(Minghui.org) Bei der Erschaffung der traditionellen chinesischen Kultur spielte Konfuzius eine wichtige Rolle. In seinen Worten lag der Fokus auf moralischen Werten wie „Was du nicht willst, dass man dir tu, das füg' auch keinem anderen zu“ und „Wenn du selbst erfolgreich sein willst, wirst du anderen zum Erfolg verhelfen; wenn du selbst die Dinge in Ordnung bringen willst, wirst du anderen helfen, die Dinge in Ordnung zu bringen“.

Volksbräuche richtigstellen

Laut Shi Ji (Aufzeichnungen des großen Historikers) war Konfuzius im Alter von 56 Jahren zum Kanzler des Königreichs Lu ernannt worden und freute sich über diese Fügung.

Einer seiner Schüler war von seiner Freude irritiert und fragte Konfuzius: „Ich habe gehört, dass ein Gentleman sich nicht fürchtet, wenn Gefahr droht, und sich nicht freut, wenn er Segen erhält.“

Daraufhin antwortete Konfuzius: „Das ist richtig. Aber es gibt auch ein Sprichwort, dass besagt, dass ein Gentleman bestrebt ist, der Gesellschaft zu dienen, selbst wenn er einen hohen Rang hat.“

Innerhalb von drei Monaten nach der Ernennung des Konfuzius zum Kanzler wagten es die Kaufleute nicht mehr, ihre Kunden zu betrügen, um eigene Vorteile zu ergattern. Männer und Frauen lernten, auf ihre Umgangsformen zu achten und hielten einen angemessenen Abstand, wenn sie sich in der Öffentlichkeit aufhielten. Die Menschen hoben keine Dinge auf, die ihnen nicht gehörten, und sie mussten die Beamten nicht mehr um Hilfe bitten, weil die Dienste, die sie benötigten, verfügbar waren.

Die Wichtigkeit der Tugendhaftigkeit

Eine weitere Maßnahme, die Konfuzius nach seiner Ernennung zum Kanzler ergriff, war die Hinrichtung von Shao Zhengmao. Wie Konfuzius hielt auch Shao öffentliche Vorträge. Fast alle Schüler des Konfuzius waren von seinen Reden angetan.

Auf die Frage, warum er Shao hinrichten ließ, erklärte Konfuzius: „Es gibt fünf Arten von bösen Menschen und Diebe gehören nicht dazu. Der erste ist bei klarem Verstand, folgt aber einem schlechten Weg. Der zweite verhält sich schlecht und ist nicht bereit, sich zu ändern. Der dritte macht falsche Aussagen, jedoch sehr wortgewandt. Der vierte ist übermäßig vertraut mit schmutzigen Ideen und behält sie im Kopf. Und der fünfte stimmt falschen Meinungen zu und führt sie weiter aus.“

Nach Konfuzius sei es am schlimmsten, wenn Menschen ohne moralische Maßstäbe das Sagen haben. Keine dieser schlechten Eigenschaften sei zu akzeptieren, und Shao besaß sie alle. Deshalb musste er hingerichtet werden.

Konfuzius schenkte der Tugendhaftigkeit besondere Aufmerksamkeit. Das bedeutet jedoch nicht, perfekt sein zu müssen. Selbst seine zehn besten Schüler hatten alle nur in bestimmten Bereichen ihre Stärken. Yan Hui, Min Ziqian, Ran Boniu und Zhong Gong wurde Tugendhaftigkeit zugesprochen; sprachliche Fertigkeiten seinen Schülern Zai Wo sowie Zi Gong; die Fähigkeit, Staatsangelegenheiten zu regeln, war eine Stärke von Ran Qiu und Zi Lu und die Literatur oblag Zi You und Zi Xia.