Gegen einen stellvertretenden Bürgermeister und Polizeichef wird seit kurzem wegen Rechtsbruchs ermittelt. Er hatte sich in den vergangenen 20 Jahren intensiv... Mehr ≫
Was ist klassischer chinesischer Tanz? Im Grunde genommen stammen seine Bewegungen und Posen (shēnfǎ) seit alters her größtenteils aus Techniken, die von Gottheiten an die Kampfkünste überliefert wurden. Diese Techniken wurden sowohl für die Kampfkünste (武 wu, wie in wŭshù) als auch für den Tanz (舞 wu, wie in wŭdăo) verwendet. Der Gefühlsausdruck (shēnyùn) in den Tanzbewegungen des klassischen chinesischen Tanzes wurde hingegen hauptsächlich von den Bewegungen der traditionellen chinesischen Oper übernommen.
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Chen war damals bei dem Appell dabei – trotz seiner Stellung als hochrangiger Beamter. Die KP habe gelogen, als sie behauptete, die Praktizierenden hätten randaliert und das Regierungsgelände belagert, sagt er.
Die Veranstaltungen in Seoul, Busan, Gwangju und Jeju machten auf die Verfolgung von Falun Dafa aufmerksam und auf die Bedrohung, die auch für die Südkoreaner von der KP Chinas ausgeht.
Die friedlichen Aktivitäten der Praktizierenden wurden von den Passanten gelobt. Einige bezeichneten die KP Chinas als Teufelsmacht, andere fragten, wie sie den Praktizierenden helfen könnten.
Der Appell am 25. April 1999 verlief friedlich und geordnet. Dennoch sah der Ex-Staatschef Jiang Zemin die wachsende Beliebtheit von Falun Dafa als Bedrohung für die atheistische Ideologie der KP.
Mit Transparenten und einer Kerzenlicht-Mahnwache wurde das wahre Wesen der KP Chinas aufgezeigt und ein Ende der Verfolgung von Falun Dafa gefordert.
An zwei Tagen informierten malaiische Falun-Dafa-Praktizierende im Stadtzentrum der Hauptstadt über die Verfolgung von Falun Dafa durch die KP Chinas.
Nachdem Meister Li im Juli 1999 New York verlassen hatte, beobachtete er in den Bergen ruhig die Praktizierenden und die Menschheit. (Veröffentlicht am 19. Januar 2000)
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Nachdem Meister Li im Juli 1999 New York verlassen hatte, beobachtete er in den Bergen ruhig die Praktizierenden und die Menschheit. (Veröffentlicht am 19. Januar 2000)
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