(Minghui.de) Das Halten von Haustieren ist ein Thema, das wir genau betrachten und verstehen sollten. Das Wörterbuch definiert „Haustier” als: „Ein beliebiges an Menschen gewöhntes oder gezähmtes Tier, das als Gefährte gehalten wird und für das liebevoll gesorgt wird.” Also geht es bei einem Haustier nicht nur um ein Tier, das aufgezogen wird, sondern für das „liebevoll gesorgt” wird, um es „als Gefährte” zu halten. Für die Gesellschaft der gewöhnlichen Menschen ist Zuneigung etwas ganz Normales. Zuneigung ist eine Art Gefühl.

„Bindungen zwischen den Verwandten, Bindungen zwischen Mann und Frau, Bindungen zu den Eltern, leidenschaftliche Gefühle, Bindungen zu Freunden, beim Tun wird von Gefühlen geredet, nirgendwo kann man sich von Gefühlen trennen.” (Li Hongzhi, Zhuan Falun, 2. Übersetzung, Lektion 4: Die Xinxing erhöhen, S. 142)

„Wenn du dich nicht von diesen Gefühlen trennst, kannst du dich nicht kultivieren.” (ebenda)

Als Kultivierende, die Tiere aufziehen, sollten wir das Thema der Gefühle näher betrachten - sind mit dem Aufziehen der Tiere Gefühle verbunden? Auf den Bauernhöfen hat beispielsweise jedes Tier seinen Zweck. Vieh wird zum Verzehr aufgezogen, Hunde bewachen das Haus, Katzen fangen unerwünschte Nagetiere - dies ist das normale Leben auf einem Bauernhof. Kultivierende, die auf einem Bauernhof leben, sollten den Tieren gegenüber nicht übermäßig gefühlsbetont sein und nicht zu sehr an ihnen hängen. Diejenigen von uns, die nicht auf Bauernhöfen oder in ähnlicher Umgebung, in der Tiere aufgezogen werden, leben, jedoch Tiere aufziehen oder Haustiere haben, sollten vielleicht gründlicher vom Standpunkt eines Praktizierenden über dieses Thema nachdenken. Warum haben wir ein Haustier? - Streben wir nach Zuneigung und Gefühlen?

Der Meister sagte auf der europäischen Fa-Konferenz:

"Frage: Wie sollen wir mit unseren „Lieblings-Tieren" im Haus umgehen?

Meister: "Liebling" bedeutet Lieben und Mögen. Du liebst es, magst es und beharrst darauf, bedeutet es das oder nicht? Also, als du diese Frage stelltest, hattest du schon deinen Eigensinn auch mit aufgeschrieben. Wir lieben und schützen die Lebewesen und alles in der Natur, was der Menschen wegen existiert, das ist nicht falsch. Aber es darf nichts übertrieben werden, es darf wirklich nicht übertrieben werden. Denn nur die Menschen sind die höchsten, die vollkommensten Lebewesen auf dieser Erde, und so betrachten die Gottheiten das auch. Alle Tiere (egal ob groß oder klein), Pflanzen und alle Lebewesen sind aber für die Menschen erschaffen worden. Wenn es keine Menschen gäbe, wären solche Dinge nicht erschaffen worden. In manchen Regionen und manchen Ländern ist die Liebe zu den Tieren schon bis ins Extrem gegangen, bei manchen übertrifft die Liebe zu den Tieren schon die zu den Menschen.

Ich habe vorhin gesagt, dass die Gottheiten die Menschen schufen; und sie schufen diese Erde, damit die Menschen leben und existieren können. Solche Lebewesen sind auch dazu da, um den Menschen Vergnügen, Spiel, Leben und Speise zu bieten, gleichzeitig lassen sie die Erde gedeihen, all dies ist für die Menschen geschaffen. Wenn die Menschen jedoch umgekehrt minderwertiger wären als die Tiere, würde das bedeuten, dass dann gegen den himmlischen Grundsatz verstoßen worden wäre. Natürlich sollen wir als Kultivierende nicht so handeln. Wir reden von der Barmherzigkeit, wir sind barmherzig gegenüber allem, aber wir können keinesfalls über diese Barmherzigkeit hinausgehen und wiederum einen anderen Eigensinn nähren, so dass wir solche Dinge übermäßig lieben und schützen. Wenn etwas übermäßig betont wird, dann ist das falsch. In der neueren Zeit, besonders in Europa, in Amerika finde ich das Gleiche, also dass Menschen Hunde übermäßig lieben. Ich sage euch, die Gottheiten haben die Hunde geschaffen, damit sie den Menschen das Haus bewachen, und absolut nicht deswegen, dass du den Hund wie deinen Sohn behandelst oder ihn als einen Freund mit dem Menschen gleichstellst. Die Menschen können absolut nicht mit den Hunden gleich behandelt werden, deshalb sollst du keine Sache übermäßig machen. Ihr sollt euch eins merken: Der Mensch kann sich zum Buddha kultivieren, kein Tier kann das; der Mensch kann sich zur Gottheit kultivieren, kein Tier kann das; der Mensch kann ins Himmelreich gehen, kein Tier kann das. Wenn ein Tier dorthin gehen will, muss es im kommenden Leben als ein Mensch wiedergeboren werden und sich kultivieren, erst dann kann es dorthin gehen. Ich denke, ich habe diese Frage deutlich erklärt.” (30. und 31. Mai 1998 in Frankfurt, Deutschland)

Manche mögen denken: „Solange ich keinen Eigensinn auf mein Haustier habe, ist es in Ordnung, ein Haustier zu haben.”

Der Meister sagte:

"Frage: Wenn ich einen Hund zu Hause habe, kann ich die Übungen trotzdem zu Hause praktizieren?

Meister: Solche Tiere können leicht Intelligenz bekommen. Wenn sie Intelligenz bekommen, werden sie den Menschen schaden. Früher gab es im Buddhismus einen Satz: Weder töten noch halten. Diese Sache soll man auch nicht absolut betrachten. Es genügt schon, wenn wir das gut behandeln können.”
(Li Hongzhi, Fa-Erläuterung des Zhuan Falun, Antworten auf die Fragen bei der Erklärung des Fa in Guangzhou)

"Frage: Dürfen diejenigen, die den Falun Dafa lernen, Haustiere haben?

Meister: Im buddhistischen System wird davon geredet, weder Tiere zu töten noch sie bei sich zu haben. Vielleicht wird im daoistischen System genauso gesagt. Im daoistischen System gibt es jedoch gewisse intelligente Tiere, wie zum Beispiel Schildkröten. Auf äußerst hohen Ebenen werden auch ein oder zwei Tiere als Wächter des Fa aufgenommen, aber nur die äußerst guten werden ausgewählt. Denn während du praktizierst und deine Ebene erhöhst, können die Tiere leicht Intelligenz bekommen. Wenn sie Intelligenz bekommen haben, werden sie Schlechtes tun, denn sie legen keinen Wert auf ihre Xinxing. So werden sie zu Dämonen.”(Fa-Erläuterung des Zhuan Falun, Antworten auf die Fragen bei der Erklärung des Fa in Zhengzhou”)

"Frage: Wenn ich ausgesetzte Kleintiere aufnehme, erzeugt das Karma?

Meister: Dies erzeugt tatsächlich kein Karma. Als gewöhnlicher Mensch vollbringt er eine gute Tat, aber in der Vergangenheit sprach man im Buddhismus davon, weder Tiere zu töten noch sie bei sich zu haben. Nicht töten und nicht aufziehen hat einen Grund. Über das „nicht töten” sind sich die Praktizierenden im Klaren. Bei „nicht aufziehen” geht es um zwei Dinge. Zum einen, wenn [ein Mensch] sich kultiviert, ist es einfach für diese Tiere, Intelligenz zu erlangen. Wenn sie in einem Augenblick Intelligenz erlangen, dann tun sie vielleicht viele schlechte Dinge. In China gibt es eine alte Redewendung, die lautet: „ein Gespenst werden”. Es ist den Tieren nicht erlaubt, sich zu kultivieren. Eine andere Sache ist, dass das Aufziehen von ihnen viel Mühe kostet. Dies ist ablenkend und daran zu denken, ist auch ein Eigensinn und wird die Kultivierung beeinflussen. Natürlich, Tiere besonders gerne zu mögen, ist für die Kultivierenden auch ein Eigensinn.” (Li Hongzhi, Lehren des Fa auf der Fa-Konferenz in Houston; inoffizielle Übersetzung)