(Minghui.org) Zhou Dunyi (1017–1073), ein berühmter Gelehrter in der Song-Dynastie (960–1279), las schon als Kind gerne. Er schätzte die Würde über alles, während Ruhm und Reichtum für ihn wie Staub waren. Er schrieb einmal: „Für einen Mann mit Unterscheidungsvermögen ist ein Geist, der mit dem Tao in Einklang steht, sein Adel und ein Körper, der frei von Krankheiten ist, sein Reichtum. Wenn er beides erreicht, lebt er gut und ohne Sorgen.“

Während seiner gesamten Laufbahn als Beamter war Zhou berühmt für seine Integrität in Gerichtsangelegenheiten und dafür, wie er falsch entschiedene Fälle korrigierte. Er war auch für seine Freundlichkeit und sein Einfühlungsvermögen bekannt. Er setzte sich mit großem Enthusiasmus für die Verbreitung des taoistischen Gedankenguts unter den Song-Literaten ein. Viele Gelehrte fanden Gefallen an seinen Lehren.

Historiker bezeichneten Zhou als jemanden, der „hohe Ziele verfolgte, sehr kenntnisreich war und das Verhalten der alten Weisen an den Tag legte“. Diese edlen Eigenschaften verkörperte er sein ganzes Leben lang.

Im Alter von 24 Jahren wurde Zhou als Beamter im Kreis Fenning (in der heutigen Provinz Jiangxi) eingesetzt. Zu dieser Zeit waren viele Menschen im Gefängnis interniert und viele ihrer Fälle noch ungelöst. Nach seiner Ankunft kümmerte sich Zhou schnell um diese Fälle, bestrafte die Kriminellen und ließ die Unschuldigen frei, was ihm großes Lob von den Einwohnern einbrachte.

Es gab dabei einen komplizierten Fall, der sich schon viele Jahre hinzog, ohne zu einem Abschluss zu kommen. Zhou konnte ihn bereits nach nur einem Verhör aufklären. Die Leute waren von seinen Fähigkeiten sehr beeindruckt.

Aufgrund seiner Leistungen wurde Zhou zum Militäroffizier in Nan'an (in der heutigen Provinz Fujian) befördert. In einem der Fälle, die er bearbeitete, hatte Wang Kui, der Magistrat von Nan'an, beschlossen, einen Gefangenen hinzurichten. Viele Leute waren damit nicht einverstanden, trauten sich aber nicht, ihre Meinung zu äußern, da Wang für seine Strenge und Hartnäckigkeit bekannt war. Zhou argumentierte mit Wang auf rechtlicher Ebene, aber Wang weigerte sich zuzuhören.

In Anbetracht dieser Situation beschloss Zhou zurückzutreten. Er sagte: „Ich werde nicht höheren Beamten um den Preis eines Menschenlebens gefallen.“ Dies rüttelte Wang wach und der Gefangene wurde verschont. Danach lobte Wang Zhou oft und empfahl ihn sogar dem kaiserlichen Hof.

„Endlich gibt es Hoffnung für uns!“

Bald darauf wurde Zhou zum Leiter des Kreises Nanchang (in der heutigen Provinz Jiangxi) ernannt. Die Menschen in Nanchang waren sehr zufrieden und sagten: „Das ist ein Beamter, der einen Fall mit einem einzigen Verhör in Fenning gelöst hat. Endlich gibt es Hoffnung für uns!“ In der Gegend gab es viele gerissene Beamte und lokale Gangster, die die Menschen ausnutzten, aber mit Zhous Ankunft hatten sie Angst vor den Konsequenzen ihres Handelns und hörten auf, sich schlecht zu verhalten.

Danach wurde Zhou Beamter in Hezhou (im heutigen Chongqing). Weil er so kompetent war, verließen sich die unteren Beamten bei der Bearbeitung von Fällen immer auf ihn und die Einwohner befolgten nicht automatisch einen Befehl, wenn er nicht von ihm kam.

Später wurde Zhou in der Provinz Guangdong in den Rang eines Beamten befördert. Er arbeitete weiterhin fleißig an der Aufklärung von Unrechtsfällen. Außerdem besuchte er nacheinander alle Regionen seines Zuständigkeitsbereichs, auch entlegene Gebiete oder Orte mit ansteckenden Krankheiten. Als er nach Duanzhou reiste, einem Ort, der für seine Tintensteine berühmt war, erzählten ihm die Einwohner, wie der Beamte Du Zi die Ausgrabung von Tintensteinen zu seinem eigenen Vorteil monopolisiere.

Zhou wandte sich daraufhin an den Kaiser mit der Bitte, die Beteiligung lokaler Beamter an der Tintensteingewinnung zu verbieten. Außerdem verlangte er eine Regelung, die besagen sollte, dass ein Beamter nicht mehr als zwei Tintensteine für den persönlichen Gebrauch mitnehmen dürfe. Dieser Antrag wurde vom Kaiser genehmigt und die Einwohner waren zufrieden.

Gründung der Qingxi-Akademie

Zhou legte auch großen Wert auf Bildung und förderte die Einrichtung von öffentlichen Schulen, wo immer er sich aufhielt. In seiner Freizeit unterrichtete er Klassen. Seine Persönlichkeit und sein Wissen zogen viele Studenten an. Cheng Xiang, ein Beamter des kaiserlichen Gerichtshofs für gerichtliche Überprüfung, war einer der Bewunderer von Zhou. Er schickte seine beiden Söhne (Cheng Hao und Cheng Yi), um von Zhou zu lernen. Beide Söhne wurden später berühmte Gelehrte.

Als Zhou als Beamter in Ganzhou (in der heutigen Provinz Jiangxi) arbeitete, wurde er ein guter Freund von Zhao Bian, dem damaligen Oberhaupt von Ganzhou. Zhao bewunderte Zhou für sein edles Auftreten, während Zhou Zhaos aufrechten und selbstlosen Charakter respektierte. Beide wussten um die Bedeutung der Bildung und stimmten darin überein, die Lehre in der Region zu fördern. Gemeinsam gründeten sie die Qingxi-Akademie in Qianzhou, an der Zhao darüber lehrte, wie man sich im Privatleben anständig verhält, während Zhou erklärte, wie man denselben Fehler nicht zweimal macht. Ihre Vorlesungen waren sehr beliebt und viele Gelehrte kamen aus dem ganzen Land, um zuzuhören, sodass die Akademie überfüllt war. Als sich die Lehren dieser Kurse verbreiteten, wurde Qianzhou mit hohen moralischen Werten, Wohlstand und Respekt gegenüber Intellektuellen gesegnet.

Ein einfaches und schlichtes Leben

Trotz seines Ruhmes führte Zhou ein einfaches und schlichtes Leben. In einem Gedicht schrieb er: „Als Offizier habe ich viel zu tun, aber ich fühle mich nicht müde, denn ich will nur aufrecht mit einem ruhigen Geist sein.“ In einem anderen Gedicht schrieb er: „Ich esse das ganze Jahr über oft nur Süßkartoffeln und Gemüse und trage einfache Leinenkleidung. Genug zu essen und warm zu bleiben, ist alles, was ich brauche, denn Gesundheit und Frieden sind unbezahlbar.“

Obwohl Zhou als Beamter an verschiedenen Orten arbeitete, verfügte er nur über ein geringes Gehalt und gab davon noch Geld an Bedürftige ab, machte sich jedoch deswegen keine Sorgen, weil er ein einfaches und sparsames Leben führte.

Einmal besuchte ihn sein Freund Pan Xingsi und schrieb: „Ich sah mir die Wohnung [von Zhou] an und stellte fest, dass das Einzige, was er außer Kleidung besaß, eine alte Schachtel mit weniger als hundert Geldstücken darin war. Alle Leute waren davon beeindruckt. Ich habe es mit meinen eigenen Augen gesehen.“

Aufgrund seines aufrechten Charakters tat Zhou den Menschen überall Gutes, wohin er auch kam. Nachdem Zhou zum Oberhaupt von Chenzhou (in der heutigen Provinz Hu'nan) geworden war, schrieb Zhao Bian ein Gedicht, um ihn zu loben: „Es sind keine Klagen mehr anhängig und alle Anwohner sind glücklich.“

Auch der berühmte Dichter Su Shi schrieb ein Gedicht über Zhou: „Du hast alle edlen Eigenschaften und bist jetzt mit einer sauberen Weste hierher zurückgekehrt.“

Der Dichter Huang Tingjian beschrieb Zhou einmal mit den Worten: „Sein Charakter ist sehr edel, er hat einen klaren und offenen Geist. Es ist so erfrischend, mit ihm zu verkehren – es ist, als sähe man einen klaren Himmel, nachdem der Regen aufgehört hat.“

Als Zhou in Nankang arbeitete, baute er ein Studierzimmer neben dem Berg Lu (auch bekannt als Lushan). Nach seiner Pensionierung blieb er dort und gründete die Lianxi-Akademie, wo er Studenten unterrichtete und sich mit Taoisten unterhielt. Sein würdevoller Charakter spiegelte sich in einem Artikel wider, den er unter dem Titel „Warum ich den Lotus bevorzuge“ schrieb.

Darin heißt es:

„Im Wasser und an Land gibt es viele schöne Pflanzen und Blumen. Tao Yuanming aus der Jin-Dynastie mochte besonders die Chrysantheme. Seit der Tang-Dynastie wird die Pfingstrose von vielen geschätzt. Ich persönlich bevorzuge jedoch die Lotusblume.

Sie erhebt sich aus dem Schlamm und bewahrt doch ihre Reinheit. Sie blüht aus den Wellen, aber ihre Blüte betört nicht. Ihre Adern verlaufen gerade, während ihre Stängel aufrecht stehen, ohne fremde Ranken oder Äste. Ihr Duft ist leicht und rein und wird vom Wind weit getragen. Sie steht inmitten des Wassers, rein und anmutig, ein schöner Anblick für die Augen, aber unerreichbar für diejenigen, die ein zufälliges Spielzeug suchen.

Die Chrysantheme ist ein Einsiedler unter den Blumen, während die Pfingstrose für die Reichen und Wohlhabenden steht. Die Lotusblume hingegen ist eine Blume des Adels und der Würde. Ah! Es gibt nur wenige Menschen nach dem Tao, die die Chrysantheme mögen, und vielleicht gibt es noch mehr, die wie ich die Lotusblume bevorzugen. Was die Pfingstrose betrifft, so gibt es bereits so viele Menschen, die sie mögen.“