Seit dem Niedergang der „Bande der Vier“ betrachten die Chinesen die Kulturrevolution als das „zehnjährige Unglück“. Nach der großen Kulturrevolution tauchten massig „Narben“ Literatur [Literatur, die die Grausamkeiten und Schäden während der Kulturrevolution aufdecken], Filme und literarische Kommentare auf. Es wurden auch viele geheime Materialien bezüglich der Kulturrevolution aufgedeckt. Aus diesen Materialien ging hervor, dass Liu Shaoqi, der von der KP aufgrund „fester Tatsachen“ als „Verräter“ bezeichnet wurde, tatsächlich ein „gutes Parteimitglied“, ein „guter Ehemann“ und ein „guter Vater“ war.

Nach mehreren Jahren des Nachdenkens scheinen die Chinesen die Kulturrevolution als einen fürchterlichen Traum zu betrachten. Sie sagen, „die Kulturrevolution wird niemals wieder geschehen. Sogar wenn sie geschähe, es würde ihr dennoch niemand glauben.“
Aber eine kleine Anzahl von Intellektuellen stimmt damit nicht überein. Ihrer Meinung nach haben die Chinesen nicht wirklich über die tieferen Elemente hinter dem „verräterischen Benehmen“ nachgedacht, welches mehr oder weniger in jeder Familie vorkommt. Außerdem haben die Chinesen überhaupt nicht über ihre Verantwortung nachgedacht, was während der Kulturrevolution geschah. China ist eine Nation, die über mehrere Tausend Jahre Geschichte hinweg auf ihren Glauben und ihren Prinzipien bestanden hat. Während der Kämpfe der Kulturrevolution verrieten die Söhne die Väter, Freunde wurden Feinde, Ehepaare ließen sich scheiden, Brüder und Schwestern schwärzten sich gegenseitig an. Diese Ereignisse geschahen im großen Rahmen. Einige Gelehrte deuten darauf hin, dass die Reflektion über die Kulturrevolution so seicht und oberflächlich gewesen ist, dass die trügerische Natur der chinesischen kommunistischen Partei überhaupt nicht berührt worden ist. Der vom Marxismus an der chinesischen Kultur verursachte Schaden und die Degeneration des nationalen Geistes, der durch den zunehmenden Materialismus in der Gesellschaft verursacht worden ist, sind auch nicht erwähnt worden. Wenn die Große Kulturrevolution wieder geschieht, wird sie die Gesellschaft noch mehr schädigen.

Im Juli 1999 begann Jiangs Regime eine allseitige Unterdrückung von Falun Gong-Praktizierenden. Zu dieser Zeit praktizierten über 100 Millionen Menschen Falun Gong. Ihre Familienmitglieder, Verwandte und Freunde mitgezählt, sind von der Unterdrückung wesentlich mehr Menschen betroffen.

Die Geschichten, die von der chinesischen kommunistischen Propagandamaschinerie ausgebrütet sind, um Falun Gong zu beschuldigen, sind sehr oberflächlich. Nur ein wenig Ausgraben entblößt schnell die Lügen. Es ist nicht sehr schwierig, die Wahrheit über Falun Gong zu erkennen. Da jedoch seit der Unterdrückung Falun Gongs seitens der chinesischen kommunistischen Partei Gewalt eng mit dem Eigeninteresse der Partei verknüpft sind, können Leute, die Sympathie für Falun Gong empfinden, schnell ihre amtliche Position, ihre Arbeit oder ihren Besitz verlieren oder sogar eingesperrt werden. Angesichts dieser brutalen Fakten – dass Hunderte Falun Gong-Praktizierende in Haft gestorben, Tausende Familien von Falun Gong-Praktizierenden auseinandergerissen und viele Praktizierende mittel- und obdachlos geworden sind – werden die Leute im Allgemeinen sehr gleichgültig und verdecken natürlich ihre Gefühle mit eingeflößten Lügen der chinesischen kommunistischen Partei. Einige Leute sind nicht Willens, den Verfolgten zu helfen, um ihr Eigeninteresse zu schützen. Einige wissen, dass Falun Gong-Praktizierende gute Menschen sind, handeln aber gegen ihr Gewissen und beteiligen sich wegen Geld und Macht an der Verfolgung.

Weil Medienberichte Falun Gong zum Dämon machen und die öffentliche Meinung irregeführt haben, meiden Nicht-Praktizierende jegliche Verbindung zu Falun Gong-Praktizierenden, aus Angst darin verwickelt zu sein. Solch eine Isolation, zusammen mit unsichtbarem Druck und Vorurteilen von Familienmitgliedern, Arbeitseinheiten, Freunden und Nachbarn – das ganze Netzwerk menschlicher Beziehungen – lassen Falun Gong-Praktizierende in China kein normales Leben führen. Wenn sie auf ihrem Glauben bestehen, sehen sie sich endloser geistiger Folter gegenüber. Diese Folter ist unsichtbar, existiert aber überall. Solches Elend übersteigt das von physischer Folter verursachte Elend bei weitem. Falun Gong-Praktizierende in China, als eine unpolitische Gruppe, die nur gute und gesunde Menschen sein wollen, haben eine gewaltige Katastrophe als Opfer von Jiangs Völkermord erduldet.

Zu derselben Zeit haben die katastrophalen Konsequenzen der von Jiang inspirierten, landesweiten Unterdrückung von Falun Gong den Umfang des Völkermords weit übertroffen. Sie schadet der gutherzigen Natur der Menschen und sabotiert das Gewissen der Menschheit.
Oberflächlich gesehen zielt diese Verfolgung auf Falun Gong-Praktizierende ab. Aber aufgrund der übermäßigen Anwendung von Folter bei dieser Verfolgung können wir sehen, dass Jiang die Seelen der Menschen vergiftet hat und sie dazu ermutigt, diese Art von Verrat und niederträchtigem Verhalten mit Gleichgültigkeit zu betrachten. Durch das Hochhalten von rein materialistischen Werten verzerrt Jiang die Beziehungen zwischen Menschen und wandelt sie um, in ein wenig mehr als Beziehungen unter Tieren. Menschen gewöhnen sich an Verrat und gehen einem allumfassenden Zusammenbruch sozialer Moral entgegen.

Während der vier Jahre dieser Verfolgung ist der Preis menschlicher Würde in China hoch gewesen. Jiangs Unterdrückungspolitik ermutigt die Menschen, ihr Gewissen zu verraten und ihre eigenen Freunde zu melden. Sie ermutigt dazu, mit Gewalt gegen gutherzige Menschen vorzugehen. Sie ermutigt dazu, mit Lügen andere hereinzulegen – den Lügner selbst eingeschlossen. Sie ermutigt zu Gleichgültigkeit gegenüber des brutalen Tötens. In solch einer Umgebung wird die Seele der Chinesen wieder einmal verzerrt und erniedrigt.

Obwohl Falun Gong-Praktizierende, die sich weigern, ihren Glauben aufzugeben, viel gelitten und ihre Leben geopfert haben, sind ihre Geister edel und frei. Im Gegensatz dazu haben diejenigen, die ihr Gewissen verraten haben, obwohl sie physisch nicht leiden mussten, ihre Seelen ins Elend sinken lassen. In der Tat, ist das Gewissen der Chinesen seit Beginn der Herrschaft der chinesischen kommunistischen Partei immer wieder und wieder durch Zwang und Furcht misshandelt und vermindert worden. Schließlich sind sie gleichgültig geworden und haben ihre Fähigkeit verloren, das Gute vom Bösen zu unterscheiden.

Deshalb ist die von Jiang begangene Verfolgung eine geistige Katastrophe für alle Chinesen. Der von dieser Verfolgung in mancher Hinsicht verursachte Schaden übersteigt die ethnischen Massaker während des zweiten Weltkriegs.

Die Auswirkungen dieser Katastrophe sind weitreichend, weil physische Wunden nur eine Generation beeinflussen, während der Geist und die Kultur eines Landes von Generation zu Generation und an andere Nationalitäten weitergegeben werden. Ein seichtes Gewissen, dass unfähig ist, nachzudenken, könnte ebenfalls zur nächsten Generation als auch zu den Nächsten weitergegeben werden. In Folge der politischen Kampagnen in den Fünfzigern, Sechzigern, Siebzigern und Achtzigern, einschließlich der gegenwärtigen Verfolgung, sind den Chinesen immer mehr und mehr Dinge gleichgültig geworden und sie interessieren sich nur für sich selbst.

Der zweite Weltkrieg war eine ernste Lektion für die Menschen der ganzen Welt. Aufgrund der Unvernunft einiger weniger Menschen, verloren Tausende ihr Leben und Tausende Familien wurden zerstört. Um die Wiederkehr einer solchen Tragödie zu verhindern, wurden die Vereinten Nationen und das Internationale Gericht gebildet, um den dauerhaften Frieden auf der Welt zu schützen.

Da es damals keine angemessene Bezeichnung gab, um das Massaker an den Juden während des zweiten Weltkrieges zu beschreiben, wurde der Ausdruck „Genozid“ geschaffen und im Rechtssystem verwendet, um die deutschen Kriegsverbrecher und Verfolger vor Gericht zu bringen. Das Gesetz, als Kriterium um das menschliche Verhalten zu regulieren, basiert normalerweise auf historischen Erfahrungen. Da sich die menschliche Gesellschaft konstant ändert, ist es unmöglich, dass ein Gesetz für alle Zeiten geeignet ist. Die Degeneration des menschlichen Verhaltens verlangt, dass sich das Gesetz anpasst.

Das „Genozid“ Gesetz wird verwendet, um die Kriegsverbrecher und Übeltäter während des zweiten Weltkriegs der Gerechtigkeit zuzuführen. Heute wird es verwendet, um den chinesischen Diktator Jiang Zemin vor Gericht zu bringen. Jiang ist angeklagt, weil er für den unmenschlichen Völkermord und die Folter von Falun Gong-Praktizierenden in China und für die Verletzung der grundlegenden Menschenrechte von Falun Gong-Praktizierenden außerhalb Chinas während der vergangenen vier Jahre verantwortlich ist.

Einige Leute können den Prozess gegen Jiang mit dem Massaker der Juden während des zweiten Weltkriegs vergleichen. Bis jetzt ist bestätigt worden, dass während ihrer Gefangenschaft, über 760 Falun Gong-Praktizierende zu Tode gefoltert worden sind. Wenn man nur diese Zahl betrachtet, scheint es, dass Jiangs Verbrechen nicht so ernst sind, wie die Morde im zweiten Weltkrieg.

Jedoch lautet die Definition für „Genozid“ im Internationalen Strafgesetz wie folgt:
(a) Mitglieder einer Gruppe zu töten;
(b) ernste körperliche oder geistige Schäden an Mitgliedern einer Gruppe verursachen;
(c) absichtlich der Gruppe Lebensbedingungen aufzwingen, um sie als Ganzes oder teilweise physisch zu zerstören;
(d) Ergreifen von Maßnahmen, um Geburten innerhalb der Gruppe zu verhindern;
(e) Kinder der Gruppe gewaltsam zu einer anderen Gruppe deportieren.

Betrachtet man Jiangs landesweite Unterdrückung von Falun Gong unter der obigen Definition, entspricht sie völlig dem Verbrechen. Das Ziel der Verfolgung in China ist es, die Falun Gong-Praktizierenden ihrer Grundrechte und Würde als Menschen zu berauben. Falun Gong-Praktizierende in China, die nicht persönlich gewaltsam verfolgt wurden, leben täglich immer noch in einer äußerst unnatürlichen und eingeengten Umgebung, ganz zu schweigen von den festgenommenen, inhaftierten, zur Umerziehung durch Zwangsarbeit verurteilten, gefolterten oder an der Verfolgung gestorbenen Praktizierenden.

Der Zweck der Anklage Jiang Zemins liegt zum einen darin, legalen Verfahren zu folgen, um die Verfolgung der grundlegenden Menschenrechte der Falun Gong-Praktizierenden zu stoppen. Zum anderen zeigt der Prozess gegen Jiang der Gesellschaft als ein Ganzes den Schaden, der von der Unterdrückung Falun Gongs verursacht ist und dadurch die Menschen, insbesondere die Chinesen, dazu führt, geistig über die wahren Folgen dieser Verfolgung nachzudenken. „Völkermord“ kann die entsetzliche Natur dieser Verfolgung nicht adäquat beschreiben. Es kann sein, dass Rechtsgelehrte mehr Nachforschungen anstrengen müssen, um einen korrekten Ausdruck für die von Jiang und seinem Regime begangenen Verbrechen zu finden.