(Minghui.org) Ich grüße Sie, verehrter Meister! Seid gegrüßt, liebe Mitpraktizierende!

Ich bin Student der Datenwissenschaften am Fei Tian College in Middletown. Heute möchte ich über meine Erfahrungen vor und nach dem Studium berichten.

In das Fei Tian College eingetreten

Vor meinem Eintritt in das Fei Tian College absolvierte ich die Tanzschule an der Northern Academy of the Arts. In der Oberstufe war ich nicht viel größer als in der sechsten Klasse. Abgesehen davon schaffte ich es nicht, die Anforderungen eines Tänzers hinsichtlich Technik, Flexibilität, Salti oder Bewegungen zu erfüllen. In der siebten Klasse gab ich den Geigenunterricht auf und schätzte meine Chance für die Aufnahme in das Fei Tian College als gering ein. Insgeheim wünschte ich mir, wie alle anderen ein angesehenes College der gewöhnlichen Menschen zu besuchen. Mein Wechsel von der Oberstufe der Fei Tian in Taiwan zur Northern Academy in den Vereinigten Staaten, diente mir lediglich als Plan B für den Einstieg in ein amerikanisches College.

Leider reichte meine Qualifikation für die Aufnahme in ein angesehenes Gymnasium bei weitem nicht aus. Nach so vielen Aufenthaltsjahren in Taiwan ließ mein Englisch zu wünschen übrig. Außerdem hatte ich den theoretischen Fächern der Fei Tian Academy zu wenig Aufmerksamkeit geschenkt, so dass es mir an der nötigen Grundlage [für das Belegen anspruchsvoller Kurse] mangelte. Ich bewarb mich mit meinen durchschnittlichen Noten und Testergebnissen bei sechs oder sieben Universitäten, von denen mich lediglich drei annehmen wollten; eine davon war das Fei Tian College. Die beiden anderen Universitäten boten äußerst attraktive Stipendien an – eine von ihnen hatte sogar einen höheren Abschluss mit einem ehrenvollen Titel im Angebot – und ich hätte lediglich mit ein paar Tausend Dollar für Unterkunft und die Studiengebühren aufkommen müssen. Obwohl diese Universitäten zur mittleren oder oberen Mittelklasse gehörten, erschienen sie mir im Vergleich zu Fei Tian als eine sichere Option.

Zu jener Zeit wohnte ich bei einem Hochschulprofessor, der mich bereits in der Oberstufe drängte, auf as Fei Tian College zu gehen. Auf dem Heimweg sprach er oft über seine Ansichten und Erkenntnisse, wie zum Beispiel: „Das Fei Tian College wurde vom Meister gegründet und ist sozusagen ein Projekt. Wenn du dort gute Fortschritte machst, zählt das auch dazu, das Fa zu bestätigen.“ Er erwähnte auch, wie chaotisch die Hochschulen der gewöhnlichen Menschen seien und die Schüler oft mit Drogen, Gelegenheitssex usw. in Berührung kämen. „Warum willst du eine College ohne Niveau absolvieren?“, gab er zu bedenken. Außerdem sei das Fei Tian College sehr klein, so dass die dortigen Lehrkräfte im Vergleich zu denjenigen in anderen Hochschulen mehr persönliche Beratung und Hilfe gewährleisten konnten. Er lieferte eine Menge sehr überzeugender Gründe, denen ich größtenteils zustimmte. Trotzdem blieb ich in meiner Entscheidung unentschlossen.

Anfangs hinterfragte ich den Sinn eines Studiums. Nach meinem Verständnis diente eine Hochschule lediglich zum Erwerb von Wissen, Vorbereitung auf die Arbeitswelt und Schließen von Freundschaften; das war auch schon alles. Da es mir diesbezüglich an Erfahrung fehlte, zweifelte ich an der Lehrkompetenz von Fei Tian und daran, aufgrund ihres Bekanntheitsgrads und Ansehens in der Gesellschaft eine gute Arbeitsstelle finden zu können. Außerdem kannte ich dort bereits die meisten Studenten, wäre das nicht etwas langweilig? Andererseits beschäftigte mich neben Sinn und Zweck einer Hochschule noch eine weitere Frage: „Was ist das Wichtigste in meinem Leben?“

Der Meister sagt:

„Ich kann euch sagen, die Taten, um persönliche Ziele zu erreichen oder um die Süchte und Begierden zu befriedigen, gehören zum Eigensinn; die Sachen für die Öffentlichkeit, für die Massen und für andere Menschen soll man tun; man soll seine Arbeit gut machen und fleißig lernen.“ (Antworten auf die Fragen bei der Erklärung des Fa in Guangzhou, in Fa-Erläuterung des Zhuan Falun, 1997)

Nach meinem Verständnis bedeutete das Streben nach einer guten Arbeitsstelle keine Anhaftung; aber vielleicht war ich zu sehr auf ein Top-College fixiert. Im tiefsten Inneren war ich mir jedoch darüber im Klaren, dass das Wichtigste war, sich gut zu kultivieren und die drei Dinge gut zu erfüllen. Im Internet stieß ich auf Interviews mit Studenten von Spitzenuniversitäten. Einige veranstalteten Aktivitäten wie sogenannte „Nacktrennen“; auch andere Hochschule führten Veranstaltungen durch, die nicht mit den traditionellen moralischen Werten übereinstimmten. Es gab also keinen Grund, einen solchen Ort zu besuchen. Andererseits bedeutete es auch nicht, dass ich während der Absolvierung einer solchen Hochschule an ihren Aktivitäten teilnehmen musste. Außerdem, eröffnete mir die Gründung eines Falun-Dafa-Clubs an einer Universität nicht auch die Möglichkeit, das Fa zu bestätigen? Diese und andere Gedanken drehten sich in meinem Kopf, und meine Verwirrung wuchs von Tag zu Tag.

Trotz meiner Bemühungen, die Gründe anhand des Fa abzuwägen, kam ich zu keiner Entscheidung. Als schließlich die Frist näher rückte, entschied ich mich, meiner Intuition und meinen Wunsch nach einer guten Kultivierungsumgebung vertrauend, für das Fei Tian College.

Aber dann tauchte ein Problem auf: Meine Mutter kam für die Studiengebühren auf. Anfangs beharrte sie auf ihrer Meinung und ging auf keines meiner Argumente ein. Im Zeitraum von einigen Wochen führten wir drei Telefongespräche, die alle in einem Streit endeten, ohne dass wir einen Konsens fanden. Damals erschienen mir meine Ansichten und Argumente sehr begründet und ich konnte ihr Verhalten nicht verstehen. Als die Dinge ins Stocken gerieten, blieb mir nichts anderes mehr übrig, als nach innen zu schauen. Die Kultivierung war und blieb meine persönliche Angelegenheit – niemand konnte sich an meiner Stelle kultivieren, oder etwas erzwingen. Auch wenn die Kultivierungsumgebung einen gewissen Einfluss auf einen Menschen ausübt, blieb Gold stets Gold, egal, wo es sich befand. Ich wollte die Kultivierungsumgebung des Fei Tian College benutzen, um eine Abkürzung zu nehmen und meinen schlechten Kultivierungszustand zu verbergen. Aber ohne richtigen Ausgangspunkt treten selbstverständlich Probleme auf! Nach dieser Erkenntnis bemühte ich mich, die Befürchtung, mich in einer lockeren Umgebung nicht gut kultivieren zu können, loszulassen.

Ich sollte mir nicht den Kopf darüber zerbrechen, wohin mein Weg führte. Vielmehr sollte ich nachdem ich meinen Eltern meine Sichtweise dargelegt hatte, dem Arrangement des Meisters folgen und den Dingen ihren Lauf lassen. Selbst wenn ich glaubte, das Richtige zu tun, musste ich es friedlich und vernünftig kommunizieren.

Ich hatte meine Meinung gegenüber meiner Mutter nicht mit selbstloser Güte geäußert, sondern die Dinge nur von meinem persönlichen Standpunkt aus berücksichtigt und die Bedenken meiner Mutter hinsichtlich der Kosten ignoriert. Also schaute ich nach innen und ließ viele Sorgen und Bedenken los. Und tatsächlich wendeten sich die Dinge zum Besseren.

Anlässlich unseres vierten Telefongesprächs erzählte mir meine Mutter von ihrem Traum in der vorangegangenen Nacht, an dessen Einzelheiten ich mich nicht mehr erinnere. Aber sie stimmte nun meiner Entscheidung, das Fei Tian College zu besuchen, mit ruhigem Herzen zu.

Rückblickend auf diesen Prozess stelle ich fest, dass nicht das Resultat das Wichtigste war, sondern der Prozess selbst.

Diese Begebenheit lehrte mich Folgendes: Ganz gleich, ob uns unsere Sichtweise und Argumentation als absolut richtig und überzeugend erscheinen mag, und auch ganz gleich wie sehr man von anderen missverstanden wird, sollten wir sie stets mit Güte und Freundlichkeit zum Ausdruck bringen. Wenn uns die andere Person nicht zuhört oder komplett falsch versteht, sollten wir keinen Streit vom Zaun brechen, sondern zuerst bei uns selbst nach dem Problem forschen. Falls es kein Problem gibt, wie könnte sich dann unser Herz bewegen?

Wir müssen uns selbst loslassen und dürfen nicht einmal 0,001 Prozent einer Anhaftung oder eines Hauchs von Egoismus übersehen. Nur wenn wir unser Herz bei Missverständnissen unbewegt lassen können, werden wir die Xinxing-Prüfung überwinden.

Meine Abhängigkeit von der Umgebung

In jungen Jahren kursierten gelegentlich Gerüchte, ein bestimmter junger Mitpraktizierender habe aufgehört zu praktizieren und sich negativ verändert. Ich fragte mich, ob mir das ebenfalls passieren könnte, dass ich aufhören würde zu praktizieren oder mich noch schlechter verhalten würde als ein gewöhnlicher Mensch. Früher hielt ich meinen Kultivierungszustand auf einem relativ akzeptablen Niveau. Aber nach dem Studium entdeckte ich, dass ich mich überhaupt nicht solide kultiviert hatte.

Unsere Kultivierungsebene dient nicht dazu, anzugeben und entsteht auch nicht durch äußeren Druck, Umstände und so weiter. Nachdem ich die Kultivierungsumgebung der Gruppe verlassen hatte, trat mein erbärmlicher Kultivierungszustand zutage. Während meiner Schulzeit schien jede Stunde des Tages verplant und derselben Routine unterworfen gewesen zu sein, wie die Teilchen einer Maschine. An der Universität verringerte sich zwar der Unterricht, dafür erhöhte sich der Schwierigkeitsgrad der Hausaufgaben und nahm mehr Zeit in Anspruch. Abgesehen von der Unterrichtszeit stellte das Organisieren und Ausbalancieren meines Studiums, der Dafa-Projekte, der Kultivierung und vieler anderer Aspekte eine enorme Herausforderung für mich dar.

Ich teilte meine Zeit falsch ein und räumte den drei Dingen keinen Vorrang ein. Es war mir ein Rätsel, wie ich trotz meines Willens, gut voranzukommen, immer wieder vom Zeitplan abwich und Zeit verschwendete. Als ich nach dem Grund forschte erkannte ich, dass mein Kultivierungszustand manchmal von der Anhaftung, mein Gesicht wahren zu wollen, beeinflusst wurde. Einerseits wollte ich mich nicht als superfleißigen Praktizierenden hervortun, aber andererseits fürchtete ich, sie könnten mich als einen nicht-fleißigen Praktizierenden betrachten und negative Gedanken über mich hegen. Das entsprach einer egoistischen Denkweise und war keine echte Kultivierung – ich kultivierte mich für die anderen!

Außerdem gibt die Universität keinen strengen Zeitplan vor, und ich vergeudete meine Zeit mit Schlafen oder Surfen im Internet. Mein versteckter Eigensinn, der Wunsch nach Bequemlichkeit beeinträchtigte das Erfüllen der drei Dinge wie auch andere Aspekte meiner Kultivierung und meines Lebens sehr stark. Zum Beispiel schob ich meine Hausaufgaben manchmal bis zum letzten Tag auf und räumte meine Wohnung nur sporadisch auf.

Vor meiner Studienzeit besaß ich weder ein Smartphone noch einen Computer und benutzte lediglich das vom College zur Verfügung gestellte Laptop. Mittlerweile kann ich jederzeit und überall und ohne jegliche Einschränkungen im Internet surfen. Sobald ich anfing, online-Videos anzuschauen, konnte ich nicht mehr aufhören. Mein Gehirn füllte sich zunehmend immer mehr mit Dingen der gewöhnlichen Menschen an, was sich subtil auf meine aufrichtigen Gedanken, das Fa-Lernen und Praktizieren der Übungen auswirkte. Es fiel mir von Tag zu Tag schwerer, einen klaren Kopf zu behalten. Bevor ich mich schlafen legte, schaute ich meist auf mein Handy, egal wie ausgefüllt mein Tag gewesen war, oder wieviele unerledigte Projekte oder Aufgaben auf mich warteten.

All dies war nur die oberflächliche Erscheinung meiner Probleme. Um sie gründlich zu lösen, konnte ich doch nicht nur die Symptome behandeln und die Krankheit außer Acht lassen. Zunächst wollte ich das Problem beheben, indem ich vermehrt das Fa lernte und meine aufrichtigen Gedanken stärkte; aber das gelang mir nur vorübergehend. Sobald meine Zeit aus verschiedenen Gründen knapper wurde und nicht mehr für das Lernen des Fa oder Aussenden der aufrichtigen Gedanken ausreichte, schien alle Mühe vergebens. Manchmal sträubte ich mich in Gedanken sogar gegen das Fa-Lernen! Obwohl ich dies mit aufrichtigen Gedanken abzulehnen versuchte, funktionierte es nicht immer, und ich wusste nicht, wo der Knoten lag.

Nach meinem Verständnis basieren aufrichtige Gedanken auf solidem Fa-Lernen. Die Unfähigkeit, meine negativen Gedanken zu durchbrechen, bestand also darin, dass ich das Fa nicht aufnehmen konnte. Nachdem ich gründlich nach innen geschaut hatte, entdeckte ich nebst mangelndem Fa-Lernen zwei weitere Faktoren. Der erste Faktor war, dass ich zu viele alltägliche Dinge im Kopf hatte, die mich beim Fa-Lernen ablenkten. Der zweite Faktor stand im Zusammenhang mit meiner Motivation für die Kultivierung. Wenn ich beim Fa-Lernen unreine Gedanken und Absichten habe, werden mir die Gottheiten und Buddhas den Inhalt des Fa nicht offenbaren.

Unter den Praktizierenden herrschen möglicherweise unterschiedliche Erkenntnisse über die Notwendigkeit des Fa-Lernens: Die einen halten es für einen wesentlichen Bestandteil der Kultivierung; für andere gehört es zu den drei Dingen, die der Meister von uns erwartet; andere erachten es als einzige Möglichkeit zur Erreichung der Fruchtposition, damit die Menschen errettet werden. Während ich darüber sinnierte, stellte ich fest, dass meine Antwort an der Oberfläche schwamm. In der Tat war ich mir überhaupt nicht darüber im Klaren, weshalb ich das Fa lernte! Deshalb forschte ich weiter nach: „Was steckt hinter meinem Wunsch zu praktizieren? Was ist der wahre Grund dafür?“

Wahrhaftig in die Kultivierung eintreten

Als Kind war ich einfach meinen Eltern gefolgt und den Formalitäten, ohne zu verstehen, worum es bei der Kultivierung ging. Als ich mich später in der Gesellschaft der gewöhnlichen Menschen verlor und mein Leben ändern wollte, entwickelte ich die Bereitschaft zur Kultivierung. So gesehen hat sich mein ursprünglicher Wunsch zu praktizieren nicht geändert. Ich praktizierte, weil ich dadurch profitierte und meine Moral verbessern konnte. Ich strebte danach, ein guter Mensch zu sein und meine Mängel loszuwerden, um von anderen nicht abgelehnt, sondern akzeptiert zu werden. Ich suchte lediglich nach einem Lebenszweck und bin mit einem unreinen Herzen zu Dafa gekommen, deshalb habe ich überhaupt nichts bekommen.

Ich hatte nun also mein unangemessenes Motiv zur Kultivierung entlarvt – aber worin bestand dann der wahre Zweck? Die Standardantwort lautet in etwa: Der Zweck der Kultivierung ist es, zu unserem wahren Selbst zurückzukehren, die Lebewesen zu erretten und dem Meister bei der Fa-Berichtigung zu helfen. Aber wie würde sich meine Anschauung anhand dieser Aussage tatsächlich ändern? Wie konnte ich meine ursprüngliche Absicht, mich zu kultivieren, verändern?

Ich tauschte mich mit einem Mitpraktizierenden, der ungefähr in meinem Alter ist, darüber aus; aber auch er war in dieser Hinsicht gleichermaßen verwirrt. Eines Tages beim Fa-Lernen fiel es mir plötzlich wie Schuppen von den Augen. Ich erleuchtete, dass es beim Loslassen in der Kultivierung nicht darum geht, die Gedanken gewaltsam zu verändern und auch nicht darum, hartnäckig schlechte Gedanken, Gedankenkarma oder Vorstellungen zu beseitigen. Die Essenz besteht darin, nach innen zu schauen, die Wurzel des Problems, die ursprüngliche Motivation sowie die Ursache von weiteren Anhaftungen zu finden und die grundlegende Anhaftung loszulassen. Ich musste mir keine alternativen Beweggründe für die Kultivierung zurechtlegen oder mich zwingen, an sie zu glauben – dies käme einer Selbsttäuschung gleich. Es ging auch nicht, mich zu zwingen, hundertprozentig an den Meister zu glauben – das entsprach nicht der Wahrhaftigkeit. Ich brauchte weder einen Ersatz, noch galt es, mir irgendwelche so genannten „korrekten“ Antworten aufzwingen. Vielmehr galt es, meine falsche Motivation zur Kultivierung, die Anhaftung an mich selbst sowie die Anhaftung, was andere von mir denken mögen, loszulassen.

Das Nach-innen-Schauen half mir zu verstehen, weshalb ich die meisten meiner Probleme nicht lösen und meinen Eigensinn nicht ablegen konnte. Anstatt mich wirklich von innen heraus zu verändern und diese schmutzigen Dinge loszulassen, kontrollierte ich mich lediglich an der Oberfläche; ich nutzte das Gebot als Kontrolle über meine falschen Gedanken und Verhaltensweisen. Hatte ich mir durch meine sogenannte Kultivierung nicht nur eine andere Art Gebot auferlegt? In der Kultivierung sollten wir nicht nach Ergebnissen streben – ohne Trachten kommt alles von selbst.

Selbst nachdem ich all dies verstanden hatte, gab es im Hinblick auf die Kultivierung und der konsequenten Umsetzung der drei Dinge noch sehr viel Raum für Verbesserungen. Manchmal kann ich mit einem ruhigen Herzen das Fa lernen, aber leider nicht konstant. Ich muss beschämenderweise zugeben, dass ich sowohl hinsichtlich Quantität als auch Qualität bei den Übungen und beim Aussenden der aufrichtigen Gedanken weit zurückliege. Selbst beim Erledigen der drei Dinge erziele ich manchmal keinen guten Effekt, weil ich lediglich vor mich hinträume. Gelegentlich gelingt es mir während der Arbeit an Projekten aufrichtige Gedanken zu bewahren, aber oftmals erledige ich sie nur wie eine Routineaufgabe.

Abgesehen davon muss ich auch noch vielen kleinen Dingen mehr Aufmerksamkeit schenken, wie persönliche Hygiene, Zeitmanagement, Mundkultivierung und verschiedene andere Aspekte. Außerdem muss ich noch viele Anhaftungen beseitigen, wie Begierde, das Gesicht wahren zu wollen, die Arbeit und noch viele andere. Mein Verständnis ist begrenzt und dient lediglich als Referenz.

Ich hoffe, dass ich im Laufe der Zeit diese nach der Geburt erworbenen Gesinnungen, die mich daran hindern, mein wahres Selbst zu verbessern und mich fleißig zu kultivieren, beseitigen und in der Zeit der Fa-Berichtigung ein wahrer Dafa-Jünger werden kann!

Wenn ich etwas Unangemessenes gesagt habe, bitte ich um einen Hinweis.