(Minghui.org) Ich grüße den Meister, ich grüße meine Mitpraktizierenden.

Ich bin Meister Li Hongzhi (dem Begründer von Falun Dafa) dankbar für die barmherzige Fürsorge in den letzten 27 Jahren und für seine barmherzigen Arrangements, die es mir ermöglicht haben, meinen Kultivierungsweg in der Schule zu gehen. Ich fühle mich geehrt, dass ich die Gelegenheit habe, meine Erfahrungen und Erkenntnisse aus dem Unterricht an der Minghui-Schule mitzuteilen.

Traditionelle chinesische Kultur unterrichten

Im Jahr 2014 kam ich an die Minghui-Schule in Toronto. Damals bestand meine Aufgabe darin, die traditionelle chinesische Sprache und Kultur in Kindergärten und Hortklassen zu unterrichten. Dank der Unterstützung durch den Meister konnte ich ohne Schwierigkeiten die traditionelle Kultur an junge Schüler außerhalb Chinas weitergeben.

Während der Unterrichtsvorbereitung tauchte die tiefe Bedeutung der chinesischen Schriftzeichen in Form von Bildern vor mir auf. So erinnere ich mich daran, dass ich die chinesischen Zeichen für „kommen“ und „gehen“ mit vereinfachten Zeichen erklären wollte, als plötzlich ein Bild auf der PowerPoint-Folie erschien. Es zeigte eine Person, die geradewegs vom Himmel herunterkam. Während des Niedersinkens wurde die Person größer, die Farben wurden kräftiger und dann erschien das traditionelle Zeichen für „kommen“. Es war der Meister, der mich über die Tatsache aufklärte, dass chinesische Schriftzeichen eine innere Bedeutung und Göttlichkeit in sich tragen.

Der Meister sagte uns:

„Die chinesische Schrift ist eine besondere Schrift, sie ist sehr ähnlich, wie die Schrift im Himmel. Auch die chinesische Sprache ist der im Himmel sehr ähnlich, denn sie gehört zu der Kultur, die die Gottheiten direkt für die Menschen erschaffen haben. Hinzu kommt noch, dass die Kultur in China als eine halbgöttliche eingerichtet wurde, so haben das Schriftbild und die Aussprache der chinesischen Schrift eine Verbindung zum Kosmos. Sie unterscheiden sie sehr stark von den westlichen Schriften und denen von anderen Völkern. Im gewissen Sinne sind die Schriften anderer Völker eine Art Symbole, die die Gottheiten für die Menschen erschaffen haben. Das Ziel dessen ist, dass die Menschen an jenem Ort auf das Fa warten sollten, wenn die Schicksalsverbindung geknüpft ist, damit die Menschen dort, die auf das Fa warten, in einem normalen Leben durch diese Symbole vorübergehend sich miteinander austauschen können. Wenn nun das Schriftbild und die Aussprache der chinesischen Schrift eine Verbindung zum Kosmos haben, dann überlegt euch einmal, welche störende Wirkung kann das dann für die Menschheit, für die Fa-Bestätigung der Dafa-Jünger, die auf dieser Ebene das Fa erhalten und sich danach kultivieren, sogar für die Fa-Berichtigung haben? Das heißt also, dass die alten Mächte diese Faktoren benutzt haben, um Lücken in der Fa-Berichtigung auszunutzen.“ (Fa-Erklärung auf der internationalen Fa-Konferenz in New York 2004, 21.11.2004)

Ich weiß jetzt, wie wichtig es ist, Kindern das Lesen und Schreiben auf Chinesisch beizubringen, und verstehe den Unterschied zwischen der Beherrschung der chinesischen Sprache und dem Erlernen der traditionellen Kultur. Zunächst verwendete ich bildhafte Zeichen und traditionelle Schriftzeichen, um die Bedeutung der chinesischen Schriftzeichen zu erläutern.

Später erkannte ich, dass Kinder allesamt sehr reine Individuen sind und keine eigenen Vorstellungen haben. Meine Unterrichtsmethode änderte sich von einer Lehrerin, die Vorträge hält, hin zu jemandem, der die Kinder anleitet, chinesische Schriftzeichen zu verstehen und zu erkennen. Als ich zum Beispiel das chinesische Schriftzeichen für „Barmherzigkeit“ erklärte, konnten die Kinder anhand des Schriftzeichens verstehen, dass es schön ist, wenn zwei Menschen freundliche Worte miteinander wechseln. Die Kinder verstanden, dass es ein Zeichen von Güte ist, respektvoll zu sprechen und den anderen nicht mit Worten zu verletzen.

Dank der tiefen Bedeutung, die hinter der Kultur steht, konnten die Kinder die Schriftzeichen verstehen und sich schnell merken. Ihre Kenntnisse der chinesischen Sprache verbesserten sich sehr schnell. Vor allem aber begannen sie, Aspekte der göttlichen Kultur zu praktizieren wie Pietät gegenüber den Eltern, Respekt gegenüber Lehrern und das Halten von Versprechen.

Während ich die traditionelle Kultur unterrichtete, beseitigte ich auch kontinuierlich den atheistischen Hintergrund. Zum Beispiel erkannte ich, dass der Entwicklungsprozess der Kinder auch ein Kultivierungsprozess ist. Indem sie sich gute Gewohnheiten aneignen, wird ihr Horizont erweitert. Wenn sie gute Kinder werden, bauen sie eine Verbindung mit dem Göttlichen auf und kultivieren sich.

Der Meister sagte uns:

„Die 5.000 Jahre der Zivilisation führen zurück zum Himmel.“ (Gesang für alle Lebewesen, Hong Yin VI, nicht autorisierte Übersetzung)

Der Atheismus verhindert jedoch, dass die Menschen die Bedeutung von Tugend und Karma erkennen, so dass die modernen Menschen die Verhaltensweisen der Menschen aus alter Zeit nicht verstehen können. Auch die Art und Weise, wie sie ihre Zuneigung zu Kindern zeigen, ist auf bloße Sinneserfahrungen beschränkt. Zum Beispiel geben sie den Kindern vor allem köstliches Essen, bewahren sie vor allen Schwierigkeiten im Leben, sorgen sich um das Leid der Kinder und sorgen akribisch für ihre Betreuung. Die Eltern achten auf die schulischen Leistungen ihrer Kinder und die Entwicklung ihrer Fähigkeiten. Das unterscheidet sich grundlegend von der Erziehung in einer göttlich inspirierten Kultur.

Als ich diese Prinzipien erkannte, begann ich, im Unterricht gute Gewohnheiten zu fördern wie Verantwortungsbewusstsein, Ausdauer, Pietät, Respekt vor Lehrern und Hilfsbereitschaft gegenüber anderen.

Der Blick nach innen und der Verzicht auf moderne Unterrichtskonzepte

Die Grundschulabteilung der Schule wurde im Jahr 2021 eingerichtet. Ursprünglich hatten wir nicht geplant, eine Klasse für ältere Kinder einzurichten, aber einige Eltern waren sehr an einer Abschlussklasse der Grundschule interessiert. Die meisten Schüler der Abschlussklasse kamen von öffentlichen Schulen. Bei einigen von ihnen wurde es während der Pandemie zur Gewohnheit, Spiele zu spielen und sich YouTube-Videos anzusehen. Auf den ersten Blick schienen die Schüler viele Probleme zu haben und wir sahen uns jeden Tag mit verschiedenen Herausforderungen konfrontiert. Damals kam ich mir eher wie eine Psychologin als eine Lehrerin vor. Ich nahm Rücksicht auf die Gefühle der Schüler und nutzte meine pädagogischen Erfahrungen und Methoden, um den Unterricht zu gestalten. Dabei musste ich wachsam sein und schon früh mögliche Probleme erkennen und abwenden. Um den Kindern zu helfen, sich an die Umgebung anzupassen, ging ich dazu über, die Rolle des Spielgefährten zu übernehmen.

Außerdem musste ich ständig Konflikte und Streitigkeiten zwischen den Kindern schlichten, Überstunden machen und mich mit den Eltern und dem Schulleiter über die Probleme der Kinder und die von mir umgesetzten Lösungen der Konflikte unterhalten. Es war anstrengend und wenn ich nach Hause kam, hatte ich noch den Unterricht für den nächsten Tag vorzubereiten. Außerdem kritisierte mich dann noch mein praktizierender Mann, weil ich nicht kochte oder mich nicht um den Haushalt kümmerte. Das alles machte mir zu schaffen. Ich gab mein Bestes, um eine gute Lehrerin zu sein, warum also waren die anderen Menschen um mich herum so chaotisch?

Während eines heftigen familiären Konflikts regte sich mein Mann vehement wegen meiner Arbeit auf, doch ich konnte ruhig bleiben. „Er praktiziert auch und hat mich bei meiner Kultivierung unterstützt. Warum ist er so sehr gegen meine Arbeit an der Minghui-Schule? Was ist geschehen?“, fragte ich mich.

Diese Fragen gestatteten es mir, einen Schritt zurückzutreten und die Situation aus einer anderen Perspektive zu betrachten. Jeder Mensch besitzt seine Eigensinne und Anschauungen und es war wichtig für mich, meine Kultivierung trotz der äußeren Konflikte weiterzuführen und mir selbst treu zu bleiben. So suchte ich weiterhin die Anleitung durch das Fa und sprach mit anderen Praktizierenden, um einen Weg zu finden, meine Verpflichtungen in Einklang zu bringen und die Harmonie in meiner Familie und bei der Kultivierung zu erhalten.

Dank der Barmherzigkeit des Meisters erlangte ich ein neues Verständnis, als ich das Kapitel „Über das Himmelsauge“ in der zweiten Lektion des Zhuan Falun las. Es kann nur das geschehen, was mit mir im Inneren übereinstimmt. Wenn ich auf Probleme mit den Kindern traf, hatte ich nicht nach innen geschaut, sondern meine Erfahrung als Lehrerin, meine Fähigkeiten und meine bekannten Methoden genutzt, um die Probleme auf der menschlichen Ebene zu lösen. Diese Vorgehensweise war mühsam und zeitaufwändig. Weil ich meine Kultivierungsebene nicht erhöht hatte, hatte sich die Umgebung um mich herum auch nicht weiter verändert.

Als ich zu diesem Verständnis kam, spürte ich eine innere Ruhe und einen Frieden, wie ich ihn schon lange nicht mehr erlebt hatte. Das Verhalten der Kinder belastete mich nicht mehr. Bei den Problemen der Schüler schaute ich ruhig nach innen. Sie waren ein Spiegel für mich, als wären sie ein Teil meiner selbst geworden. Es war ein merkwürdiges Phänomen. Ich mochte sie nicht nur, ich schätzte sie zutiefst.

Nach dieser Veränderung bekamen wir plötzlich einen guten Draht zueinander. Die Kinder suchten eifrig den Kontakt zu mir. Früher stritten sie sich mit Lehrern und Eltern und waren süchtig nach Computern, jetzt befragten sie die Lehrer in aller Bescheidenheit, wie sie sich von ihrer Internet-Sucht befreien könnten. Damals mussten die Eltern sie zwingen, diese Schule zu besuchen und sich zu kultivieren; heute überlegen sie sich, wie sie sich erhöhen können, um die Prüfungsanforderungen von Shen Yun zu erfüllen und den Meister bei der Fa-Berichtigung zu unterstützen.

Als ich diese Veränderungen sah, veränderte sich meine Lehrmethode. Obwohl ich eine Kultivierende bin, hatte ich mich nur auf meine Fähigkeiten und meine Erfahrung verlassen, um Probleme zu lösen, und im Außen nach Lösungen gesucht. Als Lehrerin ist es meine Aufgabe, das Tao weiterzugeben, Wissen zu vermitteln und Probleme zu lösen. Als Kultivierende soll ich mit einer friedlichen und gütigen Einstellung andere behandeln. Allerdings geht das nur, wenn sich der Zustand der eigenen Kultivierung verbessert – erst dann wird sich auch die Umgebung grundlegend ändern.

Das Ego loslassen und harmonisch mit der Gruppe zusammenarbeiten

Die Minghui-Schule verwendet traditionelles kulturelles Lehrmaterial, das von Falun-Dafa-Praktizierenden entwickelt wurde, und ich schätze mich glücklich, an diesem Projekt beteiligt gewesen zu sein. Jeder Lehrer, der an der Lehrplanentwicklung beteiligt ist, hat sein eigenes Verständnis. Während dieses Prozesses entdeckte ich viele Eigensinne an mir, von denen der stärkste die Geltungssucht war. Bei der Entwicklung des Lehrplans betonte ich, oft unbewusst, meine eigenen Ideen. Als ich das bemerkte, erleuchtete mich der Meister voller Barmherzigkeit mit den entsprechenden Fa-Prinzipien.

Mit der Beseitigung dieses Eigensinns konnte ich voller Freude mit der Gruppe harmonieren und zusammenarbeiten. Es war der Meister, der mich erleuchtet hatte. Die Geltungssucht ist mit dem Atheismus verbunden. Atheismus führt dazu, dass man sich eigene Konzepte basierend auf Sinneseindrücken und Erfahrungen bildet: Man glaubt, dass die eigenen Fähigkeiten und die Intelligenz aus den eigenen Bemühungen hervorgehen, und hält sich für außergewöhnlich. Das hindert einen daran zu erkennen, dass es die Gottheiten waren, die einem diese Fähigkeiten geschenkt haben. Nach dieser Erkenntnis erkannte ich meine Geltungssucht und wollte sie unbedingt beseitigen. Danach war es so, als könnte ich viel mehr aufnehmen. Gleichzeitig war ich mit Dankbarkeit gegenüber Meister erfüllt.

Das ist mein Verständnis, das ich durch die Kultivierung während meiner Arbeit an der Minghui-Schule gewonnen habe. Wenn etwas darin unpassend ist, bitte ich euch, mich darauf hinzuweisen.

Ich danke Ihnen, Meister. Vielen Dank, liebe Praktizierende.