Der Kampf zwischen der freien Welt und dem Kommunismus – Teil I
(Minghui.org) Die Pariser Kommune, eine der größten Unheilsquellen der Menschheitsgeschichte, entstand im März 1871. Sie währte nur etwa zwei Monate, richtete aber in Paris großen Schaden an. Von Karl Marx wurde sie als Prototyp einer kommunistischen Bewegung gefeiert. Die Bewegung stieß in der Öffentlichkeit in ganz Europa auf anhaltenden Widerstand, konnte aber 1917 in Russland Fuß fassen, sich allmählich ausweiten und schließlich ein Drittel der Weltbevölkerung beherrschen.
Danach war die Welt in zwei Lager geteilt – in das der freien Welt und das der kommunistischen Machthaber. Nach dem Zweiten Weltkrieg führten die Konflikte zwischen den beiden Lagern zum Kalten Krieg, der fast ein halbes Jahrhundert dauerte. Der Kalte Krieg schien ein Wettrüsten zwischen den beiden Lagern zu sein, in Wirklichkeit wurde aber die gesamte freie Welt von der kommunistischen Ideologie infiltriert. Über das Bildungswesen und verschiedene Bewegungen brachte das kommunistische Gespenst die Menschen, vor allem die jüngeren Generationen, dazu, von traditionellen Überzeugungen, moralischen Werten und Religionen abzuweichen. Das führte weltweit zu Zwietracht.
Weil der Marxismus viele Aspekte unserer Kultur weltweit im Verborgenen beherrscht, stieg das kommunistische China zur zweitgrößten Wirtschaftsmacht der Welt auf. Mit Geld, Macht und anderen lukrativen Anreizen hat die Kommunistische Partei Chinas viele Regierungen in der freien Welt beeinflusst und sie gegenüber den allgegenwärtigen Verbrechen, die der Kommunismus verursacht hat, gleichgültig werden lassen.
Im Jahr 2020 führte die globale Pandemie die Welt in die beispiellose, gegenwärtige Krise. Von der Wirklichkeit wachgerüttelt, haben sich viele Menschen und Regierungen gleichermaßen der Welle zur Bekämpfung des Kommunismus angeschlossen.
Karl Marx als Satanist
Während des Ersten Weltkriegs begannen die Bolschewiki 1917 die Oktoberrevolution. Russland, das oft als legitimer Erbe des Römischen Reiches angesehen wurde, wurde plötzlich atheistisch. Die Sowjetunion druckte eine große Anzahl von Exemplaren des Kommunistischen Manifests in mehreren Sprachen und verteilte sie rund um den Globus.
Zuvor war das Buch in einer Reihe von Ländern, insbesondere in Deutschland, den Vereinigten Staaten und der Türkei, verboten gewesen. Karl Marx und Friedrich Engels, die Autoren des Buches, waren aus Frankreich, Belgien und Deutschland ausgewiesen worden.
Das Buch beginnt mit folgenden Worten: „Ein Gespenst geht um in Europa – das Gespenst des Kommunismus. Alle Mächte des alten Europa haben sich zu einer heiligen Hetzjagd gegen dies Gespenst verbündet, der Papst und der Czar, Metternich und Guizot, französische Radikale und deutsche Polizisten.“ [1]
Warum eine solche Einleitung? Es gibt mehrere Gründe. Einer davon war, dass Marx gegen die Religion war. „Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volkes.“, schrieb er.
Dies verblüffte einige Historiker. Marx, der in einer christlichen Familie aufgewachsen war, war in jungen Jahren ungewöhnlich fromm. Etwa im Alter von 19 Jahren wurde er jedoch Satanist, und seine Schriften waren voll von Bildern der Hölle, des Satans, der Rache und der Verfluchung der Menschheit. Von seinen über 100 Werkbänden wurden nur 13 Bände veröffentlicht. Die übrigen befinden sich noch immer im Marx-Engels-Institut in Moskau.
Richard Wurmbrand, ein rumänischer lutherischer Geistlicher, der vom kommunistischen Regime in Rumänien inhaftiert und gefoltert wurde, recherchierte in den Archiven und erkannte das satanische Wesen von Marx. In „Des Verzweiflenden Gebet“, schrieb Marx:
„Hat ein Gott mir alles hingerissen,Fortgewälzt in Schicksalsfluch und Joch,Seine Welten – alles – alles missen!Eines blieb, die Rache blieb mir doch.“
Dies wurde auch durch die Aussage seines Hausmädchens Helen Demuth bestätigt. Als Marx sehr krank war, betete er allein in seinem Zimmer vor einer Reihe brennender Kerzen und band sich eine Art Maßband um die Stirn, ein satanisches Ritual. Dies hatte auch Einfluss auf seine Kinder.
„In der Tat könnte die Anbetung Luzifers im Haushalt von Marx durchaus eine Familienangelegenheit gewesen sein. Marx‘ Schwiegersohn Edward Eveling war ein erfolgreicher Schriftsteller und Dozent über Satanismus, während Marx‘ eigener Sohn Edgar in einem Brief vom 31. März 1854 seinen Vater als ‚Mein lieber Teufel‘ anredete“. Das schrieb Wurmbrand in seinem Buch Karl Marx und Satan – War Karl Marx ein Satanist?
Das Ziel des Kommunismus: Alle Religionen und die soziale Ordnung zu zerstören
Die satanische Verbindung weist auf die Geschichte des Kommunistischen Manifests hin.
1847 bat die in London ansässige kommunistische Organisation „Federation of the Just“ (Föderation der Gerechten) Marx, ein Manifest für ihre Reform als Kommunistische Liga zu schreiben. Marx tat dies zusammen mit Engels und Das Kommunistische Manifest war 1848 geboren. In dem Buch verurteilten sie die bürgerliche Sozial- und Wirtschaftsordnung und riefen das internationale Proletariat zum Klassenkampf auf.
Auch der Schluss des Buches gibt Hinweise: „Die Kommunisten verschmähen es, ihre Ansichten und Absichten zu verheimlichen. Sie erklären es offen, daß ihre Zwecke nur erreicht werden können durch den gewaltsamen Umsturz aller bisherigen Gesellschaftsordnung. Mögen die herrschenden Klassen vor einer Kommunistischen Revolution zittern. Die Proletarier haben nichts in ihr zu verlieren als ihre Ketten. Sie haben eine Welt zu gewinnen.“
Viele Historiker stellten fest, dass die Federation of the Just ihre Wurzeln in den Illuminati hatte, einem von Adam Weishaupt gegründeten Geheimbund. Deren Ziel war es, alle Religionen und Regierungen zu unterwerfen. Wurmbrand zufolge erklärte sich Anarchasis Clootz, ein führender französischer Revolutionär und Illuminatus, selbst zum „persönlichen Feind von Jesus Christus“.
Im Jahr 1780 zwang die bayerische Regierung die Organisation zur Auflösung und in den Untergrund. Aber ihr Einfluss und ihre Aktivitäten setzten sich in mehreren Ländern unter verschiedenen Namen fort. Ihre Lehren sind auch bei Marx zu sehen: „Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volkes.“
Wissenschaftler fanden auch heraus, dass Marx wahrscheinlich der einzige sehr bekannte Autor ist, der seine eigenen Schriften „Scheiße“, „schweinische Bücher“ genannt hat. „Er gibt seinen Lesern bewusst und absichtlich Dreck in die Hand. Kein Wunder also, dass einige seiner Anhänger, die Kommunisten in Rumänien und Mosambik, Gefangene zwangen, ihre eigenen Exkremente zu essen und ihren eigenen Urin zu trinken“, schrieb Wurmbrand.
Aber das Kommunistische Manifest hat die Menschen über Generationen hinweg dennoch getäuscht und in die Irre geführt. Hans Morgenthau, ein Experte für internationale Beziehungen, berichtete einmal von seiner Kindheit in Bayern vor dem Ersten Weltkrieg. Sein Vater war Arzt an einem Ort, an dem die Menschen oft darum baten, mit einer Bibel begraben zu werden, wenn sie starben. Überraschenderweise baten viele Arbeiter dringend darum, stattdessen mit einem frischen Exemplar des Kommunistischen Manifests begraben zu werden.
Zeitgleich mit dem Aufstieg der Kommunistischen Partei der Sowjetunion (KPdSU) druckten die amerikanische und die britische Kommunistische Partei mehrere hunderttausend Exemplare einer billigen Ausgabe des Kommunistischen Manifests. Nach dem Zweiten Weltkrieg hielt es Einzug in die Schulen und wurde Teil des politikwissenschaftlichen Lehrplans. In den 1960er Jahren bot das Buch der radikalen Jugend eine Orientierungshilfe. Selbst nach dem Zusammenbruch des Ostblocks im Jahr 1989 beeinflusste seine Ideologie weiterhin verschiedene sozialistische Bewegungen.
Gorbatschow: Der sowjetische Kommunismus ist „reine Propaganda“
Obwohl die sowjetischen Politiker, die damals an der Macht waren, einen Satelliten im Weltraum hatten, setzten sie sich immer noch mit den grundlegenden Bedürfnissen des täglichen Lebens, wie Zahnpasta und Waschmittel auseinander. „Wir, ich eingeschlossen, sagten: ‚Der Kapitalismus bewegt sich auf eine Katastrophe zu, während wir uns gut entwickeln.‘ Das war natürlich reine Propaganda. Tatsächlich hinkte unser Land hinterher“, erklärte Michail Gorbatschow in einer Rede an der Universität Columbia, über die der Irish Examiner [2] im März 2002 in dem Artikel mit folgenden Titel berichtete: „Soviet Communism ‘pure propaganda’, Gorbachev tells students“ (Sowjetischer Kommunismus ‚reine Propaganda‘, wie Gorbatschow den Studenten sagt“).
Gorbatschow führte im Dezember 1991 das Ende der Sowjetunion herbei. „Im Namen des Kommunismus hatten wir grundlegende menschliche Werte aufgegeben. Als ich also in Russland an die Macht kam, begann ich damit, diese Werte wiederherzustellen, Werte wie ‚Offenheit‘ und Freiheit“, sagte er 1997 in einer Rede. Als er in einem Interview gefragt wurde, was er am meisten bedauere, antwortete er ohne Zögern: „Die Tatsache, dass ich zu lange versucht habe, die Kommunistische Partei zu reformieren“. Das berichtete The Guardian im August 2011 in einem Artikel mit dem Titel „Mikhail Gorbachev: I should have abandoned the Communist party earlier“ (Michail Gorbatschow: „Ich hätte die Kommunistische Partei früher aufgeben sollen“) [3].
Leider haben die Funktionäre der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) dies noch nicht erkannt. Als die KPCh Hammer und Sichel von den Sowjets übernahm, begann sie, dem chinesischen Volk zu schaden, sobald sie 1921 gegründet worden war. Historiker fanden heraus, dass das Symbol von den Freimaurern stammt, einer Organisation, die mit den Illuminati zusammenhängt, und dass die Sichel in vielen Religionen oft als Symbol des Todes interpretiert wird.
Von der Sowjetunion nach China
Kurz nach seiner Machtergreifung während der Oktoberrevolution 1917 begann Wladimir Lenin, die kommunistische Ideologie weltweit voranzutreiben. Im Jahr 1919 gründete er die Kommunistische Internationale, die die Durchsetzung des Kommunismus in vielen Ländern, darunter auch in China, förderte.
In China, das sich eines kulturellen und spirituellen Erbes von Tausenden von Jahren rühmen konnte, half die Kommunistische Partei der Sowjetunion (KPdSU) nicht nur dabei, die KPCh als Zweig der Kommunistischen Internationale zu etablieren, sondern beeinflusste auch ihr Wachstum. Am 9. August 1945 fielen die Sowjets an drei Fronten gleichzeitig in China ein. Über eine Million sowjetische Soldaten griffen die japanische Armee im Nordosten Chinas an, beschlagnahmten ihre Waffen und übergaben sie Lin Biao, dem Leiter des Kommunistischen Militärbezirks Nordost.
Gut ausgerüstet und von der Sowjetunion unterstützt, erlangten Lin und andere KPCh-Armeen Ende 1948 die Kontrolle über Nordostchina und nahmen im Januar 1949 Peking ein. Im Frühjahr 1949 überquerten sie dann den Jangtse-Fluss und besiegten vollständig alle Truppen der Kuomintang (KMT) in Festlandchina.
Im Oktober 1949 ergriff die KPCh die Macht und gründete die Volksrepublik China, die 540 Millionen Menschen unter die Herrschaft des Kommunismus stellte. Obwohl sie behauptete, den Bauern Land zu geben und den Reichtum mit den Arbeitern zu teilen, riss die KPCh innerhalb weniger Jahre das gesamte Land und den gesamten Reichtum an sich. Dann nahm sie die Grundbesitzer und Geschäftsinhaber als Staatsfeinde ins Visier, deren Nachkommen in den folgenden Jahrzehnten weiter verfolgt wurden.
Ähnlich wie in der Sowjetunion förderte die KPCh zusammen mit Mao Tsetung die Werke von Marx, Engels und Lenin. Ihre Theorien dienten dazu, politische Bewegungen zu rechtfertigen, Hass zu schüren, die Bildung zu kontrollieren, die Geschichte neu zu interpretieren und die Gedanken der Menschen zu formen, wie wir es heute erleben.
Die zehn Jahre dauernde Kulturrevolution griff nicht nur Grundbesitzer und Geschäftsinhaber an, sondern unterdrückte auch fast alle Intellektuellen und löschte die traditionelle chinesische Kultur aus. Nicht nur das: Mit Hilfe der USA und anderer westlicher Länder trat China der Welthandelsorganisation bei und wurde zum größten Exporteur der Welt. Mit dem Projekt Neue Seidenstraße (Belt and Road Initiative) und fast 500 Konfuzius-Instituten auf sechs Kontinenten hat die KPCh den Kommunismus auf die ganze Welt ausgedehnt.
Beispiellose Grausamkeit
Als Marx in Köln lebte, gründete er eine Tageszeitung, die Neue Rheinische Zeitung, um seine Theorie des Kommunismus zu vertreten. Die Behörden stellten die Zeitung ein und befahlen Marx, das Land zu verlassen. In seinem letzten Leitartikel vom 18. Mai schrieb Marx: „Wir haben kein Mitgefühl und wir bitten Sie nicht um Mitgefühl. Wenn wir an die Reihe kommen, werden wir keine Entschuldigungen für den Terror vorbringen.“
Diese Bemerkung passte zum Schluss des Kommunistischen Manifests, in dem gesagt wird, das Ziel könne nur durch den gewaltsamen Umsturz aller bestehenden gesellschaftlichen Verhältnisse erreicht werden. Was die KPCh betraf, so war das Regime sowohl in Bezug auf Brutalität als auch auf Lügen äußerst gewandt.
In den letzten 80 Jahren haben etwa 80 Millionen Chinesen aufgrund der Brutalität der KPCh ihr Leben verloren. Allein während der Großen Chinesischen Hungersnot zwischen 1959 und 1961 verhungerten 45 Millionen Menschen. Einem Bericht aus dem Jahr 2011 zufolge lag die Selbstmordrate in China bei 22,23 von 100.000 Menschen. Das bedeutet, dass sich jedes Jahr fast 300.000 Menschen umbrachten oder alle zwei Minuten ein Selbstmord begangen wurde.
Brutalität geht oft Hand in Hand mit Lügen und Propaganda. Zum Beispiel begann Mao 1957 die Hundert-Blumen-Kampagne, in deren Verlauf die Menschen ermutigt wurden, ihre Stimme zu erheben und sich zur Situation der Partei kritisch zu äußern. Nach kurzer Zeit wurden jedoch alle, die negative Bemerkungen über die Partei machten, bestraft und 400.000 bis 700.000 Menschen ins Gefängnis geworfen.
Aber der Kommunismus blieb nicht auf China beschränkt. Seit den 1960er Jahren hat er die westliche Gesellschaft unter dem Deckmantel verschiedener liberaler Denkbewegungen infiltriert, um weltweit traditionelle Werte systematisch zu untergraben. Das war es, was Marx erwartete, ähnlich wie es die Illuminati und die Freimaurer skizzierten.
Der Kampf zwischen der freien Welt und dem Kommunismus
In seiner Blütezeit beherrschte der Kommunismus etwa ein Drittel der Weltbevölkerung. Die ganze Welt wurde in zwei Blöcke geteilt, die so unterschiedlich voneinander sind wie Tag und Nacht.
Neben dem Kalten Krieg gab es in der amerikanischen Gesellschaft ständige Kämpfe zwischen den beiden Lagern. Im Jahr 1932 veröffentlichte der scheidende Chef der Kommunistischen Partei der USA ein Buch mit dem Titel Towards Soviet America (Auf dem Weg zum sowjetischen Amerika), und der Generalsekretär dieser Organisation brachte die Partei näher an die Sowjets heran und half bei der Entwicklung ihres geheimen Untergrundnetzwerks, das vom stalinistischen Geheimdienst kontrolliert wurde.
In den verbleibenden 1930er Jahren wurde die kommunistische Partei der USA sehr aktiv, indem sie Politiker, Wahlen und Bürgerrechtsorganisationen infiltrierte. Diese Bemühungen änderten allmählich die Politik der US-Regierung zugunsten der KPCh. 1949 und Anfang der 1950er Jahre wurde die Gefahr des Kommunismus offensichtlich, und die sowjetische Spionage kam ans Licht. Joseph McCarthy und andere ergriffen Maßnahmen und verringerten den Einfluss des Kommunismus auf die US-amerikanische Kultur, Wissenschaft und Regierung erheblich.
Der US-amerikanische Präsident Ronald Reagan setzte sich vom ersten Tag seiner Amtszeit an dafür ein, die Ausbreitung des Kommunismus zu verhindern. In seiner Antrittsrede 1981 bezeichnete er die Kommunisten als „Feinde der Freiheit“ und war über das Ausmaß der sowjetischen Spionage fassungslos. Er bezeichnete den Kommunismus als „den Brennpunkt des Bösen in der modernen Welt“.
Nach all diesen Anstrengungen fiel die Berliner Mauer im November 1991 und die Sowjetunion zerbrach im darauf folgenden Monat. „Das totalitäre System, das dem Land vor langer Zeit die Möglichkeit genommen hatte, erfolgreich und wohlhabend zu werden, ist beseitigt. Auf dem Weg zu demokratischen Veränderungen ist ein Durchbruch erzielt worden“, bemerkte Gorbatschow in seiner Rücktrittsrede am 25. Dezember 1991. „Freie Wahlen, Pressefreiheit, Religionsfreiheit, repräsentative Machtorgane, ein Mehrparteien(system) ist Wirklichkeit geworden, und die Menschenrechte werden als oberstes Prinzip anerkannt.“
Dies geschah im Anschluss an das weitverbreitete Bemühen, den kommunistischen Einfluss in Mittel- und Osteuropa zu bereinigen. Gesetze wurden verabschiedet, kommunistische Symbole und Statuen wurden abgerissen, und Schulbücher wurden korrigiert, um die historischen Fakten wiederherzustellen.
(Fortsetzung folgt)
[1] http://www.deutschestextarchiv.de/book/view/marx_manifestws_1848?p=3
[2] https://www.irishexaminer.com/world/arid-30042795.html
[3] https://www.theguardian.com/world/2011/aug/16/gorbachev-guardian-interview
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