(Minghui.org) Yu Shun war einer der Fünf Kaiser im alten China. Sein Familienname war Yao, sein Vorname Chonghua. Er lebte in der Region, wo sich heute die Stadt Zhucheng, Provinz Shandong, befindet. Der Kaiser Shun war sehr begabt und großherzig. Selbst in seinen jungen Jahren war er bekannt für seine Hingabe an seine Familie.

Shun wurde in einer armen Familie geboren. Obwohl er ein Nachfahre des Kaisers Zhuan Xu in der fünften Generation war, gehörte seine Familie der untersten Klasse der Gesellschaft an. Shun’s Vater, Gu Sou, war blind und seine Mutter starb als er noch klein war. Gu Shou heiratete wieder und die Stiefmutter gebar einen Sohn namens Xiang. „Der Vater war dickköpfig, die Mutter herrisch und Xiang hochmütig.“ Sie schmiedeten mehrere Male ein Komplott, um Shun zu töten. Dennoch respektierte Shun seine Eltern und gehorchte ihnen bedingungslos.

Niemals ignorierte er seine Verantwortung als älterer Bruder und war stets freundlich zu Xiang. Shun behandelte seine Familie nicht nur ein oder zwei Tage lang auf diese Weise, sondern Jahr für Jahr. Als seine Familie plante ihn zu töten, floh Shun noch gerade rechtzeitig. Als sich die Situation verbessert hatte, kam er wieder zurück und gab sein Bestes, um ihnen zu helfen. Es wurde gesagt, dass „die Familie Shun nicht töten konnte, wie sie es vorhatte, doch wenn sie Hilfe benötigte, stand er ihr bei.“ In einer solch schlechten Familie konnte sich Shun stählen und seine Moral und seinen Charakter verbessern.

Gemäß der Legende, trug Yu Shun seinen großen Beitrag zur Entwicklung der Chinesischen Töpferei bei. Um sein Leben zu finanzieren, arbeitete Shun als Töpfer im Dorf Zhufeng, in der Nähe des Gelben Flusses. Es wurde überliefert, dass „Shun qualitativ gute Töpferware herstellte, die schön und ohne Risse war.“

Shuns Arbeit und Technik waren außergewöhnlich. Die Töpfe, die er machte, waren geschickt geformt, schön sowie preisgünstig und beständig. Wenn er Töpfe herstellte, wählte er das benötigte Material mit großer Sorgfalt aus. Er achtete auf die spezifische Hitze beim Brennen und nahm sich auch genügend Zeit, um den Ton gut und auf die rechte Art und Weise zu kneten. So waren Shuns Töpfe bei vielen Menschen beliebt. Viele Töpfer wollten seine Technik lernen, die er gerne weitergab. Weil Shun als Töpfer so bekannt war und so einen guten Ruf genoss, machte es vielen Menschen nichts aus, für seine Ware eine lange Reise in Kauf zu nehmen, denn seine Produkte waren sehr gefragt. Dennoch fertigte Shun seine Produkte von Anfang bis zum Ende auf sorgfältige Weise an. Er erhöhte seinen Preis nicht und machte nur einen Gewinn von zehn Prozent.

Shuns fortschrittliche Töpfer-Fertigkeit sprach sich in der ganzen Region nahe des Gelben Flusses herum. Weil es immer mehr Töpfer in die Region von Dongyi gab, litt die Qualität der Töpferwaren. Um mehr Profit zu erzielen, wurde an Arbeit und Material gespart. Die Töpfer bearbeiteten den Ton nicht ausreichend und kürzten die Brennzeit. Folglich wurden die Töpferwaren brüchig und zerbrachen schon nach kurzem Gebrauch. Die Töpfer machten durch die Einsparungen von Arbeit, Material und Zeit langfristig große Gewinne.

Als Shun davon erfuhr, ging er nach Wei und eröffnete dort eine Töpferei, um die dortigen Töpfer anzuleiten und die Bewohner dieses Gebietes gute Ware erhalten zu lassen. Er studierte ständig die Techniken und Fertigkeiten, um hochwertige Töpferware herzustellen. Shun benutzte eine fortschrittliche Feuertechnik und war bestrebt, starke und langlebige Töpfe herzustellen. Außerdem verzierte er seine Waren mit schönen Dekorationen und Ornamenten und änderte die Öffnungen der Krüge von groß zu klein. Alle liebten seine Töpferwaren und Geschäftsleute strömten herbei, um Shuns Töpfe zu kaufen.

Gemäß der Legende machten die anderen Töpfer kaum noch Umsatz, weil die Leute die Töpfe nicht mehr bei ihnen, sondern bei Shun kauften. Die Töpfer ärgerten sich über Shun und gingen deshalb eines Tages zu ihm, um ihn zu belästigen. Shun sagte ihnen: „Denkt ihr wirklich, dass ich hierhergekommen bin, um mit euch zu kämpfen und euch die Kunden wegzunehmen? Die Entscheidung, Töpfe zu machen oder nicht liegt bei mir, sie zu kaufen aber nicht. Wenn die Leute meine Töpfe kaufen wollen, ist es ihre Entscheidung. Bitte denkt alle darüber nach: Wir alle machen Töpfe, aber warum kaufen die Leute nur bei mir und nicht bei euch? Warum ist das so?“ Die Töpfer antworteten: „Deine Töpfe sind langlebig und haben einen anständigen Preis. Unsere sind brüchig und teuer. Die Leute kaufen also bei dir und nicht bei uns. Stellst du dich dadurch nicht absichtlich gegen uns und eiferst gegen unser Geschäft und um unsere Kunden?“

Shun fragte: „Denkt an das Tuch und die Kleider, die wir täglich tragen. Ist es nicht offensichtlich, dass ihr diese nicht kaufen würdet, wenn sie von schlechter Qualität wären? Also, warum soll ich zerbrechliche Töpferwaren herstellen, um sie zu verkaufen?“ Die Töpfer entgegneten: „Die Leute haben bisher unsere Produkte gekauft. Aber als du hierhergekommen bist, haben sie nicht mehr von uns gekauft. Das alles ist wegen dir, und nicht weil unsere Töpfe zerbrechlich sind.“ Shun antwortete: „Das stimmt nicht. Die Leute haben bei euch gekauft, weil es keinen anderen gab, zu dem sie gehen konnten. Sie konnten nicht anders, als bei euch zu kaufen. Lasst mich euch ein Beispiel geben: Während den Jahren des Ernteausfalles, mussten die Menschen Kleie und Gras essen, nicht weil sie es wollten, sondern weil sie es mussten. Wenn ihr zerbrechliche Produkte verkauft, macht ihr dasselbe. Ihr zwingt sie, Kleie und Graswurzeln zu essen. Ist das nicht so?“ Die Töpfer antworteten: „Wir sind Handwerker und leben von unserem Können. Wir wissen nur, Geld zu machen und reich zu werden. Wir kümmern uns nicht darum, gut zu sein.“ Shun sagte: „So ist das nicht. Reichtum liegt in der Gutherzigkeit. Wo könnt ihr Reichtum ohne Gutherzigkeit finden?“ Als die Töpfer dies hörten, wollten sie unbedingt wissen, wie das zu bewerkstelligen sei und so wies Shun die Töpfer auf Folgendes hin : „Der Unterschied zwischen Menschen und Tieren ist die Gutherzigkeit. Wenn ich andere nicht betrüge, so werden sie dies auch nicht tun. Wenn ich andere betrüge, so werden sie mich auch betrügen. Um reich zu werden, habt ihr die anderen betrogen und ihnen zerbrechliche Töpfe verkauft. Wie auch immer, jeder möchte Geld verdienen und reich werden. Wenn aber alle Menschen bei ihren Geschäften so denken wie Ihr und schäbige Produkte von schlechter Qualität machen, so frage ich euch, könnt ihr da noch Geld verdienen? Ihr stellt Töpferwaren her und müsst Rohstoffe von anderen kaufen.

Doch ihr habt nur ein Produkt mit dem ihr euch bei vielen anderen Produkten im Wettstreit befindet. Also wie könntet ihr da gewinnen? Selbst wenn ihr noch mehr Gewinn mit euren Töpfen macht, wisst ihr aber nicht, wie viel Geld ihr mehr für die anderen Produkte bezahlen müsst! Ohne Gutherzigkeit gibt es keinen Reichtum, ist es also nicht weise, gut zu sein?“

Die Töpfer schienen zu begreifen und erwiderten: „Stimmt, in der Vergangenheit waren genau deswegen viele Produkte immer weniger haltbar“. Darauf folgten sie Shuns gutem Vorbild, verhielten sich gut und machten ehrliche Geschäfte. Sie trugen Sorge für ihre Töpfe und stellten keine schlechten Produkte mehr her. Ihre Töpfe wurden wieder stabil und haltbar.

Das Land von Dongyi war in dieser Zeit relativ unterentwickelt. Auch die Einwohner waren sehr unfreundlich. Wenn sie Geschäfte machten, war es unter den Geschäftsleuten üblich, schlechte Produkte für viel Gewinn zu verkaufen.

Doch wenn eine weise Person das Land anleitet, sagte man: „Moral kommt zuerst und gute Führung wird hervorgehoben“. Shun bediente sich keiner strikten Gesetze und harter Strafen, um seine Macht durchzusetzen. Nachdem man gehört hatte, was Shun sagte und wie er sich verhielt, haben die Töpfer ihr Verhalten geändert und fingen von neuem an. Die Einwohner wurden dadurch wieder freundlicher und ehrlicher. Wiederholtes Nachfragen oder Nötigung waren nicht mehr nötig. Alles was es brauchte, war jemand, der belehrte und moralische Verpflichtungen weitergab. So konnte jeder seinen Charakter erhöhen und wurde wieder freundlicher. Es bedurfte nicht viel, doch war die Welt gut geregelt und alles war in Ordnung. Im Buch „Historische Berichte – Aufzeichnungen der Fünf Kaiser“ wird Shun als Kaiser folgendermaßen beschrieben: „Als Shun beim Berg Li Bauer war, gaben ihm die Einheimischen ihr Land; als er auf dem See Ze Fischer war, konnte Shun in den Häusern der örtlichen Fischer wohnen; und als er am Gelben Fluss Töpfer war, hatte die Töpferware dieser Region keine schlechte Qualität. Im ersten Jahr seiner Anwesenheit wuchs die Anwohnerzahl, im zweiten Jahr wurde eine Stadt gebaut und im dritten Jahr eine bedeutende Hauptstadt errichtet.“ Wo immer er auch arbeitete, kam es zur Verbesserung von Höflichkeit und Gutherzigkeit und wohin er auch immer ging, folgten ihm die Menschen.

Daher pries ihn Sima Qian: „Zivilisation und Gutherzigkeit in der Welt begannen mit Yu Shun.“