(Minghui.org) In den früheren Schriften vieler Religionen werden Wunder beschrieben, beispielsweise wie das Göttliche geboren wurde oder verschiedene Manifestationen göttlicher Fähigkeiten.

Maria empfing ein Kind durch Gottes göttliches Licht und brachte Jesus Christus zur Welt. Als er geboren wurde, stiegen purpurne Wolken auf und die drei Weisen aus dem Morgenland verkündeten der Welt, dass der Schöpfer in die Welt gekommen sei.

Die Mutter von Sakyamuni träumte von einem weißen Elefanten. Danach brachte sie einen Sohn auf die Welt. Sobald er geboren war, konnte er laufen und in seinen Fußspuren erschienen Lotosblumen.

Als Sakyamuni dann ein junger Prinz war, wollte er Mönch werden und den sprituellen Weg gehen. Aber sein Vater und seine Mutter wollten, dass er heiratet, Kinder zeugt und den Thron erbt. Um die Wünsche seiner Eltern zu erfüllen, heiratete er und zeugte Kinder, bevor er schließlich alles aufgab, Mönch wurde und nach spiritueller Vollkommenheit strebte.

Im Laufe der Geschichte begannen manche Menschen mit der Kultivierung, nicht weil sie dem von den Heiligen gelehrten Weg folgen wollten, sondern weil sie von Wundern und göttlichen Kräften und Fähigkeiten angezogen wurden. Es gibt auch Menschen, die sogenannte Wunder erfinden, um die Welt zu täuschen und verschiedene Methoden und Kulte zu verbreiten.

Meister Li Hongzhi, der Begründer von Falun Dafa, wurde in eine gewöhnliche Familie hineingeboren, heiratete und zeugte ein Kind. Als er den Kultivierungsweg der Öffentlichkeit vorstellte, waren die Menschen, die davon profitierten, skeptisch oder glaubten gar nicht daran, auch wenn er viele Wunder vollbrachte.

Die Art und Weise, wie Meister Li das Dafa (Großes Gebot) lehrt, trägt dazu bei, dass die Welt nicht durch die Täuschungen zerstört wird, so dass sich die Menschen in einer Welt der Unwissenheit und Ungewissheit weiter kultivieren können. Diejenigen, die Dafa praktizieren, müssen auf der Grundlage der spirituellen Lehre zu höheren Grundsätzen gebracht werden. Sie sollen nicht nach übernatürlichen Kräften und Fähigkeiten oder Wundern trachten. Meiner Meinung nach ist das einer der wichtigsten Unterschiede zwischen Falun Dafa und anderen spirituellen Wegen und Glaubensrichtungen.

Heutzutage neigen die Menschen dazu, mehr auf die Rituale der Religion zu vertrauen als auf den Inhalt der Lehre. Sie halten vielleicht das Gottesbild in ihren Köpfen, religiösen Organisationen oder persönlichen Gefühlen aufrecht, anstatt sich nach den Grundsätzen dieser Glaubensrichtung auszurichten und zu kultivieren. Sie glauben vielleicht, dass die Gottheiten, die auf die Erde kommen, um die Menschen zu erretten, wie Shakyamuni um Almosen betteln oder wie Jesus gekreuzigt werden müssen, um die Sünden ihrer Anhänger zu vergelten.

Aber wir vergessen, dass das Göttliche entscheidet, wie es auf die Erde kommt und wie es auf der Erde leben wird – es kann den richtigen Weg zur Errettung der Menschen arrangieren. Es ist nicht etwas, was die Menschen zu entscheiden haben. Das Göttliche muss nicht so leiden wie die Menschen – es sind wir Menschen, die wir unser Karma zurückzahlen müssen, nicht das Göttliche. Wir sollten nichts vom Göttlichen verlangen oder uns fragen, warum es nicht etwas Gutes für uns tut. Das Göttliche schenkt uns Gnade und Liebe; es ist uns nichts schuldig.

Kultivierende müssen nicht unbedingt in einen Tempel gehen oder sich in die Berge zurückziehen, um spirituelle Vollkommenheit zu erreichen. Es gibt viele andere Formen der Kultivierung, die man praktizieren kann. Als Jesus, Lao Zi und Shakyamuni ihre Lehren verbreiteten, gründeten sie keine Religionen. Sie lehrten nur die Prinzipien durch ihre Worte und Taten. Spätere Generationen schrieben die Grundsätze auf der Grundlage ihrer persönlichen Erinnerungen und ihres eigenen Verständnisses auf, wodurch sich der Inhalt im Laufe der Jahrtausende unweigerlich veränderte.

Für die Praktizierenden des Dafa hat Meister Li das Zhuan Falun selbst herausgegeben, und wir müssen nur auf der Grundlage der darin enthaltenen Lehre an unserem Charakter arbeiten. Es gibt kein Problem damit, dass das Buch in eine bestimmte Form geändert wird.

Ein weiterer großer Unterschied zwischen Falun Dafa und anderen Glaubensrichtungen besteht darin, dass sich die Praktizierenden des Dafa kultivieren, während sie in der Gesellschaft leben und Teil von ihr sind. Sie müssen nicht in Tempel eintreten oder Mönche oder Nonnen werden.

Die Kultivierung in einem sozialen Umfeld bringt viele Herausforderungen mit sich, denen man in Tempeln oder auf Bergen nicht begegnet: Man kann sich in verschiedenen anderen Lehren, Theorien und Doktrinen verlieren, die in verschiedenen sozialen Umgebungen verbreitet werden. Und man kann auch eine starke menschliche Anhaftung an Ruhm und Reichtum entwickeln und darum kämpfen, sich alle möglichen Wünsche zu erfüllen. Erst diejenigen, die in einem solchen Umfeld über sich hinauswachsen können, können sich am schnellsten und am solidesten erhöhen und eine Höhe erreichen, von der man früher nicht einmal zu träumen wagte.

Falun Dafa bietet uns eine noch nie dagewesene Möglichkeit der Kultivierung. Es ist für jeden möglich, das Zhuan Falun zu bekommen und mit der Kultivierung zu beginnen. Aber wir dürfen die Kultivierung nicht auf die leichte Schulter nehmen, nur weil wir das Fa leicht bekommen können. Wir müssen es wertschätzen und verinnerlichen. Auf diese Weise wird die ganze Gesellschaft zu einem „großen Tempel“ der Kultivierung für uns. Wir lernen uns zu beherrschen und unsere historischen Gelübde durch eine solide persönliche Kultivierung zu erfüllen.

Das sind meine persönlichen Ansichten. Ich bringe sie für diejenigen zur Sprache, die sich für Falun Dafa interessieren, aber die Form unserer Kultivierung noch nicht kennen.