Über das Loslassen des grundlegenden Eigensinns

(Minghui.org) Ich praktiziere Dafa seit vielen Jahren und dachte, dass ich die drei Dinge konsequent getan hätte, die der Meister lehrt. Erst vor Kurzem habe ich erkannt, dass ich nach mehr als zehn Jahren immer noch nicht wirklich verstanden habe, was wahre Kultivierung bedeutet. Heute möchte ich meine Erfahrungen mit anderen Praktizierenden teilen.

Auf der Suche nach dem grundlegenden Eigensinn

Ich begann die Kultivierung nicht wegen einer Krankheit oder eines großen Umbruchs in meinem Leben, ich wollte einfach ein guter Mensch sein, der sanft und freundlich ist und in seinem Herzen Frieden hat. Ich fühlte mich unglaublich glücklich, Dafa begegnet zu sein; es war ein wahrer Segen für mein Leben. Ich tat fleißig die drei Dinge und nahm an mehreren wichtigen Projekten teil. Als ich mit der Kultivierung begann, hatte ich bereits einen festen Job, eine gut bezahlte Führungsposition und ein gutes Arbeitsumfeld. Nach einigen Jahren gab ich meine normale Arbeit auf und widmete mich ganz den Projekten für Dafa. Ich strebte nicht nach der mächtigen Tugend, ich spürte einfach, dass es an der Zeit war, auf Ruhm und Gewinn zu verzichten, um meine Mission zu erfüllen.

Doch nach vielen Jahren stellte ich fest, dass ich diesen ursprünglichen Kultivierungszustand nicht mehr finden konnte. Beim Fa-Lernen und den Übungen fühlte ich mich schläfrig, beim Lernen des Fa hatte ich selten neue Einsichten. Nach meiner Heirat wurde es noch schwieriger. Ich hatte große Angst vor meiner Schwiegermutter. Unter dieser ständigen Angst brach ich fast zusammen. Warum ich mich so fürchtete, wusste ich nicht, doch solange sie anwesend war, war ich ängstlich, unbeholfen und wurde von einer unsichtbaren Spannung ergriffen.

Ich schaute immer wieder in mich hinein und fand Anhaftungen an Angst, Ruhm und Eitelkeit, doch konnte ich diese Prüfung nicht bestehen. Obwohl ich täglich die drei Dinge tat, war mein Kultivierungszustand nicht gut.

Ein Mitpraktizierender teilte mir seine Erkenntnis über den grundlegenden Eigensinn mit, was für mich ein barmherziger Hinweis des Meisters war. Ich las den Artikel „Der Vollendung entgegen“ viele Male, bis mir klar wurde, dass ich mich so viele Jahre lang nicht wirklich kultiviert hatte und auch nicht dem Maßstab eines wahren Dafa-Jüngers entsprach.

Da begann ich, tiefgheend über meinen Kultivierungsweg nachzudenken und nach meinem grundlegenden Eigensinn zu suchen. Das war wirklich nicht leicht. Manchmal schaute ich nach innen, konnte es aber nicht klar sehen und stieß auf große Hindernisse. Im Stillen bat ich Meister, mich, einen unwissenden Schüler, zu erleuchten, der in der Verblendung versunken war. Ich begann mit der größten Prüfung von allen, die ich viele Jahre lang nicht überwunden hatte: meiner Beziehung zu meiner Schwiegermutter. Ich hatte sie nur mit Groll ertragen und mich nie wirklich meiner Angst gestellt.

Zunächst erkannte ich, dass ich eitel war und den Wunsch hatte, von anderen respektiert und geliebt zu werden. Seit meiner Kindheit war ich immer der gehorsame, leistungsbereite Typ gewesen, der von der Familie und von den Lehrern geliebt wurde. Nach meinem Eintritt ins Berufsleben hatte ich eine erfolgreiche Karriere, wurde von meinen Vorgesetzten geschätzt und arbeitete in einem professionellen Umfeld mit freundlichen Kollegen. Mit meinem sanften Charakter fiel es mir auch leicht, mit anderen an Projekten zusammenzuarbeiten. Niemand in meinem Leben hatte mir jemals das Gefühl gegeben, verachtet oder wertlos zu sein. Ich hatte auch nie plötzliche Kritik, falsche Anschuldigungen oder Verleumdungen erlebt.

Obwohl ich mich vor meiner Schwiegermutter fürchtete, respektierte ich sie tief in meinem Inneren nicht, weil ihr Charakter und ihr Verhalten völlig meinen Vorstellungen von einem „guten Menschen“ widersprachen. In dem Moment wurde mir mein grundlegender Eigensinn klar.

Ich war mit der Einstellung in die Kultivierung eingetreten, dass ich mich an meinen eigenen Verhaltenskodex anpassen müsse. Ich wollte ein guter Mensch sein und mich durch die Kultivierung verbessern. Aber nachdem ich jahrelang das Fa gelernt hatte, war meine Denkweise immer noch dieselbe wie am Anfang. Ich hatte mich nicht an den Maßstäben des Dafa gemessen, ich hatte mich nicht wirklich kultiviert und den menschlichen Eigensinn nicht beseitigt. Stattdessen hielt ich an meinen ursprünglichen Anschauungen und Maßstäben, ein „guter Mensch“ zu sein, fest.

Dieser „Maßstab eines guten Menschen“ war meine eigene moralische Philosophie, sie war wie ein schöner Mantel, den ich trug. Wenn ich mich danach richtete, hatte ich das Gefühl, in der Gesellschaft korrekt und anständig zu leben. Im Gegenzug erhielt ich Respekt und Zuneigung von anderen. Die Begegnung mit Dafa gab mir das Gefühl, ein glückliches Wesen zu sein. Ich fühlte mich sicher und beschützt.

Aber war das nicht alles nur Streben – das Streben nach „Vorteilen bei der Kultivierung“? Ich hatte nicht mein ganzes Herz darauf verwendet, die tief sitzenden negativen Faktoren zu erkennen und zu wandeln. Ich hatte die menschlichen Gesinnungen nicht einzeln entfernt. Ich hatte meine selbstsüchtige, egozentrische Natur nicht in eine neue Lebensform umgewandelt, die selbstlos, uneigennützig und frei von Ego ist – so wie es dem Maßstab des Dafa entspricht.

Meister lehrte uns:

„Manch einer ist anfangs wegen Krankheitsheilung zu unserem Dafa gekommen. Wir haben nichts dagegen, immerhin es darf einen Prozess geben, um den Dafa kennenzulernen. Später wusste er: Oh! Dafa heilt keine Krankheit, aber als ein Kultivierender kann ich mich mit einem kranken Körper nicht kultivieren und es wird auch keine Kultivierungsenergie entstehen. Was tun? Er begreift es: Oh! Dann denke ich nicht mehr daran und suche den Lehrer auch nicht auf, um mich heilen zu lassen, ich denke auch nicht mehr an Heilung. Aber ich weiß, sobald ich mich kultiviere, wird der Lehrer sicherlich meine Krankheit heilen. Im Herzen denkt er immer noch ein bisschen so. Hat er sich also von Grund auf verändert? Nein. Das Prachtvolle an der Oberfläche ist ein Trugbild. Wenn ein Mensch sich nicht vom Wesentlichen her verändern kann, erreicht er den Maßstab nicht. Die Erleuchteten, die hohen Wesen können das sehr klar sehen, nichts kann vor ihnen verborgen werden. Er hat den Maßstab nicht erreicht, sich nicht von Grund auf verändert und hat schließlich immer noch so einen Eigensinn, nur ist er noch verborgener. Aber derjenige, der für seine Kultivierung zuständig ist, sieht das ganz deutlich. Wen hat er dann betrogen? Doch nur sich selbst. Deswegen muss jener Eigensinn abgelegt werden und der Maßstab eines Kultivierenden wirklich erreicht werden. Wenn er ihn nicht ablegen kann, wird dieses Problem in die Länge gezogen und er steckt immer noch in dieser Schwierigkeit. Das ist ein ernsthaftes Problem. Es gab schon immer solche Lernenden.“ (Fa-Erklärung auf der Fa-Konferenz in Singapur 1998)

War ich nicht wie jemand, der sich an seine Krankheit klammert? Äußerlich verzichtete ich auf Ruhm und Reichtum, aber innerlich strebte ich nach Frieden, Sicherheit und Schutz bei der Kultivierung. Ich klammerte mich an das Ansehen bei meiner Schwiegermutter, an den persönlichen Gewinn, den ich durch das stressige Leben mit ihr erzielte, und an die Emotionen, die ich durch meine Sehnsucht nach Respekt und Liebe empfand. Wenn ich mich an Ruhm, Gewinn und Emotionen klammerte, wie konnte ich mich dann wirklich kultivieren?

Jetzt verstehe ich endlich, dass oberflächliches Aushalten Arroganz ist, weil ich dachte, ich sei besser oder gerechter als andere und mich daher ungerecht behandelt fühlte.

Der Meister sagt:

„Recht hat er, Unrecht habe ich.“ (Wer hat recht, wer hat unrecht, in: Hong Yin III)

Glaube ich wirklich an die Worte des Meisters? Dass die Menschen hier leben, obwohl wir die Zerstörung verdient haben? Uns wurde eine letzte Chance gegeben, Karma durch Leiden zu beseitigen. Und trotzdem fühle ich mich gekränkt und will Respekt und Trost?

Hätte ich aus diesem verzerrten Zustand aufwachen können, wenn meine Schwiegermutter mein Herz nicht berührt hätte? Sie ist wirklich eine große Wohltäterin in meinem Leben. Weil ich die Kultivierung der Xinxing nicht verstanden habe und mich an die Vorteile klammerte, habe ich gelitten.

Obwohl ich das Fa auswendig gelernt habe, habe ich es nur in der Theorie verstanden. Wenn ich in Schwierigkeiten geriet, wollte ich mich nicht mehr kultivieren und wehrte mich gegen die Mühsal.

Der Meister sagte,

„Die früheren Menschen haben viel Tugend gehabt, ihre Xinxing ist von Anfang an schon hoch gewesen. Sie brauchten nur ein kleines bisschen Leid zu ertragen, schon konnte ihre Kultivierungsenergie wachsen. Die heutigen Menschen sind aber nicht so; sobald sie leiden, wollen sie sich nicht mehr kultivieren. Außerdem erkennen sie es immer weniger; deswegen ist es für sie noch schwieriger, sich zu kultivieren.“ (Zhuan Falun, 2019, S. 191)

Zuerst dachte ich, dass „sich nicht kultivieren wollen“ auf die gewöhnlichen Menschen bezog. Aber jetzt sehe ich, dass es auch auf mich zutrifft. Inmitten des Leidens klammerte ich mich an das oberflächliche Richtig und Falsch und spielte die Rolle des Opfers; ich sehnte mich nach Frieden, vergaß aber die Lehre des Meisters völlig.

Wenn ich wirklich auf die Worte des Meisters gehört hätte – das Herz kultivieren, Anhaftungen und Gefühle loslassen, Xinxing erhöhen – hätte ich dann noch seelische Schmerzen? Wenn ich Kummer habe, liegt es dann nicht genau daran, dass ich immer noch daran hänge, respektiert und geliebt zu werden, und an anderen Dingen, die ich loslassen sollte? Weil ich sie nicht bekomme, leide ich – ist das nicht der Beweis für mangelnde wahre Kultivierung?

Menschliche Anschauungen und das Ausnutzen von Dafa

Bei der Suche nach meinem grundlegenden Eigensinn entdeckte ich eine tief verwurzelte Anschauung, die mich glauben ließ, mich im Fa zu kultivieren und das Fa zu bestätigen, während ich in Wirklichkeit an menschlichen Anschauungen festhielt und mich selbst bestätigte.

Seit meiner Kindheit hatte ich meine eigene Vorstellung davon, was es bedeutet, ein guter Mensch zu sein: Tugend über Geld zu stellen, freundlich und mitfühlend zu sein, andere nicht zu verletzen, sanft und bescheiden zu sein, ehrlich und aufrecht zu sein, klar zwischen Liebe und Hass zu unterscheiden, anderen nicht zu schmeicheln oder sie zu manipulieren, um sich zu bereichern, und denen zu helfen, die in Not sind. Ich glaubte, dass gute Menschen gebildet und wertvoll für andere sein sollten. Ich lebte mein Leben nach diesem Konzept und baute meine Persönlichkeit darauf auf. Das gab mir das Gefühl, ein guter Mensch zu sein – und andere erkannten und schätzten mich dafür.

Als ich dem Dafa begegnete, dachte ich, dass es perfekt mit dem übereinstimmte, was ich anstrebte. Das Umfeld unter den Praktizierenden war freundlich und harmonisch. Was für ein Glück, dass ich in einer Welt mit sinkender Moral ein reines Land gefunden habe. Nach mehr als zehn Jahren Kultivierung dachte ich, dass ich der Lehre des Meisters folgen würde. Aber in Wirklichkeit kultivierte ich meine Xinxing nicht wirklich nach den Anforderungen des Meisters. Stattdessen handelte ich weiterhin nach meinen eigenen Maßstäben eines „guten Menschen“.

Ich versuchte, die drei Dinge zu tun, aber ich handelte auch nach den Normen, die von meinen Anschauungen geprägt waren. Das Verlangen nach Geld, persönlichem Gewinn oder Kampf loszulassen, fiel mir nicht schwer, weil es innerhalb meiner „sicheren Zone“ lag und mit meinen Werten übereinstimmte. Die anderen Anhaftungen – Eitelkeit, Neid, Ruhm, Verherrlichung, Bequemlichkeit – sind immer noch da. Das Problem zeigt sich nur nicht, es versteckt sich hinter der Nachsicht eines sanften Charakters.

Das eigentliche Problem ist, dass ich mich nicht wirklich entschlossen hatte, diese Anhaftungen loszulassen, weil sie meiner Vorstellung von einem „guten Menschen“ nicht direkt widersprechen oder weil sie meinem Ansehen in den Augen anderer schaden könnten. Ich trug den Mantel eines Praktizierenden, doch tief im Inneren hatte ich nicht wirklich das Ziel, zu meinem wahren Selbst zurückzukehren, indem ich meinen Geist kultivierte, meine Anhaftungen löste und meine Wünsche beseitigte. Ich sehnte mich immer noch nach einem einfachen und bequemen Leben.

Dieses Bild eines „guten Menschen“ in meiner Kultivierung unterschied sich nicht von dem, was der Meister einen falschen Buddha oder Bodhisattva nennt. Solange ich mich noch nach Anerkennung sehne, ist alles, was ich in meiner Kultivierung tue – selbst anderen zu helfen – an Bedingungen geknüpft und nicht selbstlos. Es ist immer noch darauf ausgerichtet, Vorteile für mich selbst zu erlangen. Anstatt jede Situation und jeden Gedanken zu reflektieren, um zu sehen, welche Anhaftungen noch vorhanden waren, habe ich nur dann nach innen geschaut, wenn ich auf Schwierigkeiten stieß, wenn ich mich unwohl fühlte oder wenn persönliche Interessen auf dem Spiel standen.

Ich habe Anhaftungen wie Eitelkeit, Groll, Eifersucht, Herabschauen auf andere, Konkurrenzdenken und den Wunsch, anzugeben, nicht aktiv beseitigt. Ich habe sie einfach unterdrückt, eingeschränkt durch meine Anschauung von einem „guten Menschen“ und meine sanfte Persönlichkeit, um das Image zu schützen, das ich mir aufgebaut hatte, meinen „tugendhaften und anmutigen Ruf“, der mich in der Gesellschaft repräsentierte. Ich dachte einmal, dieses Image sei mein wahres Selbst. Ich war sogar stolz darauf. Erst jetzt wird mir klar, dass es nur ein Image war, eine Form des persönlichen Gewinns, den ich verzweifelt schützte, damit ich gut in dieser Welt leben konnte, mich gut, wertvoll, anerkannt, erfolgreich und respektiert fühlen konnte.

Diese Vorstellung von einem „guten Leben“ wurde zu einem Lebensziel. In der Schule bedeutete das, in den besten Klassen zu sein, gute Noten zu bekommen und von den Lehrern gelobt zu werden. Am Arbeitsplatz bedeutete es, in einem großen Unternehmen zu arbeiten, Manager zu sein und zur Elite zu gehören, der die Führungskräfte vertrauten. Dieses Konzept leitete mich systematisch bei der Kultivierung an. Ich tat fleißig die drei Dinge und nahm begeistert an Projekten teil, um das Gefühl zu haben, dass ich gut vorankam, von meinen Mitpraktizierenden anerkannt wurde und von Meister anerkannt wurde.

Der Meister lehrt uns, die schlechten, selbstsüchtigen Elemente in uns in Selbstlosigkeit zu verwandeln und das Ego loszulassen. Aber ich verstand nicht, was es bedeutet, die Xinxing wirklich zu kultivieren und von der Wurzel her zu transformieren. Ich habe mich nur oberflächlich kultiviert – schmückte mein glänzendes falsches Bild mit den Prinzipien des Fa, verbarg im Inneren aber immer noch schmutzige, selbstsüchtige Gedanken. Habe ich nicht das Dafa ausgenutzt und den Meister und mich selbst betrogen?

Die Vorstellungen, „ein guter Mensch zu sein“ und „gut in dieser Welt zu leben“, hatten mein Leben geprägt, auch lange nachdem ich Dafa kennengelernt hatte. Sie kontrollierten mein Wesen und hinderten mich daran, das Fa wirklich zu erhalten, indem sie mir die Illusion gaben, in der Gesellschaft gut dazustehen, während ich in dieser Welt verloren blieb. 

Doch der Meister sagt:

„Zu seinem Ursprung und seinem wahren Selbst zurückzukehren, das erst ist der wahre Zweck des menschlichen Daseins.“ (Zhuan Falun, 2019, S. 6)

Früher dachte ich, dass ich mich mit ganzem Herzen kultivieren würde und die Kultivierung das Wichtigste in diesem Leben sei. Aber in Wirklichkeit hatte ich nicht verstanden, was Kultivierung wirklich ist. Deshalb hatte ich nie die Freude der wahren Kultivierung erfahren, das heißt, Schwierigkeiten als Freude zu empfinden. Die Freude, die sich aus dem Erwachen zum Leben ergibt, ist ganz anders als die Freude, die ich empfand, als ich Dafa begegnete – das war eine egoistische Freude, ein Gefühl der Erleichterung, weil ich mich glücklich und geschützt fühlte. Aber das wurzelte immer noch im Ego.

Aus meiner derzeitigen Erleuchtung heraus verstehe ich nun die grundlegende Veränderung: Wahre Kultivierung bedeutet zu glauben, dass wir nicht hier sind, um ein gutes Leben zu führen. Wir sind Wesen, die auf diese Ebene gefallen sind, weil wir nicht mehr würdig waren, auf höheren Ebenen zu bleiben – Wesen, die hätten vernichtet werden sollen. Dieses Leben ist eine Chance, Karma zu beseitigen und durch Leiden zu büßen. Es bedeutet, kontinuierlich Anhaftungen und Begierden zu beseitigen, um unser Wesen zu erheben, ohne persönliche Vorteile anzustreben – nicht einmal Vorteile innerhalb der Kultivierung selbst.

Es bedeutet, von ganzem Herzen die Xinxing zu kultivieren, sich aus den Tiefen unseres egoistischen Wesens in eine neue Lebensform zu verwandeln, die selbstlos, altruistisch und ohne Egoismus ist, und zwar in Übereinstimmung mit Dafa. Nur dann können wir wirklich zu unserem ursprünglichen wahren Selbst zurückkehren. Obwohl ich immer noch damit kämpfe, diese grundlegende Anhaftung an das Ego loszulassen, bin ich wirklich unendlich glücklich und dankbar, dass in diesem letzten Moment noch verstehen kann:

„Wenn man das Dao am Morgen hört, kann man am Abend sterben.“ (Im Fa verschmelzen, 03.08.1998, in: Essentielles für weitere Fortschritte I)

Mit tiefster Dankbarkeit danke ich dem Meister für seine grenzenlose Barmherzigkeit und Errettung!