(Minghui.org) Im alten China hatte der Begriff „Patriotismus“ eine tiefe moralische Bedeutung. Von den Kaisern bis zum einfachen Volk legte man Wert auf die Selbstkultivierung und wirkte so bei dem, was im Volk und im Land geschah, mit. All das bildete die Leitidee für die traditionelle chinesische Vorstellung von Patriotismus.

Von alters her sagte man: „Ein Herrscher muss für die Existenz des Volkes leben.“ Der berühmte Denker Mencius bemerkte: „Am wertvollsten ist das Volk, dann kommt das Land und zum Schluss der Herrscher.“

Die traditionelle chinesische Vorstellung von Patriotismus

Yue Fei (24. März 1103 – 28. Januar 1142) ein General, Kalligraph und Poet der südlichen Song Dynastie, wird seit Jahrhunderten als Inbegriff von Loyalität gepriesen.

Der Legende nach tätowierte Yue Feis Mutter die Worte: „Diene dem Land loyal“ auf den Rücken des jungen Yue Fei, um ihn daran zu erinnern, dem Land gegenüber immer treu zu bleiben. Nachdem er zum Landesgeneral ernannt worden war, führte er seine Truppen an, mutig zu kämpfen und das Land zu verteidigen. Zugleich jedoch vergaß er niemals, seiner Mutter gegenüber pietätvoll zu sein, sich um seine Soldaten zu kümmern und sich in die Zivilbevölkerung hineinzuversetzen. Standhaft hielt er an dem fest, was richtig war, und gab seine Prinzipien nicht zugunsten eigener Vorteile auf, auch wenn dies bedeutete, sich gegen den Willen des Kaisers zu stellen.

Unter all seinen Errungenschaften wurden seine Güte und Gerechtigkeit beispielhaft zu jenen beiden charakteristischen Tugenden, die das Wesen des Patriotismus in der traditionellen chinesischen Kultur darstellen.

Gütig zu allen

Als er über seine militärischen Strategien befragt wurde, antwortete Yue Fei: „Güte, Glauben, Weisheit, Mut und Strenge – sie alle sind unentbehrliche Tugenden.“

Yue Fei wurde geheißen, die Rebellen in Qianzhou und Jizhou abzuwehren und die Ordnung wieder herzustellen. Er entsandte eine Todesschwadron, um schnell die Bergspitze einzunehmen, und nahm alle Rebellen dort gefangen. Die Rebellen schrien und flehten um Gnade. Daher befahl Yue Fei, sie nicht zu töten, und beendete den Kampf friedlich.

Kaiser Gao Zong befahl Yue Fei, nach der Eroberung von Qianzhou alle in der Stadt umzubringen. Yue Fei jedoch plädierte beim Kaiser dafür, einzig die Verbrecher umzubringen, die Komplizen und die Zivilisten jedoch zu begnadigen. Er gab nicht auf, bis der Kaiser seiner Bitte stattgab. Dankbar für die Rettung ihres Lebens hängten die Menschen das Porträt von Yue Fei in ihren Häusern auf und verehrten ihn als ihren Buddha.

Mitgefühl für das Volk

Als Eindringlinge der Jin-Dynastie Luzhou besetzten, schickte man Yue Fei, damit er die Eindringlinge besiegte. Seine Truppen folgten seinen Fahnen auf denen die Worte „Yue“ und „Loyalität“ standen. Mutig kämpften sie und besiegten die Eindringlinge von Jin.

Während des Kampfes gegen die Jin-Armeen in Luzhou erfuhr Yue Fei, dass es den meisten Zivilpersonen an Essen mangelte und sie kein Vieh hatten. Er schlug Gao Zong vor, den Zivilisten Darlehen zu geben und ihnen die Schulden zu erlassen. Damit sollten diejenigen, die im Exil waren, angelockt werden, wieder zurückkehren und ihren ursprünglichen Geschäften nachzugehen. Er schlug auch ein neues Messinstrument vor, nämlich, die Zurückkommenden zu zählen, um so die Leistungsfähigkeit der lokalen Beamten einzuschätzen.

Yue Fei stellte sicher, dass die Lebensgrundlage der Zivilisten erhalten blieb, während er die Feinde bekämpfte. Jedes Mal wenn er einen Kampf gewann, verteilte er die Auszeichnungen, die er erhielt, gleichmäßig unter seinen Kommandanten und Soldaten.

Um seine Truppen mit genügend Nahrung zu versorgen, sandte Yue Fei Soldaten aus, die das Öd-Land fruchtbar machten, und stellte einheimische Bauern ein, die es bewirtschafteten. Auf diese Weise konnten sie die Hälfte der jährlichen Getreidereserven des Landes einsparen.

Ein gelehrter General

Yue Fei befreundete sich mit vielen Gelehrten und hegte eine Leidenschaft für vornehme Lieder und formschöne Gedichte. Als General der Armee zeigte er das höfliche und zuvorkommende Benehmen eines Gelehrten. Einmal sagte er: „Wenn Beamte das Geld nicht lieben und Generäle keine Todesfurcht kennen würden, wäre die Welt in Frieden.“

Der „moderne Patriotismus“ unter der Kommunistischen Partei

Im Gegensatz zu dem traditionellen Glauben unterstützt die Kommunistische Partei Chinas (KPCh) den „Kampf gegen Himmel, Erde und Menschen“. Sie propagiert die „Zerstörung der alten Werte, der alten Kultur und der Traditionen und der alten Gewohnheiten“ und treibt die „Kampf-Philosophie“ in der chinesischen Gesellschaft an.

Die KPCh bedient sich der chinesischen Traditionen, um ihre eigene Agenda voranzutreiben, ihre politische Macht zu behalten und ihre Kontrolle zu stabilisieren. Unter ihrer Herrschaft wurde der „Patriotismus“ zu spirituellem Opium, das in den Chinesen Hass schürt. Statt die Chinesen zu ermutigen, ihren eigenen Charakter zu verbessern und zum Wohlbefinden der Gesellschaft beizutragen, bezeichnet die KPCh mit Absicht „Patriotismus“ als „Nationalismus“. Auf diese Weise verbreitet sie, dass „Patriotismus“ bedeute, loyal der KPCh gegenüber zu sein. Aus diesem Grund haben die Grundschulen begonnen, den Schülern beizubringen, die anderen Länder zu hassen, so wie all diejenigen zu hassen, welche die KPCh kritisieren. Sie will, dass die Chinesen glauben, dass die KPCh selbst China sei und so Anti-KPCh zugleich auch Anti-China bedeute.

Der Plan der KPCh ist, alle Chinesen zu ihren Komplizen zu machen. Sie sollen an ihrer Seite stehen und das KP-Regime beschützen. Die KPCh belügt die Welt, vergiftet die Herzen der Menschen und untergräbt den traditionellen Glauben. Ihre Verbrechen und ihre bösartige Natur stehen im Widerspruch zu den grundlegenden Prinzipien des Universums.