(Minghui.de) Wenn die Menschen heutzutage über die Evolutionstheorie sprechen, dann sehen sie sie als einen Teil der Biologie an. Tatsächlich reicht die Evolutionstheorie weit über den Bereich der Biologie hinaus.

Wenn eine Theorie die grundlegende Moral der Gesellschaft verbessern oder aufrecht erhalten kann, dann kann man sie als eine aufrichtige Theorie bezeichnen. Wenn eine Theorie die menschliche Moral unterminiert, dann sollte diese Theorie zweifellos als eine bösartige Theorie angesehen werden. In diesem Artikel wird versucht, die Wirkung der Evolutionstheorie auf die Menschheit aufzuzeigen.

Der Hauptunterschied zwischen Mensch und Tier ist der, dass die Menschen an Moral gebunden sind. Die Evolutionstheorie unterminiert grundlegend die menschliche Moral, die über Generationen hinweg jahrtausendelang weitergegeben wurde. Sie begünstigt die schlechte Seite der menschlichen Natur, die Seite des Egoismus und des Trachtens nach Eigennutz.

In den vergangenen Tausenden von Jahren der Geschichte glaubten die westlichen Menschen, dass die Menschen von Gottheiten erschaffen wurden. Im Osten glaubten die Menschen hingegen, dass „die Natur der Menschen anfänglich gutherzig war" und dass es „einen Meter über dem Kopf ... bereits Gottheiten" gibt. Der chinesische Konfuzianismus dreht sich darum, „wie Menschen ihren Körper kultivieren und die Tugend wertschätzen". Die Schrift über die guten Sitten ist sehr umfangreich, doch das Wesentliche ist, „dem Himmel zu folgen und die Tugend zu schätzen". Eine Geschichte, die vielleicht bekannt ist, erzählt davon, wie Konfuzius sorgfältig Zhou Yi (alter chinesischer Text) studierte, um seine Moral und Kultivierungsebene zu erhöhen. Das heißt, dass die Menschen über viele Jahre hinweg glaubten, dass man auf die gütige Seite der menschlichen Natur Wert legen sollte. Die dämonische Natur von uns Menschen zeigt sich im Egoismus und im Trachten nach Eigennutz und wird als die hässliche Seite der menschlichen Natur angesehen. In den vergangenen Zeiten wurden die Menschen gelehrt, sich zu bemühen, ihre hässliche Seite auszulöschen. „Sich kultivieren, das Land regieren und die Welt friedlich machen" bezieht sich darauf, die bösartige Natur des menschlichen Wesens zu bändigen und sich zu einem edlen und gesitteten Menschen zu kultivieren. Respekt gegenüber den Eltern und Loyalität gegenüber dem eigenen Land sind menschliche Verhaltensweisen mit tiefen historischen Wurzeln. Unter der verpflichtenden Kraft einer menschlichen Grundmoral sind die Menschen nicht mehr so stark durch ihre dämonische Natur beeinflussbar. Dann übernimmt die gutherzige Seite der menschlichen Natur die führende Rolle. Auf diese Weise kann sich die Gesellschaft normal und auf einem gesunden Weg entwickeln und die menschliche Zivilisation sich ausdehnen.

Aufgrund der Evolutionstheorie glauben die Menschen aus einer biologischen Perspektive heraus, dass sich die menschlichen Wesen aus den Tieren „entwickelt haben". Diese Theorie brachte die Menschen dazu, ihren eigenen wahren Ursprung und ihre Buddha-Natur zu vergessen. Wenn dies geschieht, dann wendet man sich der anderen Seite zu und akzeptiert unbewusst das Gegenteil, nämlich, dass die menschliche Natur animalisch, egoistisch und zügellos ist. Unter dem Einfluss der Begierde ließen sich die Menschen Worte und Taten einfallen, um die menschliche Natur auf eine Art zu beschreiben, die sich gegen die menschliche Moral richtet. Begierden werden als Teil der unausweichlichen „Natur" des Menschen behandelt. Die menschliche Moral, die Tausende von Jahren vorherrschte, wurde an den Rand gedrängt. Der Gedanke, dass „Gutes mit Gutem vergolten wird und das Böse auch auf entsprechende Vergeltung trifft", wurde in der Geschichte hoch gehalten. Dieser Gedanke kann jetzt nur noch schwer gespürt oder wahrgenommen werden und hat seinen Platz verloren. Die Moral kann nicht mehr die bösartige Natur der Menschen zügeln und die Menschen wissen nicht einmal mehr, was Moral grundsätzlich bedeutet. Das Stillen ihrer grenzenlosen Begierde wurde zum Antrieb vieler Menschen. Als die dämonische Natur des Menschen die Oberhand gewann, begann die vollständige Auflösung der menschlichen Moral.

Die schädliche Wirkung der Evolutionstheorie auf den Menschen war viel größer als oben beschrieben. Ihre grundlegende Idee vom „Überleben des Tüchtigsten" ermutigte die modernen Menschen, eine Grundlage für ihre abgewichenen Ansichten und Entschuldigungen für ihren Verfall zu finden und versetzt sie in die Lage, sich gegen ihr Gewissen zu stellen. Unter dieser Theorie wurde das „Überleben" fast zum einzigen Sinn des Lebens. Das bedeutete, dass man der Gewinner ist, so lange man in einer Umgebung, die von Natur aus grausam ist, überleben kann, ganz egal wie man es anstellt. Weitere Gedanken folgten, so zum Beispiel: „Wenn du ihn nicht zusammen schlägst, dann wird er dich zusammenschlagen" oder „Verzichtet einer auf Eigennutz, kommen Himmel und Erde über ihn" und so weiter. Ansichten, die das Böse, die dämonische Natur der Menschheit, den Egoismus und das Trachten nach Eigennutz verkörpern, ersetzten die traditionellen Konzepte der menschlichen Moral.

In einer Gesellschaft, wo eine solche Theorie vorherrscht, wird Wert darauf gelegt, der "Tüchtigste" zu sein und Dinge wie Güte oder Barmherzigkeit bleiben unbeachtet. Ein Mensch, der immer an andere denkt und stillschweigend zur Gesellschaft beiträgt und ein Mensch, der seine moralischen Maßstäbe erhöht, wird nicht gelobt, sondern eher unterdrückt. Dies gechieht oft sogar in dem Maße, dass er seinen grundlegenden Lebensraum verliert. In China tauchte das Sprichwort „Den Armen auslachen und nicht die Prostituierte" auf. Es impliziert, dass Reichtum und Macht wichtiger sind als Moral. Sogar Maffiabosse wurden zu Vorbildern und Helden. Wenn wir über das Sprichwort „Der frühe Vogel fängt den Wurm" nachdenken, impliziert dies, dass der Vogel, der später aufsteht, verhungert. Ist das richtig? Kann ein Mensch im wirklichen Leben wirklich seine Ziele erreichen, wenn er verzweifelt seinem Eigeninteresse nachjagt und nicht über die Mittel nachdenkt, die er dabei einsetzt?

Unter dem Einfluss der Evolutionstheorie sind viele Menschen die meiste Zeit damit beschäftigt, sich selbst konkurrenzfähiger zu machen. Wenn sie herausfinden, dass Menschen, die ehrlich und gesetzesfürchtig sind, leicht ausgenutzt werden, dann halten sie sich selbst für sehr schlau, wenn sie „mit dem sich ständig wechselnden Trend" mithalten können. Jeder verbiegt seine Wertvorstellungen, um einen geringen persönlichen Vorteil zu bekommen. Selten gibt es jemanden, der es wagt, zu hinterfragen, ob eine moralische Forderung richtig oder falsch ist. In einer solchen Umgebung konzentrieren viele Eltern ihre Aufmerksamkeit darauf, ihr Kind dieser „Wettbewerbsgesellschaft" anzupassen. Bei der schulischen Erziehung wird kein Wert auf Moral gelegt, sondern nur auf das Erzielen von akademischen Erfolgen. Deswegen müssen die Schüler in China heutzutage Tag und Nacht lernen. Ihre Eltern sehen ihre Lage und wissen, dass es nicht richtig ist, doch sie können sie nicht ändern. Viele hassen den derzeitigen Bildungsweg und versuchen verzweifelt, die Last der Schüler zu schmälern, doch all ihre Hoffnungen ruhen auf diesem akademischen Erfolgsmaßstab.

Viele haben sich selbst im Wettbewerb verloren und verbringen ihre ganze Zeit und Energie damit, sich in der Jagd nach irgendetwas im Kreis zu drehen. Sogar diejenigen, die die Oberhand erlangt haben, haben keinen Augenblick lang wirklichen Frieden. Denn sie müssen zusätzlich noch die Konkurrenz hinter sich beobachten! Die Menschen spüren, dass sie ein sehr beschwerliches Leben führen und ausgebrannt sind. Sie rackern sich innerhalb des Konzepts „Überleben des Tüchtigsten" ab, um einen Halt zu finden in einer Gesellschaft, in der die Moral vollkommen verdorben ist. Um zu gewinnen, verletzen die Menschen sich gegenseitig und tun, was nötig ist, auch wenn es böse ist. Ein soziales Problem nach dem anderen taucht auf und die menschliche Moral ist auf eine furchtbare Stufe herabgesunken. Sogar die natürliche Umgebung, die ein unerlässlicher Teil des menschlichen Lebens ist, leidet an beispielloser Zerstörung.

Deshalb müssen wir die Evolutionstheorie vollständig aus unserer Gesellschaft entfernen und die menschliche Moral wieder aufbauen. Dies ist zu einer Verantwortung geworden, der wir uns nicht entziehen dürfen, weil wir alle und die Generationen nach uns auch noch davon getroffen sind.