(Minghui.org) Mein jetziges Verständnis von den Worten des Meisters:

„Schwer zu ertragen, ist zu ertragen.“ (Zhuan Falun 2019, S. 480)

ist: Kultivierende müssen es ertragen können, wenn sie gedemütigt und beleidigt werden. Obwohl wir vielleicht nicht jedes Mal in der Lage sind, es auszuhalten, versteht jeder dieses Prinzip. Doch es gibt noch eine andere Bedeutung von Nachsicht, die uns vielleicht nicht immer bewusst ist. Sie zeigt sich, wenn wir der Versuchung widerstehen.

Wir leben im großen Farbtopf der gewöhnlichen menschlichen Gesellschaft. Immer wieder begegnen wir verschiedenen Versuchungen, wie bei dem Erlangen von Ruhm und persönlichen Vorteilen. Wir müssen dem ins Auge sehen und widerstehen können, ohne uns davon bewegen zu lassen. Wenn wir gedemütigt oder beleidigt werden, fordert das Fa von uns, dass wir nicht nur äußerlich, sondern auch in unserem Geist unbewegt bleiben. Die Anforderungen für den Umgang bei den Versuchungen sind die gleichen.

Den Versuchungen der Begierde widerstehen

Wenn zum Beispiel die Versuchung der Begierde auftaucht, müssen wir ihr nicht nur oberflächlich, sondern auch im Herzen widerstehen. Nur dann können wir den Anforderungen des Fa entsprechen. Diese Art von Nachsicht ist nicht gleich ersichtlich. Es ist schwer zu verstehen, denn die Lust scheint uns Trost und Freude zu bringen, was für die Nachsicht weniger bedeutsam ist.

Es gab eine Geschichte über Di Renjie, der einer der berühmtesten Vertreter der Tang-Dynastie war. Als junger Mann ging er in die Hauptstadt, um an der kaiserlichen Prüfung [1] teilzunehmen. Er traf eine schöne junge Frau in einem Gasthaus. Die Frau versuchte, ihn zu verführen. Obwohl es eine Herausforderung war, völlig unberührt zu bleiben, gelang es ihm schließlich, der Versuchung zu widerstehen. Das zeigt seine große Tugend. Später ernannte man ihn zum Premierminister.

Di Renjie war ein gewöhnlicher Mensch. Wir sollten an uns einen noch höheren Maßstab anlegen und Selbstdisziplin gemäß den Anforderungen des Fa stellen. Wenn wir mit der Begierde konfrontiert werden, sollten wir uns darüber im Klaren sein, dass es keineswegs eine gute Sache ist. Wir sollten uns beherrschen und widerstehen. Dabei können wir aufrichtige Gedanken aussenden, um die Störungen zu beseitigen.

Im weiteren Sinne kann alles, was uns stört, eine dämonische Rolle spielen, sei es nun gut oder schlecht. Früher lernte ich gerne alte Gedichte auswendig. Während des Fa-Lernens und Aussendens der aufrichtigen Gedanken ließ ich mich von den alten Gedichten ablenken. Sie bewegten mich und meine Gedanken waren oft damit beschäftigt. Ich konnte dem nicht widerstehen.

Es ist in der Tat schwierig, sich zu kultivieren. Ständig verändert sich die Art der Störungen. Der beste Weg, diese Störungen zu beseitigen, ist, das Fa zu lernen. Noch besser ist es, das Fa auswendig zu lernen. Je schwieriger es zu ertragen scheint, desto wichtiger ist es, es zu ertragen. Denn das ist die Gelegenheit für uns, den Pass zu überwinden und uns zu erhöhen.

[1] Die Kaiserliche Prüfung ist ein System der chinesischen Beamtenprüfung (chinesisch 科舉 / 科举, Pinyin kējǔ) und bildete im kaiserlichen China vom Jahr 606 bis 1905 einen Komplex von Wettbewerben, die dazu dienten, Kandidaten für öffentliche Funktionen auszuwählen. Die Prüfungen stellten den wichtigsten Weg zum sozialen Aufstieg und damit für die Angehörigen der gebildeten Stände ein zentrales Lebensziel dar. Aufgrund ihrer Leistungszentriertheit verliehen sie dem weitgehend absolutistisch geprägten Kaiserreich meritokratische und – in gewissem Umfang – demokratische Züge.