(Minghui.de) Im 7. Teil der „Neun Kommentare über die Kommunistische Partei“ beschreibt die folgende Passage die Geschichte des Mordens der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh):

„Anders als die Kaiser, die nach ihrer Krönung dem ganzen Land eine Generalamnestie gewährten, begann die KPCh in der ersten Minute ihrer Machtübernahme damit, die Menschen umzubringen. Mao Tse-tung schrieb in einer Mitteilung: „Es gibt immer noch viele Orte, wo die Leute übervorsichtig sind und es nicht wagen, die Konterrevolutionäre offen und in großem Ausmaß zu töten“. [6] Im Februar 1951 verkündete die Parteizentrale, dass in vielen Regionen, mit Ausnahme der Provinz Zhejiang und dem südlichen Teil der Provinz Anhui, nicht genügend Menschen umgebracht wurden, besonders in den großen und mittleren Städten; es sollten so viele wie möglich festgenommen und getötet werden und man solle auch nicht so bald damit aufhören. Mao verlangte sogar, dass „in den ländlichen Regionen ein Tausendstel der Bevölkerung zur Beseitigung der Konterrevolutionäre ermordet werden solle,… in den Städten könnten es etwas weniger sein.“ Zu jener Zeit zählte die Bevölkerung Chinas annähernd 600 Millionen Menschen. Dieser „kaiserliche Befehl“ von Mao hätte mindestens 600.000 Menschen das Leben gekostet. Niemand weiß, woher dieses Verhältnis von 1 zu 1000 herkam. Vielleicht entschied Mao aus einer Laune heraus, dass 600.000 Leben ausreichen würden, um eine Grundlage der Angst unter den Menschen zu erzeugen und ordnete so dieses Planziel an.“

Das Vorhergehende zeigt einen Schnappschuss des Ermordens unschuldiger chinesischer Bürger in der Ära Maos. Unzählige weitere Menschen verloren ihr Leben in den nachfolgenden politischen Bewegungen, die von Mao initiiert wurden - der ersten Generation der KPCh-Führer. Nachfolgend einige Statistiken aus dem 7. Teil der "Neun Kommentare über die Kommunistische Partei".

„In dem Bericht „Tatsachen über die politischen Kampagnen nach der Gründung der Volksrepublik“, der im Jahr 1996 von vier Forschungsbüros, einschließlich dem Zentrum für Geschichte der KPCh herausgegeben wurde, ist niedergeschrieben, dass während der Drei-Anti-Kampagne und der Fünf-Anti-Kampagne mehr als 323.100 Menschen eingesperrt wurden und mehr als 280 Selbstmord begangen haben oder verschwunden waren. Von der „Anti-Hu-Feng-Kampagne“ im Jahr 1955 wurden über 5.000 Menschen betroffen, über 50 davon wurden eingesperrt, mehr als 60 begingen Selbstmord und 12 starben eines unnatürlichen Todes. Während der darauffolgenden Unterdrückung der Konterrevolutionäre wurden über 21.300 Menschen hingerichtet und über 4.300 gingen in den Freitod oder verschwanden.“

„Statistiken, die aus den Jahrbüchern der Bezirke zusammengetragen wurden, zeigten, dass mindestens 7,73 Millionen Menschen während der Kulturrevolution an einer unnatürlichen Todesursache starben.“

Als Deng Xiaoping aus der 2. Generation der KPCh-Führer entschied, eine sogenannte „Wirtschaftsrichtlinie der Offenen Tür“ durchzuführen, hätte man denken können, er hätte sich vom willkürlichen Töten chinesischer Bürger abgewendet. Doch das Massaker der Studenten auf dem Platz des Himmlischen Friedens am 4. Juni 1989 erschütterte die Träume der Menschen und erinnerte jeden an den Horror in der Mao-Ära. Bevor Deng seinen Befehl gab, das Feuer auf die Studenten zu eröffnen, machte er eine folgende Bemerkung: „Ich würde eher 200.000 Menschen töten, um dafür 20 Jahre Stabilität zu erhalten.“ Dabei dachte er – bezogen auf die 20 Jahre Stabilität – jedoch nicht an die Stabilität der Gesellschaft, sondern an das Überleben des Regimes.

Jiang Zemin aus der 3. Generation der KPCh-Führer unterscheidet sich bezüglich seiner Ideologie des Tötens von seinen Vorgängern. Er besitzt keine Quote an Opfern wie Mao, noch bevorzugt er ein schnelles Ende des wahnsinnigen Tötens, wie es Deng mit den Studenten tat. Stattdessen entschied er, Menschen innerhalb eines gewissen Zeitraumes zu töten, nachdem diese im Gefängnis oder anderen Hafteinrichtungen eingesperrt worden waren. Seine Verfolgung von Falun Gong-Praktizierenden ist ein perfektes Beispiel seines Denkens. Seit er im Jahre 1999 den Angriff auf Falun Gong begonnen hat, sind viele Praktizierende infolge von Folter oder Organraub gestorben. Unter Jiangs Direktive wurde „Tod durch Folter“ als „Suizid“ betrachtet und die Getöteten direkt verbrannt, ohne Identifizierungsnachweis oder Zustimmung durch die Familien. Der Organraub ist sogar noch entsetzlicher, da Jiang und seine Komplizen diesen durchführten, um riesige Profite zu erzielen.

Seit 2006 tauchte eine Reihe von Zeugen auf, um die Verbrechen des Organraubs aufzudecken und zu bestätigen. Zwei kanadische Forscher - David Matas, ein international bekannter Menschenrechtsanwalt, und David Kilgour, ehemaliger Außenminister Kanadas für den Asien-Pazifik-Raum - veröffentlichten Ende 2006 einen bahnbrechenden Bericht über den Organraub in China, nachdem sie in fast 30 Länder gereist waren, um Beweise zu sammeln. In dem Bericht schlossen die Autoren: „Wir glauben, dass es einen großangelegten Organraub von unfreiwilligen Falun Gong-Praktizierenden gab und bis zum heutigen Tage immer noch gibt.“ Ihr Bericht „Blutige Ernte“ präsentiert den schlagenden Beweis für ihre Schlussfolgerungen und kann unter folgender Adresse heruntergeladen werden:
http://www.epochtimes.de/download/Untersuchungsbericht_Kilgour_Matas_DE_270307.pdf

Im April 2012 veröffentlichte die Epoch Times die Meinung von Professor Caplan bezüglich des Organraubs. Nachfolgend ein Auszug aus dem Artikel:

„Professor Arthur Caplan, der Direktor des Bioethics Center an der Universität von Pennsylvania, der vom Discover Magazine als einer der zehn einflussreichsten und international bekanntesten Wissenschaftlern bezeichnet wurde, sagte in einem kürzlich geführten Interview, dass die Möglichkeit, eine Leber innerhalb von drei Wochen [für Transplantationszwecke] zu finden, nur dann möglich sei, wenn jemand ermordet wird. Dennoch warben viele Krankenhäuser in China, besonders Militärkrankenhäuser, mit solch kurzen Wartezeiten, um Klienten anzulocken.“

„‚In den Vereinigten Staaten, Australien und anderen Ländern dauert es viele Jahre, sogar über zehn Jahre, um ein passendes Organ zu finden‘, sagte Dr. Caplan am 13. März in einer Rede in der Universität für Physik in Philadelphia. ‚Speziell für Transplantationstouristen, wenn diese nach China gehen und innerhalb von drei Wochen nach ihrer Ankunft eine Leber-Transplantation erhalten, bedeutet dies, dass jemand eine Exekution geplant hat, wobei dem Hinzurichtenden vorher Blut- und Gewebetyp abgenommen worden waren und er nur noch auf seine Hinrichtung wartet, sobald der Transplantationstourist angekommen ist. Ich meine, Sie erhalten keine drei Wochen Wartezeit, in denen Sie einfach darauf warten, dass jemand im Gefängnis stirbt, der noch zufällig ihrer Biologie entspricht. Sie müssen diese Person finden und ermorden, während der Tourist immer noch da ist, deshalb ist dieses Vorgehen Töten nach Bedarf.‘“

Den ganzen Bericht finden Sie in Englisch unter:
http://www.theepochtimes.com/n2/opinion/did-wang-lijun-give-organ-harvesting-evidence-to-us-213948-all.html

Professor Caplans Meinung über das „Töten nach Bedarf“ der KPCh bekräftigt die folgende Schlussfolgerung in „Neun Kommentare über die Kommunistische Partei“:

„Jedoch werden die Gemetzel der KPCh von einer Ideologie getragen und sind durch praktische Erfordernisse bedingt.

Ideologisch glaubt die KPCh an die „Diktatur des Proletariats“ und die „Fortwährende Revolution unter der ‚Diktatur des Proletariats’“. Nach der Übernahme Chinas durch die KPCh töteten sie deshalb die Grundbesitzer, um Probleme mit den Produktionsverhältnissen in ländlichen Regionen zu lösen, und die Kapitalisten, um die Ziele der kommerziellen und industriellen Reform zu erreichen und das Problem der Produktionsverhältnisse in den Städten zu lösen. Nachdem diese beiden Klassen vernichtet worden waren, waren die volkswirtschaftlichen Probleme grundsätzlich gelöst. Die Aufbaustruktur erforderte ein ähnliches Blutbad. Die Unterdrückung der „Anti-Partei-Gruppe“ von Hu Feng und der Anti-Rechts-Kampagne eliminierte die Intellektuellen. Die Ermordung der Christen, Taoisten, Buddhisten und beliebter Traditionalisten löste das „Problem der Religionen“. Massenmorde während der Kulturrevolution schufen die kulturelle und politische Basis für die unangefochtene Führerschaft der KPCh. Das Tiananmen-Massaker diente zur Vermeidung politischer Krisen und um demokratische Forderungen zum Schweigen zu bringen. Die Verfolgung von Falun Gong soll die Fragen des Glaubens und der traditionellen Heilmethoden lösen. All dies sah die KPCh als notwendig an, zur Stärkung ihrer Macht und ihrer Herrschaft angesichts ständiger wirtschaftlicher Krisen (nach der Machtübernahme der KPCh brach Chinas Wirtschaft zusammen und nach der Kulturrevolution stiegen die Preise für Bedarfsgüter ins Unermessliche), politischer Krisen (manche Menschen folgen den Befehlen der Partei nicht oder wollen politische Machtbeteiligung) und Glaubenskrisen (der Zusammenbruch der ehemaligen Sowjetunion, politische Veränderungen in Osteuropa und das Falun Gong-Problem). Außer der Verfolgung von Falun Gong hatten alle diese politischen Kampagnen die Bösartigkeit der KPCh verstärkt und die Revolutionsbereitschaft angestachelt. Die KPCh benutzt diese politischen Kampagnen auch, um die Parteimitglieder zu testen und diejenigen zu eliminieren, die den Anforderungen der Partei nicht entsprechen.

Das Töten ist auch aus praktischen Gründen notwendig. Die KPCh begann als Gruppe von Schlägern und Halunken, die töteten, um die Macht zu erlangen. Nachdem dieser Weg beschritten wurde, gab es kein Zurück mehr. Anhaltender Terror ist notwendig, damit die Menschen voller Furcht die scheinbare Unbesiegbarkeit der KPCh akzeptieren und ihr mit sklavischem Gehorsam Folge leisten.“

„Mord ist für die KPCh eines der lebenswichtigen Mittel für den Machterhalt geworden. Mit ihrer trotz Übermaß weiter zunehmenden Blutschuld würde das Hinlegen des Metzgermessers die Bevölkerung ermutigen, sich für ihre kriminellen Taten zu rächen. Deshalb muss die KPCh nicht nur ihr sorgfältiges und umfassendes Töten mit Massenhinrichtungen fortführen, sondern sie musste, vor allem in der Aufbauphase der KPCh-Herrschaft, auch das Abschlachten auf brutalste Art und Weise in Szene setzen, um die Bevölkerung wirkungsvoll abzuschrecken.“

Als die „Neun Kommentare über die Kommunistische Partei“ im November 2004 als Artikelserie in der Epoch Times erschienen und später als Buch herausgegeben wurden, lagen die Berichte über den Organraub noch nicht vor. Deshalb fehlen in dem Buch diese grauenhaften Verbrechen. Doch Professor Caplans Hypothese des „Töten nach Bedarf“, die übereinstimmen mit den Schlussfolgerungen in den "Neun Kommentare über die Kommunistische Partei", helfen den Menschen sicherlich besser, die bösartige Natur der KPCh zu erkennen.

Beide, Mao und Deng, töteten, um in den Herzen der Menschen Furcht zu erzeugen, um damit ihre Macht über das Land zu bewahren. Deshalb könnten wir argumentieren, dass sie getötet haben um der politischen Macht willen. Auf der anderen Seite ist das Töten durch Jiang Zemin noch bösartiger und verabscheuungswürdiger, da er und seine Komplizen den Angriff auf Falun Gong-Praktizierende einzig und allein aufgrund ihrer perversen Eifersucht und unstillbaren Gier nach Profit durch den Organraub an lebenden Praktizierenden ausgeübt haben.