele chinesische Richter von der kommunistischen Ideologie der Unwahrheit, der Schlechtigkeit und des Klassenkampfes vergiftet worden.

Als Kind hörte ich oft, wie Erwachsene darüber sprachen, dass die KPCh-Richter „sowohl von den Klägern als auch von den Beklagten Bestechungsgelder annehmen“. Ich war damals zu jung, um diese Dinge zu verstehen. Während der andauernden Verfolgung von Falun Dafa können wir sehen, wie die korrupten Richter einfach der KPCh folgen, die Politik der KPCh absegnen und unschuldige Menschen verurteilen.

Es gibt zwei Bücher, die ein klares Verständnis davon vermitteln, was die KPCh wirklich ist: Neun Kommentare über die Kommunistischen Partei und Das ultimative Ziel des Kommunismus. Darin findet man Antworten auf die grundlegenden Unterschiede zwischen der Parteikultur und den traditionellen chinesischen Werten.