(Minghui.org) Ich möchte meine Erfahrungen, die ich kürzlich im Zuge meiner Kultivierung im Falun Dafa gewonnen habe, mit meinen Mitpraktizierenden teilen.

Als ich kürzlich den Absatz „Zhen, Shan, Ren ist der einzige Maßstab für die Beurteilung von guten und schlechten Menschen“ auswendig lernte und immer wieder aufsagte, gewann ich plötzlich Klarheit über einen Konflikt, in den ich geraten war. Oft ist es so, dass es mich traurig macht oder ich von allen möglichen Gefühlen überwältigt werde, wenn ein Konflikt auftritt. Manches Mal war ich sogar nachtragend und fühlte mich ungerecht behandelt. Zudem konnte ich eifersüchtig, rachsüchtig und streitlustig werden. Es konnte auch vorkommen, dass ich als Reaktion auf einen Konflikt listig darüber nachdachte oder menschliche Methoden im Umgang damit anwandte. Alle diese Verhaltensweisen, Gedanken und Gefühle entsprechen nicht den Grundsätzen Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht.

Als Dafa-Praktizierende ist mir das höchste himmlische Geheimnis bereits bekannt:

„Zhen, Shan, Ren ist der einzige Maßstab für die Beurteilung von guten und schlechten Menschen“ (Zhuan Falun, 2019, S. 16)

„Die grundlegendsten Eigenschaften dieses Kosmos sind Zhen, Shan, Ren; sie sind der höchste Inbegriff des Buddha-Fa, das grundlegendste Buddha-Fa“ (ebenda, S. 17)

Bei dieser Stelle angelangt, erkannte ich plötzlich, dass ich all meine unrichtigen Worte, Handlungen und Gedanken nach den Prinzipien Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht korrigieren sollte.

Als ich das tat, wurde alles leicht. Sobald nun ein Konflikt auftaucht, richtet sich mein erster Gedanke darauf, ob meine Handlungen und Gedanken den Grundsätzen Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht entsprechen. Die erste Maßnahme, die ich beim Auftreten eines Konfliktes ergreife, ist also, nach innen zu schauen und mich selbst zu korrigieren. Bevor ich auf den Konflikt reagiere, vergewissere ich mich, dass ich auf dem richtigen Weg bin – dem Weg, der auf den Prinzipien Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht beruht.

Alles ist einfach und unkompliziert geworden, seitdem ich es so handhabe. Da die Prinzipien Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht grenzenlos mächtig sind, werden alle menschlichen Anhaftungen angesichts dieser Prinzipien aufgedeckt. Während ich mich also selbst korrigiere, verheddere ich mich nicht mehr in jeder einzelnen Anhaftung. Es stört mich auch nicht mehr, derart viele Anhaftungen an mir zu bemerken.

Jeder Konflikt berührt die eigenen Interessen, den eigenen Wunsch nach Ruhm oder die Beziehung zu anderen. Unter der Anleitung der Prinzipien Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht manifestieren sich alle Konflikte, die unter Familienmitgliedern, Kollegen, Nachbarn und Mitpraktizierenden auftreten, in ihrer ursprünglichen Form. So kann ich leicht unterscheiden, was richtig und was falsch ist. Auf der Grundlage dieser Prinzipien kann ich mich sofort korrigieren.

Kürzlich waren ein Mitpraktizierender und ich bei einigen Dingen nicht einer Meinung. Ich ließ mich von meinen Gefühlen treiben und wurde emotional. Der Mitpraktizierende sagte zu mir, dass alles zu meinem eigenen Besten sei. Diese Aussage klang sehr sachlich. Dennoch hatte ich den Wunsch, mit ihm zu streiten. Als ich Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht als Anleitung für mein Handeln nahm, erkannte ich, dass das Argument selbst nicht den Prinzipien entsprach. Diese Erkenntnis verschaffte mir die notwendige Klarheit darüber, was ich tun sollte: Ich gab den Gedanken auf, mit anderen streiten zu wollen.

Einen weiteren Konflikt hatte ich mit einem Angehörigen, der sich ebenfalls im Falun Dafa kultiviert. Dieser Konflikt hatte bereits sehr lange angehalten und resultierte daraus, dass ich immer auf meinem Standpunkt beharrte und glaubte, im Recht zu sein. In Wirklichkeit entspricht diese Art von Verhalten weder der Wahrhaftigkeit noch der Güte und Nachsicht. So erkannte ich erneut, dass ich im Unrecht war.

In diesem Moment war der Gedanke, mich verteidigen zu müssen, verschwunden. Stattdessen verstand ich, dass ich meine Zeit nicht mehr mit Argumentieren verschwenden sollte, da ich damit nicht nur die Zeit der Praktizierenden sinnlos in Anspruch nehme, sondern auch versäume, meinen Mund zu kultivieren.

Seitdem ich immer zuerst prüfe, ob mein Verhalten mit Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht übereinstimmt, kann ich viel schneller herausfinden, wo ich falsch gehandelt habe.

Auf dem weiteren Weg meiner Kultivierung werde ich proaktiv die Prinzipien Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht befolgen und mich ihnen stetig angleichen.

Verehrter Meister, ich danke Ihnen, dass Sie mich barmherzig erleuchten und segnen!