(Minghui.org) Mong Dsi oder lateinisch auch unter dem Namen Mencius bekannt, lebte 372 bis 289 vor Christus. Er gehört zu den berühmtesten konfuzianischen Philosophen der chinesischen Geschichte. Mong Dsi sagte einmal: „Durch Güte haben die drei Dynastien von Xia, Shang und Zhou die Thronfolge übernommen und als sie nicht mehr gütig waren, verloren sie die Herrschaft. Es sind die gleichen Eigenschaften des Entstehens, Bestehens, Verfallens [wie im gesamten Kosmos], die auch den Untergang von Staaten bestimmen.“

Er sagte auch „Wenn der Kaiser nicht gütig ist, kann er nicht verhindern, dass ihm der Thron verloren geht. Wenn ein Führer eines Staates nicht gütig ist, kann er seine Herrschaft nicht aufrechterhalten. Wenn ein sehr edler oder großer Beamter nicht gütig ist, kann er seinen von den Vorfahren geerbten Besitz nicht bewahren. Wenn ein Gelehrter oder alltäglicher Mensch nicht gütig ist, kann er seine vier Gliedmaßen nicht bewahren.

Menschen heutzutage hassen Tod und Ruin, trotzdem bemühen sie sich nicht, gütig zu sein – dies ist so, wie einer, der es hasst, betrunken zu sein, aber trotzdem weiter Wein trinkt." [1]

Die antiken Chinesen glaubten, dass ein Mensch, wenn er die moralischen Prinzipien wertschätzt, seine Umgebung beeinflussen und mit seiner Umgebung in Frieden und Harmonie leben kann. Wenn sich die ganze Bevölkerung so verhält, wird das Land erfolgreich und die Gesellschaft wohlhabend und friedvoll sein.

Yanzis Ratschlag für König Zhuang und König Jing

Yanzi (578 – 500 v. Chr.) war ein berühmter Politiker und Diplomat während der Chunqiu Shidar [Bezeichnung einer Periode in der chinesischen Geschichte], als China noch in viele kleinere Länder aufgeteilt war.

König Zhuang des Königreichs Qi wollte das Königreich Jin angreifen. Er fragte Yanzi um Rat. Yanzi antwortete: „Das sollte man nicht tun. Sie haben viel und dennoch möchten Sie noch mehr haben. Ihre Wünsche werden weiterwachsen, genau wie Ihre Arroganz. Ein Mensch, der viel hat und immer noch mehr will, bringt sich in Gefahr.“ Als er Yanzis Worte hörte, war der König sehr unglücklich. Yanzi dankte daher von seinem Posten ab und zog aufs Land.

König Zhuang griff das Königreich Jin dann gewaltsam an und siegte ganz knapp. Er attackierte auch Ju. Doch ein Jahr später wurde König Zhuang von einem seiner eigenen Minister getötet.

Als der König von Jing den König von Lu angreifen wollte, gab Yanzi diesen Ratschlag: „Der König von Lu ist gütig und aufrichtig. Er ist bei seinem Volk sehr beliebt. Jene, die solch ein Land angreifen, werden nur sich selbst in eine unheilvolle Gefahr bringen. Ich hörte auch, nur wenn ein König hohe Tugend hat, um sein Land stabil zu halten und seinem Volk Glück zu bewahren, kann er eine Armee aufstellen, um einen Krieg zu führen.“ Der König von Jing nahm Yanzis Ratschlag an und attackierte König Lu nicht.

Wuju äußert seine Meinung über den Zhanghua Palast

König Ling vom Königreich Chu befahl den Bau eines großen Palastes. Es dauerte mehrere Jahre, ihn zu bauen und in der Zeit wurden viele Arbeitskräfte dafür benötigt. Das leerte fast die ganze Schatzkammer des Landes. Nach der Fertigstellung des Zhanghua Palastes gingen König Ling und alle seine Minister in den hohen Turm des Palastes.

König Ling kommentierte: „Wie schön doch dieser Turm ist!“ Wuju, einer seiner Minister, sagte zum König: „Ein weiser König ist tugendhaft und hoch angesehen. Er findet Gefallen daran, wenn sein Volk zufrieden und glücklich ist, er nimmt Ratschläge von jenen mit hoher Tugend an und weit entfernte Menschen werden ihm wegen seines tugendhaften Rufes, die Treue schwören.

Er zieht nicht in Betracht, einen hohen Turm mit geschnitzten Säulen und wunderschön bemalten Balken zu bauen. Die laute Musik eines großen Orchesters findet er nicht unterhaltsam und auch eine wunderschöne Szenerie für das Auge und luxuriösen Möbel benötigt er nicht.

Wofür ist es gut, einen wunderschönen Palast zu bauen, wenn man die Schatzkammer des Landes dabei leert? Wenn ein Mensch zu viele egoistische Wünsche hat, werden seine Nächstenliebe und Gerechtigkeit sicherlich nachlassen. Wenn Eure Majestät denkt, dieser Turm ist wunderschön, befürchte ich, dass unser Land in Gefahr ist.“

Wujus Warnung verwirklichte sich vier Jahre später, als König Ling von seinem eigenen Bruder und anderen Hofbeamten gestürzt wurde. Er erhängte sich danach selbst in einem Unterschlupf.

König Mu verzeiht den Bauern

König Mu vom Königreich Qin hatte eine Farm, auf der er alle berühmten Pferdearten hielt. Einmal wurden mehrere Pferde vermisst. Der für die Farm zuständige Beamte war sehr erschrocken. Er dachte, der König würde sicherlich wütend auf ihn sein und ihn exekutieren lassen. Der Beamte suchte den ganzen Platz ab und fand schließlich in einem nahegelegenen Dorf Gegenstände, die aussahen wie Pferdeknochen. Er hatte den Verdacht, dass Dorfbewohner die Pferde getötet und aufgegessen hatten. Er nahm in dem Dorf dreihundert Bauern fest und führte sie dem König vor.

Der Beamte sagte zu König Mu, dass die Bauern die Pferde aufgegessen hätten und bestraft werden sollten. Zu seiner Überraschung wurde König Mu nicht wütend. Er verzieh den Bauern und schickte sie nach Hause.

Einige Jahre später befand sich König Mu im Kampf mit einem anderen Land. Seine Armee war umzingelt und befand sich kurz vor einer Niederlage. König Mu selbst war auch in Gefahr. In diesem kritischen Augenblick durchbrach ein kleiner Reitertrupp die feindlichen Linien und kämpfte neben König Mus Armee. Die Reiter kämpften heldenhaft und die Feinde zogen sich zurück. König Mu konnte sicheres Gelände erreichen. Er war den Reitern sehr dankbar und fragte, wer sie seien. Die Reiter erwiderten, sie seien die Bauern, die König Mus Pferde aufgegessen hatten.

König Mus Versöhnlichkeit und Güte rettete ihn letztendlich.

[1] Basiert auf Der Menzius, übersetzt von James Legge

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