(Minghui.org) Bei den Filmfestspielen in Venedig 2001 sorgte der Kurzfilm mit dem Titel „Bus 44“ für Aufregung im Publikum. Der Film wurde mit dem „Spezialpreis der Jury“ ausgezeichnet und erhielt später eine Reihe weiterer Auszeichnungen.

Der Film beruht auf einer wahren Begebenheit in einer chinesischen Bergregion.

Am Tag des Vorfalls fuhr die Fahrerin mit dem Bus 44 auf einer kurvenreichen Straße, als zwei Personen den Bus anhielten. Einer von ihnen täuschte vor, krank zu sein. Als die beiden im Bus waren, zückten sie ihre Messer und verlangten Geld von allen Fahrgästen. Nachdem sie das Geld eingesammelt hatten, zwangen sie die Fahrerin auszusteigen. Sie wollten sie vergewaltigen. Während sie aus dem Bus gezerrt wurde, rief sie um Hilfe. Niemand reagierte auf ihre verzweifelten Schreie; mit Ausnahme eines hageren Mannes mittleren Alters. Er forderte die Leute im Bus auf, der Fahrerin zu helfen; es schien jedoch niemanden zu interessieren. Dann stieg er aus dem Bus, um der Frau zur Hilfe zu kommen. Einer der Kriminellen griff ihn an und schlug ihn zusammen, bis er verletzt auf dem Boden lag.

Während die junge Frau ins Gebüsch gezerrt und von einem dieser Kriminellen vergewaltigt wurde, blieben die Fahrgäste unbewegt sitzen. Manche beobachteten die Szene. Ein Fahrgast sagte: „Es ist alles ihre Schuld (dass wir hier festsitzen).“

Schließlich sah man, wie die Täter flohen. Die Fahrerin kam mit schweren Schritten zurück zum Bus. Ihr Gesicht war blutverschmiert, ihre Kleidung durcheinander und Tränen liefen ihr übers Gesicht. Ihr Blick schweifte verständnislos zu den Passagieren. Es schien niemanden zu kümmern, wie es ihr ging; sie drängten sie, endlich weiterzufahren. 

Die traumatisierte Frau riss sich zusammen, setzte sich auf den Fahrersitz und sagte zu dem Mann, der ihr helfen wollte: „Raus aus dem Bus!“ Er konnte ihre Reaktion nicht verstehen und entgegnete, dass er doch nichts Falsches getan und als einziger versucht habe, ihr zu helfen. Die Fahrerin schloss wortlos die Tür, warf die Tasche des Mannes aus dem Fenster und fuhr los. Er blieb am Straßenrand zurück.

Später sieht man eine Unfallstelle und Polizei am Abhang eines Berges. Es heißt, dass die Fahrerin die Geschwindigkeit beschleunigt  und den Bus auf den Abgrund zugesteuert haben soll. Alle Fahrgäste, einschließlich der Fahrerin, waren tot.

Der einzige Überlebende war der Mann, der zuvor aus dem Bus geworfen worden war – der einzige, der versucht hatte, der Fahrerin zu helfen.

Diese Geschichte gibt einen Einblick in die traurige Realität des moralischen Verfalls in China. Nach 70 Jahren totalitärer Herrschaft der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) wurden die traditionellen Werte und ethischen Überzeugungen durch den Atheismus und die Parteidoktrin von Klassenkampf, Gewalt und Betrug ersetzt. Im heutigen China sind viele Menschen egoistisch und gefühllos, wenn es um das Leiden anderer geht. Aber wie wir in dieser Geschichte sehen können, hat das Schweigen angesichts von schwerem Unrecht auch seinen Preis.

„Eine Form des Bösen, die es auf diesem Planeten noch nicht gegeben hat.“

Von all den schrecklichen Verbrechen, die in China geschehen, ist der staatlich geförderte Organraub an lebenden Falun-Dafa-Praktizierenden am entsetzlichsten.

Falun Dafa [1] ist eine Doppelkultivierungsmethode für Geist und Körper, die auf den Prinzipien Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht beruht. Es hat zig Millionen Menschen in China und auf der ganzen Welt Nutzen gebracht.

Die KPCh empfand die Popularität von Falun Dafa als „Bedrohung“ für ihre Kontrolle über die Gedanken der Menschen. Im Juli 1999 begann sie mit der brutalen Verfolgung der Praktizierenden. Sie dauert bis heute an. Unschuldige Menschen werden gesetzwidrig festgehalten, eingesperrt, zu Haftstrafen verurteilt und gefoltert. Viele wurden durch die Organentnahmen getötet.

Die grausamen Verbrechen des Organraubs kamen erstmals 2006 ans Licht. Die ehemalige Frau eines Chirurgen, der an solchen Operationen in einem Krankenhaus in Tianjin beteiligt war, ging an die Öffentlichkeit und berichtete darüber.

Im Juli 2006 veröffentlichten David Kilgour, ehemaliger kanadischer Staatssekretär für den asiatisch-pazifischen Raum, und David Matas, kanadischer Menschenrechtsanwalt, einen Untersuchungsbericht. Sie kamen zu dem Schluss, dass „... die chinesische Regierung und ihre Behörden in zahlreichen Teilen des Landes, insbesondere in Krankenhäusern, aber auch in Haftanstalten und sogenannten Volksgerichtshöfen, seit 1999 eine große, aber unbekannte Zahl von Falun-Dafa-Praktizierenden ermordet haben. Ihre lebenswichtigen Organe, darunter Herz, Nieren, Leber und Augenhornhäute, wurden entnommen und zu hohen Preisen verkauft, manchmal auch an Ausländer, die in ihren Heimatländern normalerweise lange auf freiwillige Organspenden warten müssen.“ In dem Bericht wird das vom chinesischen Regime begangene Verbrechen als „eine Form des Bösen, das es auf diesem Planeten noch nicht gegeben hat“, bezeichnet.

Shen Zhongyang ist als erstklassiger Chirurg für Lebertransplantationen bekannt und der ehemaliger Direktor des Zentrums für Organtransplantation im Zentralen Ersten Krankenhaus von Tianjin und des Lebertransplantations-Instituts der Allgemeinklinik der bewaffneten Polizei. In der Baidu-Baike (Baidu Enzyklopädie) wird er für „fast 10.000 Lebertransplantationen bis 2014, die ein Viertel der gesamten Lebertransplantationen des Landes ausmachen“ besonders gewürdigt.

Angesichts der kurzen Wartezeiten (von einer Woche bis zu drei Monaten) für Organe in China strömten viele Patienten aus fast 20 Ländern und Regionen, darunter Japan, Südkorea, Malaysia, Ägypten, Pakistan, Indien, Saudi-Arabien, Oman, Hongkong, Macao und Taiwan, zur Organtransplantation nach China.

Als der Holocaust der NS-Zeit ans Licht kam, gelobten viele Menschen, dass so etwas nie wieder geschehen dürfte. Doch Jahrzehnte später, als die systematischen Verbrechen des Organraubs in China bekannt wurden, haben viele führende Politiker und Medien der Welt wegen des politischen und wirtschaftlichen Einflusses der KPCh darüber geschwiegen.

Dieses Schweigen hat der KPCh die stille Erlaubnis gegeben, ihre skrupellosen Praktiken fortzusetzen.

Doch dieses Schweigen hat seinen Preis. Nach Meinung von David Matas, renommierter Menschenrechtsanwalt und Friedensnobelpreiskandidat 2010, ist die aktuelle Coronavirus-Pandemie, mit der die ganze Welt zu kämpfen hat, eine Folge davon, dass man die Augen vor den Verbrechen gegen die Menschlichkeit in China verschlossen hat.

In einem Interview mit Minghui.org sagte Matas: „Wenn der Rest der Welt offensiver gegen alle diese Falschdarstellungen, Vertuschungen, Verleugnungen und kontrafaktischen Berichte im Umgang mit dem Missbrauch von Organtransplantationen vorgegangen wäre; wenn das globale System auf Transparenz und Rechenschaftspflicht im Umgang mit dem Missbrauch von Organtransplantationen bestanden hätte; und wenn China im Umgang mit dem Missbrauch an Organtransplantationen einem globalen Druck in Bezug auf Transparenz und Rechenschaftspflicht in seinem Gesundheitssystem ausgesetzt gewesen wäre, dann hätten wir dieses Coronavirus jetzt nicht. Und wir leiden jetzt unter den Konsequenzen, weil wir den Missbrauch der Organtransplantationen ignoriert haben.“

Matas betonte auch, trotz der enormen Arbeit in den letzten zehn Jahren, um der erzwungenen Organentnahmen Einhalt zu gebieten, sei dies bei weitem nicht genug, denn er findet noch heute statt.

„Es hat die Regierungs- und zwischenstaatliche Ebene sicherlich nicht so erreicht, wie es das hätte tun sollen. Und der Grund dafür ist, dass wir es mit einer geopolitischen Macht zu tun haben. Einer wirtschaftlich mächtigen, politischen Macht, die nicht nur in China ihr Gewicht in die Waagschale wirft, um ihre Position in China zu sichern. Sie wirft auch ihr Gewicht weltweit in die Waagschale, um zu propagieren, Druck auszuüben und einzuschüchtern. Sie setzt wirtschaftliche und politische Druckmittel ein, um zu vertuschen, zu leugnen, zu verschleiern und ein Narrativ zu präsentieren, der nicht den Fakten entspricht. Für viel zu viele Menschen auf der ganzen Welt war es politisch und wirtschaftlich einfach bequem mitzumachen.“

Der Ehrgeiz der KPCh und die Gefahr der Beschwichtigung durch den Westen

Die westlichen Länder haben große Hoffnungen darauf gesetzt, dass sich die KPCh zum Besseren wendet angesichts der rasanten wirtschaftlichen Entwicklung Chinas in den letzten Jahrzehnten. Vor allem nach der Aufnahme in die WTO im Jahr 2001. Sie boten dem KPCh-Regime günstige Handelsbedingungen und stellten Darlehen und andere Formen der finanziellen Unterstützung bereit, um die chinesische Wirtschaft anzukurbeln.

Anstatt sich jedoch die Grundwerte, die Ethik und die Rechtsstaatlichkeit zu eigen zu machen, die in der freien Welt hochgehalten werden, scheint die KPCh in ihrem gierigen Bestreben, die Welt letztlich durch wirtschaftliche Macht und militärische Überlegenheit zu beherrschen, nur noch aggressiver geworden zu sein.

Mit der umstrittenen Initiative „One Belt, One Road“ und dem ehrgeizigen Plan „Made in China 2025“, einer staatlich unterstützten Industriepolitik, die darauf abzielt, dass China die Führungsrolle der globalen Hightech-Produktion übernimmt, verfolgt sie energisch ihr Ziel. Zu diesem Zweck diktiert die KPCh den Unternehmen einen Technologietransfer als Voraussetzung für den Eintritt in den chinesischen Markt sowie ungleiche Handelsbedingungen dank riesiger staatlicher Subventionen. Gleichzeitig stiehlt die KPCh skrupellos wertvolles geistiges Eigentum aus der westlichen Welt, insbesondere aus den Vereinigten Staaten.

An der militärischen Front hat die KPCh ihr Militärbudget stetig erhöht, mit 237 Milliarden US-Dollar für 2020, dem somit zweithöchsten von 138 Ländern. Auch der aggressive Bau künstlicher Inseln mit militärischer Funktion im Südchinesischen Meer, der zu territorialen Streitigkeiten mit Taiwan, Vietnam und den Philippinen führt, wird von vielen als rücksichtslose Aggression empfunden, die den Frieden und die Stabilität in der Region untergräbt.

Während die KPCh ihre wirtschaftlichen und militärischen Stärken weiter ausbaut, hat sie über ein breites soziales und wirtschaftliches Spektrum die westliche Gesellschaft mit Soft Power, Korruption und Bestechung durchsetzt. Ziel ist, ihren Einfluss zu erweitern und mehr Raum für die Durchsetzung ihrer Ziele zu gewinnen.

Man kann zu Recht behaupten, dass die KPCh in den letzten Jahrzehnten weitgehend „erfolgreich“ war; was zum großen Teil auch auf die Hilfe von politischen und wirtschaftlichen Führungskräften in der westlichen Welt zurückzuführen ist.

Um die Wahrheit zu sagen, haben viele Regierungschefs und Großunternehmer weltweit seit Jahrzehnten eine Politik der „Verharmlosung“ im Umgang mit der KPCh verfolgt. Damit ignorierten sie die Menschenrechtsverletzungen der KPCh und die Gefahr, dass sich eine solche Zusammenarbeit langfristig nachteilig auf die wirtschaftliche Entwicklung, das geistige Eigentum und/oder die souveräne Integrität ihrer eigenen Nation auswirken könnte.

Ein Weckruf

Oft wachen die Menschen erst dann auf, wenn ihr eigenes Leben in unmittelbarer Gefahr ist. Die aktuelle Pandemie scheint tatsächlich viele aufgeweckt zu haben. Durch das Verhalten während des Ausbruchs, sehen sie nun die KP als das, was sie wirklich ist. Sie beginnen, die Gefahr zu erkennen, mit einem Wolf zu tanzen; und zwar mit einem aggressiven Wolf im Schafspelz.

Wir haben festgestellt, dass die internationale Gemeinschaft, vor allem die demokratischen Länder, begonnen haben, ein gemeinsames Verständnis dafür zu entwickeln, dass der KPCh nicht vertraut werden kann. Die Beschwichtigungspolitik gegenüber dem totalitären KPCh-Regime birgt noch weitere Gefahren; zum Beispiel könnten die grundlegenden Prinzipien und Werte untergraben werden, auf denen die Freiheit und die Rechtsstaatlichkeit aufgebaut sind.

So hat beispielsweise Australiens Vorstoß für eine internationale, unabhängige Untersuchung des Coronavirus-Ausbruchs die Unterstützung von 116 Ländern erhalten, darunter 54 afrikanische Staaten. Und das, obwohl sich die KPCh nachdrücklich gegen jede unabhängige Untersuchung ausgesprochen hat und Australien mit einem hohen Zoll auf Gerste gedroht und einige Rindfleischimporte blockiert hat.

Selbst europäische Beamte, die üblicherweise weniger bereit sind, das KPCh-Regime offen zu kritisieren, teilweise aus Angst vor Vergeltungsmaßnahmen, haben das Verhalten der KPCh während der Coronavirus-Krise aufmerksam verfolgt.

„In diesen Monaten hat China Europa verloren“, sagte Reinhard Buetikofer, ein deutscher Politiker der „Grünen“, der die Delegation des Europäischen Parlaments für die Beziehungen zu China leitet. Er äußerte seine Besorgnis über den „Umgang mit der Wahrheit“ durch die KPCh im frühen Stadium der Ausbreitung des Virus. Über die „extrem aggressive“ Haltung des Außenministeriums in Peking bis hin zu einer „Hardliner-Propaganda“, welche die Überlegenheit der kommunistischen Parteiherrschaft über die Demokratie verteidigt.

Auch der Außenminister der Europäischen Union, Josep Borrell, rief zu Gesprächen zwischen Europa und den Vereinigten Staaten auf, um dem Handeln der KPCh entgegenzuwirken. Internationalen Berichten zufolge forderte Borrell, dass beide Seiten eine gemeinsame Linie vertreten sollten, um die „Werte und Interessen verteidigen“.

Borrell schlug vor, einen „eigenständigen bilateralen Dialog“ aufzunehmen, der sich auf China und die Herausforderungen konzentriert, die China durch seine „Aktivitäten und Ambitionen“ an die EU und die USA stellt. Er sagte: „Für uns ist es wichtig, mit den Vereinigten Staaten gemeinsam an einem Strang zu ziehen, um Bedenken zu zerstreuen und nach einer gemeinsamen Basis zu suchen, damit wir unsere Werte und Interessen verteidigen.“

Wiederbelebung der Menschlichkeit

Der Ausbruch des Coronavirus, der wie eine Lawine über uns hereingebrochen ist, hat uns sehr viel Schmerz und Leid zugefügt, körperlich und psychisch, sozial und wirtschaftlich. Viele Menschen haben ihr Leben verloren, während die Zahlen weiter ansteigen.

Krisenzeiten bieten uns aber auch die Gelegenheit, in unserem geschäftigen Leben innezuhalten und über uns selbst nachzudenken.

Der zwanzigjährige Tu Long aus Peking sagte in einem Interview mit dem Hörfunk-Sender Voice of America: „Wenn meinen chinesischen Landsleuten schlimme Dinge passierten, kümmerte ich mich nicht darum. Ich sagte mir einfach: Ruhe bewahren und weitermachen.“

Durch die Coronavirus-Pandemie hat sich seine Sichtweise jedoch völlig verändert.

„Als sie die Wanderarbeiter in Peking vertrieben haben, sagte ich mir: ‚Ich habe sehr hart gearbeitet; ich bin kein Wanderarbeiter, ich werde nicht ausgewiesen‘.

Als sie die Konzentrationslager in Xinjiang (für die Minderheit der muslimischen Uiguren) errichteten, dachte ich: ‚Ich bin keine ethnische Minderheit, ich habe keine religiösen Überzeugungen, ich werde keinen Ärger bekommen.‘

Ich habe Mitgefühl mit den Menschen, die in Hongkong leiden, aber ich dachte: ‚Ich werde nicht hinausgehen und für Demokratie protestieren; das hat nichts mit mir zu tun.‘

Dieses Mal war meine Heimatstadt betroffen. Viele Menschen, die ich kenne, sind krank geworden, und einige sind gestorben; ich kann es nicht mehr ertragen.“

Ein Freund sagte einmal zu ihm: „Wenn du in China leben willst, musst du eines dieser beiden Dinge tun, wenn du beides tun kannst, ist es am besten. Erstens: Höre nicht auf deine Vernunft. Zweitens: Folge nicht deinem Gewissen.“

Tu Long sagte, er könne weder das eine noch das andere. Jetzt bereitet er sich vor, aus China zu fliehen. „Als Überlebender der Wuhan-Epidemie habe ich für den Rest meines Lebens die Pflicht, für die Toten zu sprechen“, sagte er.

[1] Falun Dafa, auch Falun Gong genannt, ist eine buddhistische Selbstkultivierungsmethode. Sie wurde von Meister Li Hongzhi im Jahr 1992 in China eingeführt und verbreitete sich rasant. Viele Menschen konnten durch die Angleichung an die Prinzipien dieser Praktik – Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht – ihre Moral und ihre Gesundheit verbessern. Praktizierende dieses Kultivierungsweges werden seit dem 20. Juli 1999 auf Geheiß des damaligen Parteichefs Jiang Zemin in China verfolgt. Er ist der Hauptverantwortliche für die Verbrechen gegen die Menschlichkeit an Falun-Dafa-Praktizierenden.